20xx人教版選修之中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞53祭十二郎文-資料下載頁(yè)
2024-11-17 22:45本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】可是，逝者已矣，卻會(huì)給生者。這種哀思和悲痛綿綿于千年之后。祭文――也稱“悼詞”，通常是祭奠。死者，抒發(fā)悼念哀痛之情的一種文體，也有用以祭神祭物的。祭文一般先簡(jiǎn)介死者逝世情況（職務(wù)、哀悼之情；然后介紹死者的生平事跡，，有較強(qiáng)的敬業(yè)精神，并多次為他人排?，F(xiàn)在，他不幸離開了我們，我們深感震驚、悲痛。韓愈一生，在政治、文學(xué)方面都有所建。他反對(duì)魏晉以來的駢文，提倡古文，進(jìn)行長(zhǎng)期的激烈斗爭(zhēng)。韓愈兩歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過活。行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)此韓愈小一點(diǎn)。韓愈雖然有三個(gè)哥哥，卻都很早。這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他。的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒有一天離開過。韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，先寫對(duì)十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。
【正文】 作品感染力，更能打動(dòng)讀者的心。 詞類活用 乃能銜哀致 誠(chéng) 不省 所怙 汝又不 果 來 莫如 西 歸 而 視 茫茫 言有 窮 而情不可終 汝之純明宜 業(yè) 其者 蒼蒼 者欲化為 白 矣 然后惟其所 愿 長(zhǎng) 吾女與汝女 名，誠(chéng)意 動(dòng)，實(shí)現(xiàn)，成為現(xiàn)實(shí) 名，父親 狀，向西 名，視力 動(dòng)，繼承事業(yè) 名，愿望 使動(dòng)，使 …… 長(zhǎng)大 名，盡頭 名，黑發(fā)；白發(fā) 惟兄嫂是依 —— 只有依靠兄嫂了 注意： “ 惟（唯） …… 是 ……” 為語(yǔ)句的一種固定，古今漢語(yǔ)中常見。如：唯你是問，唯才是用，唯 賢是舉，等等。 賓語(yǔ)前置 祭十二郎文 家庭 身世 打算 想法 （生離死死別的悲哀） （敘事） （抒情） ①致 A 乃能銜哀致誠(chéng) B 致敬亭于幕府 C 將成家而致汝 D 何意致不厚 E 余幼好書 ,家貧難致 F 老婦前致詞 G [蔣 ]干還 ,稱瑜雅量高致 ②就 A 既又與汝就食江南 B 吾不以一日輟汝而就也 C 指物作詩(shī)立就 D 于是荊軻就車而去 ③之 A 使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠 B 亦未知其言之悲也 C 佯狂不知所之者 D 為之 ,則難者亦易矣 E 告汝十二郎之靈 ④ 始 A 吾年十九，始來京城 B憂懈怠則思慎始而敬終 C 庭中始為籬 ,已為墻 ,凡再變矣 D使取汝者始行 ,吾又罷去 E 千呼萬喚始出來 ,猶抱琵琶半遮面 ⑤舍 A 故舍汝而旅食京師 B 駑馬十駕 ,功在不舍 C 至舍 ,四支僵不能動(dòng) D 微楚之惠不及此 ,退三舍避之 E 唐浮圖慧褒始舍于其址 F 屋舍儼然 ⑥其 A 如吾之衰者，其能久存乎 B 其后四年，而歸視汝 C 郯子之徒 ,其賢不及孔子 D 齊國(guó)其庶幾乎 E 汝其善撫之 ⑦ 信 A 其信然邪？其夢(mèng)邪？ B 愿陛下親之信之 C 此四君者 ,皆明智而忠信 D 煙濤微茫信難求 E低眉信手續(xù)續(xù)彈 ,說盡心中無限事 ⑧然 A 嗚呼！其信然矣！ B 雖然，我自今年來 C 吳廣以為然 D 然不自意能先入關(guān)破秦 ⑨窮 A 而不悲者無窮期矣 B 欲窮千里目 ,更上一層樓 C固將愁苦而終窮 D 孤燈耿霜夕 ,窮山讀兵書 ①使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠 ②遇汝從嫂喪來葬 ③而汝抱無涯之戚也 ④其傳之非其真邪 ⑤吾兄之盛德而夭其嗣矣 ⑥毛血日益衰，志氣日益微 ： ①明年，丞相薨 ②去年，孟東野往 ③而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖 ④未可以為信也 ⑤幾何不從汝而死也 ⑥其無知，悲不幾時(shí) ①季父愈聞汝喪之七日 ②告汝十二郎之靈 ③承先人后者，在孫惟汝 ④請(qǐng)歸取其孥 ⑤明年，丞相薨 ⑥萬乘之公相 再見
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