北師大版語文九上鑒賞-資料下載頁
2025-11-09 19:01本頁面
【導(dǎo)讀】1．賞析《口技》以對(duì)比和側(cè)面烘托來表現(xiàn)事物（口技）精妙的寫作技巧。2．理解《〈老殘游記〉的文學(xué)技巧》的觀點(diǎn)，提高文學(xué)鑒賞水平。3．分析《〈老殘游記〉的文學(xué)技巧》的論證結(jié)構(gòu)，提高議論能力。多媒體教具；投影儀。1．閱讀《口技》，找出課文前后對(duì)比的地方。2．找出《口技》中表示時(shí)間狀態(tài)的詞語，譯成現(xiàn)代漢語。3．瀏覽《老殘游記》，重點(diǎn)閱讀第二回?，F(xiàn)在，就讓我們通過走進(jìn)林嗣環(huán)的《口技》。福建安溪赤嶺后畬人。于明崇禎十五年年壬午科中舉人，繼。為減輕民眾役賦，抵制奢侈無度、濫設(shè)工役、私創(chuàng)苛稅而上《屯田疏》。后無意仕途，遂客寓杭州，放舟西湖，寄。教師應(yīng)尤其注意以。這種簡(jiǎn)單場(chǎng)景和復(fù)雜效果的對(duì)比，讓我們更加佩服口技表演者。旨在提示，口技演員一人一口之難能。是高潮性的大緊張，突然火起，火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的千百種聲音驟然降臨。
【正文】 的是什么道理呢？ 明確： 說明要寫得好，非得下“精細(xì)觀察”的工夫不可。文章最后一個(gè)例子，又回到開頭論點(diǎn)上來，強(qiáng)調(diào)為文一定要實(shí)地觀 察，而且要精細(xì)觀察。 四、學(xué)習(xí)議論文的寫作方法。 結(jié)合分析課文的過程，請(qǐng)同學(xué)們來談?wù)勥@篇議論文的寫作方法。 明確：先是用例證法把作者的觀點(diǎn) —— 所強(qiáng)調(diào)的文學(xué)要“寫實(shí)”，作“實(shí)地的考察”，不能“用套語濫調(diào)” —— 引了出來。接著，用 劉鶚的一首詩和一個(gè)散文片段做比較，通過對(duì)比論證引出課文的中心論點(diǎn)： 要寫出個(gè)性來，寫出特點(diǎn)來， ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ．不能泛泛之談。 ． ． ． ． ． ． ． 最后作者結(jié)合《老殘游記》里的精彩片段，再次強(qiáng)調(diào)了“精細(xì)觀察”的重要性。 五、同學(xué)們想想看，文學(xué)寫作僅有實(shí)地觀察就夠了嗎？ 明確：實(shí)地觀察固然十分重要，但也有其局限。這個(gè)局限就是過分的 實(shí)地觀察，亦步亦趨的追隨現(xiàn)實(shí)，也可能壓抑了想像。而為文并不僅僅是現(xiàn)實(shí)的照抄，作者的想像、選擇、主觀情志的滲透，是文章的生命線。胡適的理論，不但在理論上是片面的，而且在實(shí)踐上，也是片面的。 六、 本課的一個(gè)重要的觀點(diǎn)是要寫出“個(gè)性的差別”。請(qǐng)以此觀點(diǎn)，評(píng)析《明湖居聽書》與《琵琶行》運(yùn)用“比喻”的不同特點(diǎn)。 明確：（《琵琶行》重在貼切表現(xiàn)樂聲的質(zhì)地，喻體多顯人們熟悉的聽覺、視覺形象。王小玉例重在表現(xiàn)對(duì)唱調(diào)的美妙感受，喻體有視覺形象，更有內(nèi)部感官反應(yīng)，夸張也恰切） 先說兩篇比喻共同特點(diǎn)。 聽，無可視形象，不容易用文字表現(xiàn)，所以要用許多具體的物事來譬喻。 ，且都有一系列的比喻，產(chǎn)生疊加效應(yīng)，使所喻事物的特性顯得格外鮮明。 都表現(xiàn)了音樂的從高到低，從底到高。 寫出事物的個(gè)性差別、個(gè)別性質(zhì)，不作籠統(tǒng)、浮泛的描寫，這是胡適更為重要的觀點(diǎn)。以此具體分析兩篇的比喻如下： 《琵琶行》重在表現(xiàn)琵琶樂聲本身的音樂質(zhì)地，即音色、亮度等等，具體如沉重、激越、清脆、清亮、婉轉(zhuǎn)、幽微、高亢、凄厲等。所以其喻體多呈現(xiàn)人們熟悉的聽覺形象、視覺形象，也不太夸張， 而比較貼切，如珠落玉盤等等。 王小玉 例重在表現(xiàn)那節(jié)節(jié)攀高，又節(jié)節(jié)降低，再從無到有，由低忽高的美妙唱調(diào)給人的極致感受，因此喻體除了有可見的視覺形象外，主要還呈現(xiàn)了內(nèi)部感官的反應(yīng)，而且多恰切用了夸張修辭手法。如三萬六千個(gè)毛孔像吃了人參果，無一處不暢快，如比喻為一峰一峰攀登泰山，天外有天，愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇，如像一條飛蛇在黃山三十六峰中盤旋向下，這些比喻都有視覺形象，更有內(nèi)部感官的體驗(yàn)，夸張效果也好。 《琵琶行》很好表現(xiàn)了音樂停息后，聽者的情緒體驗(yàn)仍在延留，仍沉浸在藝術(shù)享受中，但未用比喻；王小玉例未寫“延留”。 通過其他感覺，特別是內(nèi)部感官的感 覺來體驗(yàn)音樂的聽覺感受，就是過去講過的“通感”（包括兩篇，包括后面將提到的）；在通感上王小玉例突出得多。 其他：比喻由低忽高，《琵琶行》用銀瓶破裂，聽覺、視覺結(jié)合，仍重在音樂質(zhì)地的貼切轉(zhuǎn)換；王小玉例用忽地五光十色、天女散花的東洋焰火，仍重在通過視覺形象獲得對(duì)音樂的感受。又，音樂漸漸停息，前者有比喻，主要呈現(xiàn)視覺形象（冰下難流等），也重在感受，寫出了漸漸停息之美；后者無比喻。又，音樂漸漸由無到有，前者未寫；后者用仿佛有一點(diǎn)聲音從地底發(fā)出作比，屬聽覺，仍重在感受，寫出了音樂由無漸生之美。 七、布置作業(yè)。 完成 《伴你學(xué)語文》相關(guān)練習(xí)。
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