20xx人教版高中語文必修三第8課第1課時(shí)-資料下載頁
2024-11-17 08:23本頁面
【導(dǎo)讀】定語后置句、狀語后置句等特殊句式；天下為己任、經(jīng)世濟(jì)民的高尚情操。元朝追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“______”，其弟子及再傳弟子將孟。子及其弟子共同編寫完成。孟子倡導(dǎo)“__________”。2．四書五經(jīng)是四書、五經(jīng)的合稱，泛指儒家經(jīng)典著作。四書指的是《______》。君對自己的謙稱，意思是寡德之人；“國”，就是國家；于”，介詞，對于；“之”，用于主謂短語之間，不譯。因主張不被采納，晚年與弟子萬章等。認(rèn)定殘暴之君是“獨(dú)夫”，人民可以推翻。戰(zhàn)國時(shí)代，各諸侯國的統(tǒng)治者，對外爭城奪地，相互攻伐，“爭地以戰(zhàn)，這就造成了兵員缺乏。魏國曾是強(qiáng)國，但在梁惠王統(tǒng)治期間，連遭強(qiáng)秦重創(chuàng)，以至都城由安邑遷。爭奪人力，成為各諸侯國的當(dāng)務(wù)之急。3．孟子認(rèn)為怎樣才能做到“使民加多”。教，申之以孝悌之義”。“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成了鮮明的對。比，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會的不平等。孟子針對統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉，運(yùn)用比喻進(jìn)行了駁斥：“涂有
【正文】 ，實(shí)質(zhì)上沒有什么區(qū)別 ， 只是形式 、 數(shù)量上不同而已 。 這暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多 ， 要使民加多 ， 必須施仁政 、行王道 。 于是文章就自然而然地引出下文 。 3． 孟子認(rèn)為怎樣才能做到 “ 使民加多 ” 。 具體做法是什么 ？ 我的見解： “ 使民養(yǎng)生喪死無憾 ”“ 不違農(nóng)時(shí) ”“ 數(shù)罟不入洿池 ”“ 斧斤以時(shí)入山林 ” 。 4． 孟子認(rèn)為 “ 使民加多 ” 的根本措施是什么 ？ 具體做法是什么 ？ (用原文句子回答 ) 我的見解： “ 使民加多 ” 的根本措施是教民 、 養(yǎng)民的措施 。 “ 五畝之宅 ，樹之以桑 ”“ 雞豚狗彘之畜 ， 無失其時(shí) ”“ 百畝之田 ， 勿奪其時(shí) ”“ 謹(jǐn)庠序之教 ， 申之以孝悌之義 ” 。 5． “ 七十者衣帛食肉 ， 黎民不饑不寒 ” 這句話在文中起什么作用 ？ 我的見解： 承上啟下 ， 順理成章地得出了 “ 然而不王者 ， 未之有也 ” 的結(jié)論 ， 與前文 “ 王道之始也 ” 相呼應(yīng) 。 6． 最后一段采用了什么方法進(jìn)行說理 ？ 我的見解： ① 正反對比 。 “ 狗彘食人食 ” 和 “ 涂有餓莩 ” 形成了鮮明的對比 ， 深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會的不平等 。 ② 比喻 。 孟子針對統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉 ， 運(yùn)用比喻進(jìn)行了駁斥： “ 涂有餓莩 ” 歸罪于年成不好 ， 如同 “ 刺人而殺之 ” 歸罪于武器一樣荒唐 ， 害民的不是荒年而是虐政 。 7． “ 斯天下之民至焉 ” 一句在文中起到了什么作用 ？ 我的見解： 這一句回答了開篇梁惠王提出的 “ 民不加多 ” 的疑問 ， 照應(yīng)了文章的開頭 。
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