【正文】 C. 最早栽培了水稻 D. 還能夠飼養(yǎng)家畜 農(nóng)耕文明的特征 ( A ) A．主食是粟，副食有魚(yú)、肉、蔬菜 B．主食是稻，副食有魚(yú) C．主食有麥，副食有魚(yú)肉和蔬菜 D．主食是水 稻，副食有肉和蔬菜 第 3 課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。 動(dòng)腦筋： 大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？ 應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？ （生產(chǎn)力發(fā)展 ，剩余產(chǎn)品出現(xiàn) ，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn) ，貧富分化） （是進(jìn)步的，因?yàn)樯a(chǎn)力水平提高了） 說(shuō)一說(shuō)： 民和半坡原始居民分別是我國(guó) 長(zhǎng)江 流域和 黃河 流域的早期居民。 （ 2）種植的農(nóng)作物不同。 （ 3）都使用磨制石器和陶器 。 觀察與比較 河姆渡原始居民與半坡原始居民在生產(chǎn)生活上有哪些相同的 地方？又有哪些不同的地方呢？為什么會(huì)存在差異呢 ?（自然條件、生活方式和住居特點(diǎn)） 相同點(diǎn)： （ 1）都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 ，展開(kāi)合理的想象進(jìn)行探究。 說(shuō)一說(shuō)： 什么叫氏族？氏族有何特點(diǎn)？你知道哪些著名的氏族聚落遺址？ 一、半坡聚落 ，完成表格內(nèi)容，梳理 基礎(chǔ)知識(shí)。 展示課題。 ” （打一植物 )“白如玉，穿黃袍，只有一丁大，卻是寶中寶。 ，趣味性不強(qiáng)，知識(shí)零碎，學(xué)生在學(xué)習(xí)上理解有一定困難，教師在教學(xué)中要注意引導(dǎo)。 （ 2）原始社會(huì)晚期人際關(guān)系的重大變化（出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)）。 教學(xué)重點(diǎn)： 河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。教材所講述的半坡、河姆渡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，其中半坡聚落是黃河流域氏族聚落的代表，而河姆渡是長(zhǎng)江流域氏族聚落的典型代表。 二、教材分析 本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開(kāi)敘述。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們 對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步作出的特有貢獻(xiàn)。 過(guò)程與方法 （ 1）通過(guò)比較半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之處和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。 一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 （ 1）通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。不對(duì)！說(shuō)明北京當(dāng)時(shí)距海很近，因?yàn)橐蝗f(wàn)多年前北京地區(qū)的地貌與現(xiàn)在不同。那么，十幾萬(wàn)年之后的山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況又是怎樣的呢？ 三、山頂洞人 大家看教材第 4—5頁(yè)有關(guān)山頂洞人的內(nèi)容，然后說(shuō)一說(shuō)，山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？（山頂洞人的模樣與現(xiàn)代人基本相同；山頂洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，這從山頂洞人使用的骨針可以看得出來(lái)；他們靠采集狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)；山頂洞人已經(jīng)開(kāi)始佩帶裝飾品；已經(jīng)會(huì)人工取火） 動(dòng)腦筋 海蚶是生活在海里的。 學(xué)生可能會(huì)提的問(wèn)題：如直立行走有什么好處，北京人的石器可用來(lái)干什么，石器與石塊有何不同，天然火是怎么來(lái)的，天然火有什么用，我們?cè)趺粗辣本┤耸褂玫氖翘烊换穑本┤嗽趺幢４嫣烊换?，北京人為什么要過(guò)群居生活，等等，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，教 師適時(shí)的補(bǔ)充引導(dǎo)。那有沒(méi)有能夠提供更多資料的原始人呢？由此導(dǎo)入北京人一目。 一、元謀人 看書(shū)快速找出元謀人的得名、距今年代。有個(gè)女神叫女?huà)z把泥土揉到一塊，捏成了一個(gè)個(gè)小人，吹口氣，人就活了，后來(lái)，女?huà)z累了， 便用一根藤條從泥中一抽。但是他們受到了上帝的懲罰，被趕出了伊甸園，到了人間，他們就成了人類(lèi)的祖先。 （西方）上帝用泥土創(chuàng)造出世上第一個(gè)男人亞當(dāng)，后又取其肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，讓二人結(jié)為夫妻， 他們成了人類(lèi)的始祖，他們生活在伊甸園，生活美滿幸福。 四、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課： “人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的？中外神話傳說(shuō)中有許多人類(lèi)起源的故事，哪名同學(xué)能給大家講一講？ ”教師提出的這個(gè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們所知的關(guān)于人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)。 ，科學(xué)性強(qiáng) ，再加上離今天的現(xiàn)實(shí)非常遙遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)上理解有一定困難。 教學(xué)難點(diǎn)： 遠(yuǎn)古人類(lèi)歷史離我們非常遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)尋找有科學(xué)依據(jù)的感觸和歷史想像有一定難度。 “北京人 ”這一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡(jiǎn)要地勾畫(huà)了北京人的生活狀況。 “北京人 ”是本課的重點(diǎn)。我國(guó)舊石器時(shí)代文化遺址遍及南北，十分豐富。 （ 2）通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究和爭(zhēng)論，培養(yǎng)合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和崇尚科學(xué)的精神。 （ 3）通 過(guò)思考、探究 “山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步 ”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。 過(guò)程與方法 （ 1）通過(guò)閱讀圖片、史料，多方面培養(yǎng)學(xué)生獲得有效歷史信息的能力。 第 1 課 中華大地的遠(yuǎn)古人類(lèi) 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)： 以元謀人，北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存 一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 （ 1）通過(guò)閱讀 “中國(guó)原始人類(lèi)主要遺址分布圖 ”，初步掌 握識(shí)別歷史地圖的基本技能。 （ 2）了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人所代表的中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)文化遺存的基本特征及生活狀況。 （ 2）通過(guò)探討 “北京人是猿還是人 ”和想象 “北京人的一天是怎樣生活的 ”，培養(yǎng)學(xué)生的比較和想象能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 （ 1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，周口店古人類(lèi)遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。 二、教材分析 遠(yuǎn)古居民的生活景象。本課只是講了三個(gè)典型：我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi) ——元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人， 舊石器時(shí)代晚期的典型代表山頂洞人。北京人是遠(yuǎn)古人類(lèi)的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類(lèi)考古和研究史上的里程碑。 教學(xué)重點(diǎn)： 北京人。 三、學(xué)情分析 ，可以組織學(xué)生講有關(guān) 人類(lèi)起源的傳說(shuō)故事。在教學(xué)中要注意引導(dǎo)。（東方的女?huà)z造人和西方的亞當(dāng)夏娃）關(guān)于人類(lèi)起源，無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女?huà)z摶土造人都是神話傳說(shuō)，并不真實(shí)可靠，那么人類(lèi)到底是怎樣誕生的呢？展示課題。后來(lái)，一條蛇引誘他們偷吃了樹(shù)上的禁果，他們懂得了愛(ài)情、羞恥，心明眼亮，變得聰明起來(lái)。 （東方）盤(pán)古把宇宙分成天和地兩部分，但沒(méi)有人類(lèi)存在。甩出許多泥點(diǎn)，泥點(diǎn)變成了一個(gè)個(gè)小人，這樣就有了人類(lèi) 。對(duì)于元謀人，我們發(fā)現(xiàn)了哪些考 古資料呢？（出示元謀人牙齒化石圖 ）那這些文物的發(fā)掘說(shuō)明了什么？ （說(shuō)明他們已經(jīng)會(huì)制造工具和使用火 ） 元謀人留給后人研究的資料非常少，難以揭開(kāi)原始人生活神秘的面紗 。 二、北京人 ？ ？仔細(xì)觀察“北京人頭部復(fù)原像”，說(shuō)出北京人長(zhǎng)得跟現(xiàn)代人有啥不一樣？（比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒(méi)有下巴） ，北京人還像猿，可我們?yōu)槭裁凑f(shuō)他已經(jīng)是人呢？ （結(jié)合書(shū)本 的內(nèi)容和播放的 “北京人視頻 ”錄像資料回答） 學(xué)生歸納總結(jié)： 北京人能直立行走 北京人會(huì)制造和使用工具 北京人使用天然火 北京人過(guò)群居生活 對(duì)于北京人作為 “人的特征 ”的具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，讓學(xué)生先自學(xué) 3 分鐘，然后小組合作提出問(wèn)題，并把有疑問(wèn)的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)。 我們的祖先北京人在險(xiǎn)惡的環(huán)境里，憑著極原始的工具同自然進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)，不斷進(jìn)化、進(jìn)步。在山頂洞人的洞穴里 發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明什么問(wèn)題？你怎么看？ 說(shuō)明山頂洞人走得很遠(yuǎn)，已經(jīng)到了海邊。 延伸與提高：（任選其中一個(gè)回答） ，合理想象：北京人的一天是怎樣生活的？ ？ 第 2 課 星羅棋布的氏族聚落 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化特征。 （ 2）了解和掌握有關(guān)河姆渡居民和半坡居民所代表原始農(nóng)耕文化的特征及其生活狀況。 （ 2）初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)， 初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。我們的祖先最早種植水稻、粟和蔬菜，值得尊敬。展示了從距今 7000 年到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。教材通過(guò)介紹半坡、河姆渡聚落的生產(chǎn)生活情況，可以讓學(xué)生明白我國(guó)南北共同發(fā)展，共同構(gòu)筑遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。 教 學(xué)難點(diǎn)： （ 1）對(duì)原始農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。 三、學(xué)情分析 ，在教學(xué)中教師可以創(chuàng)造條件，給學(xué)生思維想象的空間。 四、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課： 用謎語(yǔ)導(dǎo)入新課，先出示粟和水稻的謎面，由此導(dǎo)入新課， “水里生來(lái)水里長(zhǎng)，小時(shí)綠來(lái)老時(shí)黃，去掉外殼黃金甲，煮成珍珠噴鼻香。 （打一植物） ”在世界上，最早 種植的是哪個(gè)國(guó)家？那又是在什么時(shí)候呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第 2 課。 先引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前導(dǎo)言，了解什么叫氏族，什么叫聚落。 ，加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí) 的印象。 （自主學(xué)習(xí)）半坡遺址 類(lèi)別 原始農(nóng)耕 原始畜牧業(yè) 原始手工業(yè) 制陶業(yè) 建筑業(yè) 表現(xiàn) 栽培粟和蔬菜 磨制石器 飼養(yǎng)豬狗 制造彩陶 建筑半地穴式房屋 （小組合作，可任選其一）問(wèn)題探究 ： 1. 你認(rèn)為古人是怎么想到種植粟、蔬菜的？又是怎么想到飼養(yǎng)豬、飼養(yǎng)狗的？ ？陶器有什么用？ ？ （原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步，為定居創(chuàng)造了條件） “河姆渡聚落 ”的一目學(xué)習(xí)可先指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，了解河姆渡居民是怎樣生產(chǎn)生活的基本情況，然后再與半坡居民進(jìn)行分析比較。 （ 2）都過(guò)著定居的生活。 不同點(diǎn)： （ 1）房屋的結(jié)構(gòu)不同。 不同點(diǎn)的原因： 所處的地理位置不同，氣候不同，環(huán)境不同。