北師大版九下桃源與沅州教案-資料下載頁
2024-11-19 00:56本頁面
【導(dǎo)讀】1．感知課文內(nèi)容，概括文章主要內(nèi)容，理清文章思路。1．把握沈從文散文的特點(diǎn)。2．從寫作方法角度來比較閱讀《桃花源記》與《桃源與沅州》。（播放蔣大為《在那桃花盛開的地方》，引發(fā)學(xué)生對(duì)桃花、桃源的暇思。這個(gè)地方卻是真真切切的。今天我們一起走進(jìn)沈從文先生筆下的《桃源與沅州》，看看是否在作者的筆。有苗漢土家族的血統(tǒng)。程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個(gè)。柑》、《雨后及其他》、《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰。體現(xiàn)民族的自愛自尊自強(qiáng)，人民的淳樸，人民對(duì)勞動(dòng)的重視，這些美好精神，值得。夢(mèng)幻中的桃源，似乎永遠(yuǎn)與桃花源聯(lián)為一體。
【正文】 六國。南朝宋鮑照《蕪城賦》： “出入三代，五百余載，竟瓜剖而豆分。 ” [嘔者 ]嘔心瀝血地感到傷心的人。 [桃花源 ]在湖南省桃源縣西南。后人將陶淵明《桃花源記》的想象之地附會(huì)于此，此處便成為我國的名勝之一。 【鑒賞】這副對(duì)聯(lián)以 “卅六洞別有一天 ”總領(lǐng)上聯(lián)，創(chuàng)造了一個(gè) 變幻莫測(cè)，虛無縹緲的神奇境界。三十六洞本是神仙居住的地方，此處用來形容桃花源，使桃花源內(nèi)美妙、和平寧靜、自由的生活畫面躍然紙上。接著作者借陶淵明、王維、李白、韓愈四位著名的文壇詩人，以詩文贊美桃源的事實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)桃源理想社會(huì)的向往和追求。歷史上在桃源參觀游覽、吟詩作文者數(shù)不勝數(shù)。作者之所以選擇這四位詩人的重要原因，是四人經(jīng)歷相仿，都是懷才不遇，屢遭挫折。他們既想 “入仕 ”為朝廷所用，又因理想不能實(shí)現(xiàn)而寄情山水；既愿為國盡忠，又不滿黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。矛盾的心理使他們尤其向往那個(gè)與世無爭(zhēng)、人人勞動(dòng)、自食其力的幸 福社會(huì)。共同的經(jīng)歷和理想使他們像漁人、樵客、隱士、神仙一樣依戀著山水，共為 “名山知己 ”。在表達(dá)方式上，作者借用前代詩人軼聞逸事，融入作者的自我感嘆，較之直書桃源社會(huì)更能撥動(dòng)讀者的心弦。 如果說上聯(lián)作者極贊桃源仙境，突出其美好的話，那么下聯(lián)作者則控訴戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)，突出其黑暗。 “五百年問今何世 ”，切《桃花源記》中桃源人對(duì)武陵漁人的問語，增加了桃源的真實(shí)感。 “鹿亡秦、蛇興漢、鼎爭(zhēng)魏、瓜分晉 ”十二個(gè)字，展現(xiàn)了一幅幅歷史畫卷。在五六百年的時(shí)間里，經(jīng)過了秦、漢、魏、晉四個(gè)朝代，每個(gè)朝代的興衰更迭，無不伴隨著連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng) ，給人民帶來了無窮的災(zāi)難，勝者笑，敗者悲，無辜的人們則只有哭泣，真是可悲可嘆啊。這更進(jìn)一步襯托了桃源的美好，揭露了權(quán)貴爭(zhēng)相傾軋、爾虞我詐的社會(huì)現(xiàn)狀，反映了人民追求光明，追求自由的強(qiáng)烈愿望。最后作者以擬人的手法，借 “桃花 ”之口說出了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)失望和嘲笑的思想感情。 此聯(lián)雖較長(zhǎng)，但層次分明，對(duì)比強(qiáng)烈。上下聯(lián)各用首句引領(lǐng)下文，按照時(shí)間順序一氣哈成，感情起伏有致，對(duì)仗工整。全聯(lián)用典貼切，每個(gè)分句有典故，但不顯僻澀，不見堆砌，不僅滿足了對(duì)聯(lián)字少意深的要求，而且表達(dá)了更深的意境。 七、教學(xué)小結(jié) 學(xué)生就《 桃花源 記 》和《桃源與沅州》的主題談一談自己的體會(huì)。 教師總結(jié)。 八、布置作業(yè)： 摘抄文中的好詞佳句。 課外閱讀沈從文的《邊城》或《湘西散記》，完成一次閱讀筆記（ 500字左右）。
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