20xx年江蘇高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)課件：考點(diǎn)八板塊一第2講如何由“中心不明”到“中心突出”-資料下載頁(yè)
2024-11-18 16:01本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】《考試大綱》對(duì)作文的基礎(chǔ)等級(jí)做出明確規(guī)定：內(nèi)容充實(shí)，這就強(qiáng)調(diào)了中心突出是作文內(nèi)容的關(guān)鍵表現(xiàn)。點(diǎn)是集中、鮮明?？紙?chǎng)作文有些題目的中心比較明確；有些題目意在題外，隱。喻性強(qiáng)，比較有深意，含蓄，表現(xiàn)出幾個(gè)不同的中心。否則“意多亂文”。記住魚和熊掌不能兼得。的主旨不能太泛；議論文的論點(diǎn)應(yīng)始終不變。個(gè)中心，防止偏離題意。因此確立觀點(diǎn)時(shí)，一定要單一。避免丟三落四，前后重復(fù)，本末倒置。材料選好后，再?gòu)闹羞x出最具新。如浙江卷滿分作文《醉鄉(xiāng)》，這篇文章行文很大氣。式點(diǎn)明“醉鄉(xiāng)”二字，總領(lǐng)全文。正文部分，作者以李白、張若虛。等為例，論述我們不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心靈。自己的心靈，覓得一個(gè)最快樂(lè)最自然的醉鄉(xiāng)。引出尋找“醉鄉(xiāng)”的話題，緊契“生有所息”的話題。張若虛以及由此營(yíng)造的空靈情境都突出了“醉鄉(xiāng)”的主旨。了獎(jiǎng)項(xiàng)的一份十分誘人的獎(jiǎng)金，將這獎(jiǎng)金全捐給了慈善機(jī)構(gòu)。放了自己，從而使她在歷史上留下了深深的烙印。
【正文】 的成就上，而是要永遠(yuǎn)秉持勇攀高峰的態(tài)度和自強(qiáng)不息的原則，以大國(guó)形象立足于世界民族之林，要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建高度民主、文明、和諧的社會(huì)，勇攀高峰、自強(qiáng)不息的精神就不可或缺。 試上高峰窺皓月，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的、民族的、國(guó)家的光明未來(lái)，就要自強(qiáng)不息，記住，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，還看你我。讓我們行動(dòng)起來(lái)，勇攀高峰，攬明月于懷，自強(qiáng)不息，書寫輝煌的未來(lái)。 [ 升格點(diǎn)評(píng) ] 本文開門見(jiàn)山，中心突出：第一段簡(jiǎn)要點(diǎn)了一下題目，便亮出觀點(diǎn)，中心明確、醒目。利用分論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，中心突出：每段前有分論點(diǎn)，后有總結(jié)句，結(jié)構(gòu)圓合，論點(diǎn)得到了強(qiáng)化。首尾呼應(yīng)，強(qiáng)化中心：首段和尾段都點(diǎn)題，做到了首尾照應(yīng)。 文章語(yǔ)言樸素干凈，并無(wú)艱澀造作的生造文法；引用充分且合適，舉例雖不多卻能與觀點(diǎn)照應(yīng)。尤其是文中提到 “ 不能躺在前人的成就上 ”“ 要永遠(yuǎn)秉持勇攀高峰的態(tài)度和自強(qiáng)不息的原則，以大國(guó)形象立足于世界民族之林 ” ，體現(xiàn)出了作者對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的一種思考。 內(nèi)容 表達(dá) 發(fā)展 總分 19 19 19 57 [ 考場(chǎng)佳作 再賞析 ] 今日之明月 杜工部有詩(shī)曰： “ 月是故鄉(xiāng)明。 ” 誠(chéng)然，故鄉(xiāng)是美好的，詩(shī)中蘊(yùn)含著的濃濃思鄉(xiāng)情也引人遐思。但詩(shī)人內(nèi)心也藏著對(duì)往昔的懷念。今日不如意，自然得懷念往日。 可我要說(shuō)，月是今日明。與其懷念故鄉(xiāng)去日之月，不如著眼今朝。毛澤東有言： “ 數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 ” 誠(chéng)如斯言。 許多人戀舊，思戀著過(guò)去的美好時(shí)光，而令當(dāng)下的時(shí)光白白流逝。這樣的戀舊實(shí)則是對(duì)今日的不負(fù)責(zé)任。陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中寫道： “ 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。 ” 過(guò)去的日子已去，永不復(fù)返。與其一味追尋與回味，不如把握當(dāng)下，贊美當(dāng)下，為自己的將來(lái)留下一個(gè)有意義的過(guò)去。 當(dāng)今社會(huì)，許多人厚古薄今，認(rèn)為過(guò)去的總是好的，而對(duì)當(dāng)下社會(huì)大加批判，毫不留情。殊不知 “ 古人好，何做今人 ” 。在這些時(shí)代批判者眼中，過(guò)去樣樣都好，今日一無(wú)是處，將來(lái)一事無(wú)成。而我們身處批判的洶涌波濤中，迫切希望找尋到棲身的島嶼，那么，我們必然不可做一個(gè)毫無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)呐姓?，而?yīng)做一個(gè)建設(shè)者，既治療社會(huì)頑疾，又能體會(huì)到今日的美好。 “ 月是今日明 ” ，今日的明月需要我們共同創(chuàng)造，共同欣賞。唐代的韓愈、柳宗元推行古文運(yùn)動(dòng)，并非熱愛(ài)古代、過(guò)去，而是渴望讓當(dāng)今與未來(lái)更明朗清爽，風(fēng)氣純正。他們的努力出自于他們對(duì)當(dāng)今的熱愛(ài)，我們也應(yīng)抱著對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的巨大熱愛(ài)去建設(shè)它，完善它，贊美它。 的確，我們現(xiàn)在面臨著許多社會(huì)問(wèn)題：老人摔倒訛錢、不良商家大賺黑心錢的報(bào)道層出不窮，令人心中悲涼。但我必須要說(shuō)，我們應(yīng)看到社會(huì)的 “ 明月 ” ：放棄優(yōu)越生活回鄉(xiāng)做村官的秦 玥 飛，數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)持捐款助人的 “ 炎黃 ” ，身殘志堅(jiān)堅(jiān)持寫作的史鐵生 ?? 他們是當(dāng)今時(shí)代的明月，他們的光芒照耀著我們，激勵(lì)著我們，指引著我們。 “ 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。 ” 我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持求真、樂(lè)群、行之、創(chuàng)造，用自己的行動(dòng)來(lái)照亮這個(gè)時(shí)代，禮贊這個(gè)時(shí)代，紀(jì)念這個(gè)最壞，也是最好的時(shí)代。 堅(jiān)信 “ 月是今日明 ” ，堅(jiān)信 “ 天下英雄盡出于我輩 ” 。不必厚古薄今，無(wú)須過(guò)分懷舊，當(dāng)知?dú)v史是將來(lái)的回聲，將來(lái)是歷史的反映。注重當(dāng)下，就是放眼未來(lái)。 我們所有人都應(yīng)為此努力，莫言自己力量太渺小，即使我們只是一只小小的螢火蟲，我們的星火也能照亮萬(wàn)里夜空，烘托那 “ 今日之明月 ” 。 [ 點(diǎn)評(píng) ] 本文開門見(jiàn)山，中心突出：第一段引出話題，第二段點(diǎn)明觀點(diǎn)；文字不長(zhǎng)，但簡(jiǎn)潔有力。用反面觀點(diǎn)強(qiáng)化正面觀點(diǎn)：舉陶淵明的例子、說(shuō)當(dāng)今社會(huì)許多人厚古薄今，都是為下文立 “ 月是今日明 ” 的觀點(diǎn)做鋪墊，立意恰當(dāng)且巧妙，文中有質(zhì)疑也有思考，語(yǔ)言流暢，事例有效地配合觀點(diǎn)進(jìn)行論證，同時(shí)文中也體現(xiàn)出了作者對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。
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