【導(dǎo)讀】定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句等特殊句式;天下為己任、經(jīng)世濟(jì)民的高尚情操。元朝追封孟子為“亞圣公”,尊稱為“______”,其弟子及再傳弟子將孟。子及其弟子共同編寫(xiě)完成。孟子倡導(dǎo)“__________”。2.四書(shū)五經(jīng)是四書(shū)、五經(jīng)的合稱,泛指儒家經(jīng)典著作。四書(shū)指的是《______》。君對(duì)自己的謙稱,意思是寡德之人;“國(guó)”,就是國(guó)家;于”,介詞,對(duì)于;“之”,用于主謂短語(yǔ)之間,不譯。因主張不被采納,晚年與弟子萬(wàn)章等。認(rèn)定殘暴之君是“獨(dú)夫”,人民可以推翻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者,對(duì)外爭(zhēng)城奪地,相互攻伐,“爭(zhēng)地以戰(zhàn),這就造成了兵員缺乏。魏國(guó)曾是強(qiáng)國(guó),但在梁惠王統(tǒng)治期間,連遭強(qiáng)秦重創(chuàng),以至都城由安邑遷。爭(zhēng)奪人力,成為各諸侯國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。3.孟子認(rèn)為怎樣才能做到“使民加多”。教,申之以孝悌之義”。“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成了鮮明的對(duì)。比,深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。孟子針對(duì)統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉,運(yùn)用比喻進(jìn)行了駁斥:“涂有