20xx人教版語文選修子路、曾皙、冉有、公西華侍坐1-資料下載頁
2024-11-16 22:03本頁面
【導讀】古人有姓、名、字以及號?！泛汀睹献印啡Q為?》《易》《春秋》。兩人都是孔子的學生.《論語》是孔門弟子及再傳弟子所編輯的,孔子招呼他們時,就直呼其名,稱呼中透出。以吾一日長乎爾，毋吾。閑居，平時如，連詞，表假設。大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；三人，步卒七十二人。古時軍隊的編制。“旅”，五旅為一“師”。因以“師旅”為軍隊的通稱。子路急忙回答說：?求也為之，比及三年，可使足民。諸侯同見天子曰同。廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。治理國家要講理讓，可他的話卻。難道冉有所講的就不是國。，暮春，陰歷三月
【正文】 難得的彼得我心者，因而內(nèi)心狂喜而情不自禁地喟然贊嘆了。②孔子 不滿子路 ，是因為他?非禮?； 贊賞 曾皙是因為他 懂得古禮 。 禮與非禮乃是儒家人生理想中的首要問題。 這樣解釋，全篇上下文意就脈絡貫通了。 164。為何?與?點？ 三 還是在講﹁治國﹂ 二 不想做官，逍遙生活 一 太平盛世的縮影 以禮治國 孔子的“志”是什么？ “ 寧為太平犬，莫作亂世民。 ”春秋之末，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。 而曾皙講的這個境界，就應是 社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平 ，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主 —— 一個大同世界的理想 。 ?問志 —— 師長風范 ?言志 —— 各展抱負 ?評志 —— 借評傳志 第一部分（子路、曾皙 ─ 則何以哉） 先生問志 孔子的出場，給人以態(tài)度和藹、思想開明的印象。他先自謙的話語打消師生年齡上的隔閡，為談話創(chuàng)造一個輕松、活躍的環(huán)境。之后，才讓弟子言志?？鬃哟_實是一位因材施教的大師。 第二部分（子路率爾 ─ 吾與點也） 弟子言志 子路搶先輕率發(fā)言，說出治理 “ 千乘之國 ”的抱負，強調(diào)的是勇和方，卻未涉及禮；孔子報以微笑。冉有、公西華、曾皙先后被孔子 點名，冉有以才能可治理小國作答，公西華以才能配小司儀官作答，講話內(nèi)容都涉及到禮。曾皙被問，從容“ 舍琴 ” 作答，言談中描繪了一幅暮春郊游圖，其言行追求，吻合了儒家所向往的 “ 禮治 ” 社會的最高境界；孔子當即表示贊同。 第三部分（三子者出 ─ 孰能為之大） 先生評志 子路、冉有、公西華走后，曾皙單獨探問孔子對三同窗談話的看法，似有些不自信，怕自己背離了孔子一貫主張的 “ 學而優(yōu)則仕 ” （ 《 論語 子張篇 》 ）。孔子拿禮對子路、冉有、公西華所談的志向逐一評點，從始至終也沒有批評為官。 ? 本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點評， 具體生動的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格 ，突出地顯示了儒家 禮樂治國 的共同思想。 ? 孔子的教學思想 : ? . ? . ? . ? 本文是孔子 “ 因材施教 ” 的范例 ,通過孔子和四位學生的談話 ,以 言志 為線索 ,寫出了學生們的志趣、性格 ,表達了孔子的思想、態(tài)度 . ? 加之以師旅 ? 中的 ? 以 ? 用法和意義相同 的一項是 A． 以 吾一日長乎爾 B．毋吾 以 也 C．則何 以 哉 D．因之 以 饑饉 【 答案 】 D/，因為； ，認為；，用，做； ，用。 及三年，可使足民 比及：等到。 六七十，如五六十 方：方圓，縱橫。 撰 撰：才能，指為政 的才能。 喟然 嘆曰 喟然：不高興的 樣子。 【 答案 】 D/喟然：長嘆的樣子。 ，鏗爾，舍瑟而作 ，攝乎大國之間 ，春服既成 【 答案 】 B/A. 希通稀 A．宗廟之事，如會同， 端章甫 ，愿為小相焉 B．其言不 讓 C．浴乎沂， 風 乎舞雩 D．三子者出，曾皙 后 【 答案 】 B/A、 C、 D三項名詞活用為動詞， B項 “ 讓 ” 是形容詞，意思是“ 謙讓 ” ，不屬于詞類活用。 A．毋吾以也。 B．居則曰： “ 不吾知也 !” C．如或知爾，則何以哉？ D. 加之以師旅。 【 答案 】 D/ A、 B兩項否定句，代詞賓語前置； C項則為疑問句代詞賓語前置； D項是介詞短語作補語。 準確的一項是 、爽直、自負。 ，性格較謙虛。 ，實則講話虛偽。 ，放達灑脫。 【 答案 】 C/C項分析不當。公西華說話表現(xiàn)了他謙虛的好品質(zhì)。 ，孔子的治國主張是什 么？他的主張是怎樣表現(xiàn)出來的？ 答： 【 答案 】 孔子的治國主張是 “ 為國以禮 ” ，即以禮治國。這個主張是通過對學生志向的評述，側(cè)面表現(xiàn)出來的。 。 ①居則曰： “ 不吾知也。如或知爾，則何 以哉？ ” 譯文： ②為國以禮，其言不讓，是故哂之。 譯文： ① 你們?nèi)粘Ｆ鹁訒r總說： “ 沒有人了解我呀 !”如果有人了解你們，那么你們打算怎樣做呢？ ②要用禮來治國，可他說話卻一點也不謙讓，因此我笑他。
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