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正文內(nèi)容

20xx人教版高中語文必修二第8課蘭亭集序第1課時(shí)-資料下載頁

2024-11-16 22:41本頁面

【導(dǎo)讀】1.掌握本文出現(xiàn)的文言詞語、句式等知識(shí)。說理的基本特征及記游、議論相結(jié)合的表現(xiàn)手法。3.理解作者關(guān)于生死的慨嘆。眾多賢才都會(huì)聚在這里。群賢,指孫綽、謝安、支遁等。年齡大的小的都聚集在一起。少長(zhǎng),指王、謝家族的。清澈的溪水,急瀉的水流。很快便度過一生。俯仰,一俯一仰之間,表示時(shí)間短暫。性情有沉靜與急躁的不同。意思是各有各的愛好,取舍各不相同。不知道老年將要到來。語出《論語·述而》:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。對(duì)于所喜愛或得到的事物感到厭倦。感情隨著事物的變化而變化。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以,此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有,?;蛉≈T懷抱,;或因寄所托,。通“晤”,面對(duì)面。通“取”,趨向、取向。連詞,表示因果關(guān)系。

  

【正文】 字面上看來 , “ 樂 ” 的具體內(nèi)容一是同道相逢 , 二是環(huán)境幽雅 , 三是氣候宜人 ; 但更深層次的 “ 樂 ” 在于作者對(duì)大自然的一 種領(lǐng)悟 , “ 觀宇宙之大 ” , “ 察品類之盛 ” , 大自然神奇的造化 , 使自然界的一切均等地享受自然的恩賜 , 置身于自然中 , 往往使人物我兩忘 , 達(dá)到 “ 道 ” 的最高境界 。 10 . 課文第 3 段議論了什么中心問題?作者的感情是怎樣由“ 樂 ” 轉(zhuǎn)而為 “ 痛 ” 的? 點(diǎn)撥 文章第 3 段議論的中心問題是生死觀問題 。 作者由開始時(shí) “ 信可樂也 ” 的感覺 , 聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài) 。 美麗的山水 、 盡情的歡娛 , 可以令人忘記煩憂 , “ 暫得于己 , 快然自足 ” 。 但是 , 不知不覺中時(shí)光流逝 , “ 不知老之將至 ” ,等到時(shí)過境遷后 , 往日的美好已經(jīng)成為陳跡 , 人不能永遠(yuǎn)保有美好的留戀 。 想到此處作者不免感慨橫生 , 引出人生苦短的悲嘆 。 “ 死生亦大矣 ” , 自然轉(zhuǎn)為 “ 痛 ” 的感覺 。 11 . 如何看待作者闡明的生死觀? 點(diǎn)撥 作者以 “ 死生亦大矣 ” 來概括本書序之意 , 從最后作者宕開一筆 , 談及與古人體驗(yàn) “ 若合一契 ” 的論說中可得出以下三點(diǎn) : ( 1) 他不為玄談家們的論調(diào)所蔽 , 針對(duì)士大夫階層中崇尚虛無思想的傾向 , 以 “ 一死生為虛誕 , 齊彭殤為妄作 ” 力斥其作 , 說明闡述生死觀的必要 。 ( 2) “ 后之視今 , 亦猶今之視昔 ” , 后者覽詩集 “ 亦將有感于斯文 ” , 因此強(qiáng)調(diào)生死之大的重大意義自不待言 。 ( 3) 生死觀的闡釋 , 是作者曠達(dá)性格所為 , 但文中 “ 修短隨化 , 終期于盡 ” 的低沉調(diào)子 , 不能不說是國勢(shì)日衰的東晉時(shí)期的環(huán)境所致 。 課 堂 小 結(jié) 1 . 結(jié)構(gòu)圖解 《蘭亭集序》 2 . 中心主旨 本文以淡雅自然的文字,清幽秀美的描寫,起伏跌宕的情思,記敘了蘭亭集會(huì)的盛況和會(huì)中諸人的觀感。從中描述了生命的不同狀態(tài),抒發(fā)了作者對(duì)死生的看法和高曠的宇宙情懷,并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向。 3 . 寫作特色 ( 1) 借題發(fā)揮,立意高遠(yuǎn)。 本文雖是書序,作者卻善于借題發(fā)揮,從一次普通的游宴活動(dòng)談到了他的生死觀,并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,使全篇在立意上顯得不同凡響。 作者借題發(fā)揮帶有鮮明的抒情色彩。情緣事發(fā),所以先敘事,首段敘事分兩層:前一層側(cè)重?cái)⑹龌顒?dòng)的情形,后一層轉(zhuǎn)入寫與會(huì)者的主觀感受。第 3 段開頭出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界 “ 人之相與,俯仰一世 ” ,人生匆匆,此段作者水到渠成地提出了他的基本觀點(diǎn): “ 死生亦大矣。 ” 作為書序,以此來概括一篇之意,便是作者見解的高遠(yuǎn)之處。 ( 2) 寫景、敘事、抒情的有機(jī)統(tǒng)一。 寫景。如以 “ 崇山峻嶺,茂林修竹 ” 寫山,以 “ 清流激湍,映帶左右 ” 寫水,短短的 16 個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡,渲染了清幽的氣氛,使人心曠神怡。 敘事。如 “ 引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情 ” ,記的是亭中游宴的情形,所用皆普通詞匯,極少形容語,卻將宴會(huì)進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來,也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情致。 抒情。如 “ 情隨事遷,感慨系之 ” ,這是歷來膾炙人口的名句,因?yàn)樗f出了古往今來人們的普遍感受:在回憶往事時(shí),盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化, 仍免不了產(chǎn)生這樣那樣 的感慨。 又如 “ 臨文嗟悼 ” ,就寫出了許多人讀古人文章時(shí)的共同體驗(yàn),即在感情上跟作者產(chǎn)生共鳴。 這樣的寫景、敘事、抒情的有機(jī)統(tǒng)一,句句真切自然,極有情致,使人覺得有無窮逸趣。
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