20xx人教版高中語文必修三第三單元第9課時(shí)導(dǎo)學(xué)課件-資料下載頁
2024-11-17 08:23本頁面
【導(dǎo)讀】、虛詞和文言句式等文言知識(shí)。點(diǎn)合理論證的能力。、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。荀子,名況,戰(zhàn)國末期趙國人。時(shí)人尊稱為“荀卿”。其散文說理透徹,氣勢(shì)雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多。荀子的人性論是荀子思想的邏輯起點(diǎn)。荀子主張“性惡論”,他認(rèn)。而為善,使社會(huì)正常安定。所以他認(rèn)為人性是惡的,而善則是后天。人為教育的結(jié)果;善不是性,而是“偽”。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、積累和“注錯(cuò)。習(xí)俗”,注重創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣給人以潛移默化的影響?！白p”通“煣”,使彎曲?！坝小蓖ā坝帧?表示重復(fù)或繼續(xù)。“生”通“性”,資質(zhì)、稟賦。避免了不必要的繞彎和啰唆。學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述這一中心論點(diǎn)的。以恒、專心致志的方法和態(tài)度,只有“學(xué)而不已”才能成功。學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是“不可以已”,簡(jiǎn)潔明了。字是不是多余呢?這三個(gè)字不多余。作者在這里所說的“君子”,不
【正文】 (1)作為喻體的事物 ,應(yīng)當(dāng)是大家所熟悉的 ,具體的、淺顯的 ,這樣才能既通俗又生動(dòng)地說明另一個(gè)事物。 (2)比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然 ,要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶 ,說明他們無私地奉獻(xiàn)出自己的一切。如若將他們比喻成能使別人干凈起來 ,而他們自己卻越來越臟的抹布、掃帚 ,就會(huì) “引喻失義 ”。 即使自己是一枝嬌艷欲滴的玫瑰 ,也應(yīng)明白 ,一枝獨(dú)秀不是春 ,百花齊放春滿園 。即使自己是一棵傲然挺立的松柏 ,也應(yīng)明白 ,一株挺拔不算英雄 ,聚居成林才能構(gòu)筑遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城 。即使自己是一艘整裝待發(fā)的帆船 ,也應(yīng)明白 ,一船獨(dú)行不算風(fēng)景 ,千帆競(jìng)發(fā)才能彰顯大海的壯闊 ! 我們好比是一滴滴雨水 ,無私奉獻(xiàn)著我們的甘甜。驕陽似火 ,大地一片干渴 ,這時(shí)候的我們就要團(tuán)結(jié)起來 ,一同奔向需要我們的地方 ,雷鳴 ,閃電 ,頓時(shí)響徹天際 ! 我們好比是片片雪花 ,為寒冷的冬天送去一絲溫暖的情懷。寒風(fēng)凜冽 ,大地一片蕭條 ,這時(shí)候的我們就會(huì)擁抱在一起 ,輕輕覆蓋在莊稼上 ,層層疊疊 ,編織成一條雪白的棉被 ,沉睡的莊稼呢喃著 ,孩子們的歡聲笑語熱鬧了整個(gè)大地 ! 我們好比是一棵棵小草 ,碧綠的體膚顯示著我們頑強(qiáng)的生命力?！耙盎馃槐M ,春風(fēng)吹又生 ”,此詩句不正好彰顯出我們的生命力嗎 ?在春意盎然的公園 ,我們手拉著手 ,雀躍著 ,迎風(fēng)起舞 ,為情侶營(yíng)造出浪漫 ,為同學(xué)們營(yíng)造出寧靜 ,為天空營(yíng)造出和諧 …… 素材挖掘 他山之石 (1)“積土成山 ,風(fēng)雨興焉 。積水成淵 ,蛟龍生焉 。積善成德 ,而神明自得 ,圣心備焉。 ”“積 ”是一個(gè)漸進(jìn)的過程 ,因?yàn)橹R(shí)需要不斷積累 ,人的道德情操也需要不斷培養(yǎng)與提高。學(xué)習(xí)是積累的過程 ,需要有恒心。 “鍥而不舍 ”是進(jìn)學(xué)修德的態(tài)度。所謂 “善假于物 ”,即善于學(xué)會(huì)利用前人已經(jīng)積累的知識(shí)和工具 ,才能學(xué)有成效、學(xué)有創(chuàng)新。 這則素材可應(yīng)用于 等話題中。 提示： “積累 ”“堅(jiān)持 ”“蓄積與勃發(fā) ”“恒心與毅力 ”“水滴石穿 ” (2)荀子說 :“吾嘗終日而思矣 ,不如須臾之所學(xué)也。 ”學(xué)是思的基礎(chǔ) ,思是學(xué)的深入 ,學(xué)思精通則 “知明而行無過矣 ”。荀子認(rèn)為思是學(xué)與行之間的關(guān)鍵 ,學(xué)不思者則不明。因此 ,理想的 “大儒 ”不只是博學(xué)多能 ,最重要的是有超常的理性判斷能力。 這則素材可應(yīng)用于 等話題中。 提示： “學(xué)與思 ”“思考 ”“成功的境界 ”“行動(dòng)的重要性 ” 素材挖掘 他山之石 “不積跬步 ,無以至千里 。不積小流 ,無以成江海。 ”小溪在兼收并蓄中匯成了洶涌的江水 。春天在蓄積了一冬的力量后 ,以一聲春雷 ,喚醒了沉睡的大地 ,不消幾日 ,草長(zhǎng)鶯飛 ,春暖花開 …… 用心記錄 ,留意看似微不足道的一切 ,學(xué)會(huì)積累 ,才會(huì)有驚人的奇跡出現(xiàn)。 積累是一種成功的過程 ,厚積才能薄發(fā)。 提起《聊齋志異》 ,也許大家都不陌生。其中離奇的故事情節(jié)、逼真的人物形象都給人留下了深刻印象。故事可謂險(xiǎn)象環(huán)生 ,曲折離奇 ,而又富含深刻的寓意 ,發(fā)人深省 ,充滿人性主義的光輝。如此精妙的大作是蒲老自己想象出來的嗎 ?不 ,是通過積累才達(dá)到的。蒲老天天在路邊草棚下施茶討故事 ,誰講一個(gè)鬼怪故事誰就能喝茶。這樣時(shí)間久了 ,蒲老就積累了很多的故事 ,然后編寫整理 ,才有了這顯耀的大作。不懈的積累注定了他的成功。 素材挖掘 他山之石 積累是一種難忘的經(jīng)歷、不斷挑戰(zhàn)的勇氣。 李時(shí)珍 ,其藥學(xué)巨著《本草綱目》在國內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià)。這也是他積累的結(jié)果。他不畏艱難 ,跋山涉水 ,到處尋找草藥 ,并試用它們 ,不斷積累經(jīng)驗(yàn) ,歷經(jīng)二十七年終于編成收有一千八百多種藥物并有詳細(xì)圖片說明的藥物學(xué)巨著。積累是一個(gè)艱難的過程 ,需要非凡的勇氣與毅力 ,而后的收獲則是令人欣慰驚喜的。
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