20xx人教版語(yǔ)文選修子路、曾皙、冉有、公西華侍坐1-wenkub
2022-11-27 22:03:44 本頁(yè)面
【正文】 夾，乎：在 古時(shí)軍隊(duì)的編制。 知，了解。 居 則曰： ? 不吾知也 ！ ’如或知 爾 ， 則 何 以 哉 ？ ? 因?yàn)?，介詞。 fǔ shěn kēng ku236。先進(jìn)》 ，題目是編者所加的 ? 子路 :姓仲 ,名由 ,字子路 ,又稱季路 . ? 曾皙 :姓曾 ,名點(diǎn) ,字皙 ,是曾參的父親 ,父子兩人都是孔子的學(xué)生 . ? 冉有 :姓冉 ,名求 ,字子有 . ? 公西華 :復(fù)姓公西 ,名赤 ,字子華 . ? 這四個(gè)人都是孔子的學(xué)生 . ? 《 論語(yǔ) 》 是孔門弟子及再傳弟子所編輯的 ,所以在行文中稱孔子學(xué)生的字 ,是表示對(duì)他們的 尊敬 . ? 孔子招呼他們時(shí) ,就直呼其名 ,稱呼中透出幾分 親切 . 讀 ? 讀準(zhǔn)字音，注意斷句， ? 讀出人物語(yǔ)氣情感。 孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想 一部 語(yǔ)錄體的 散文集 ，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的 孔子及其弟子的言行錄 ，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作 《 論語(yǔ) 》 共 20篇，每篇又分若干章，不相連屬 包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)； 在 記言 的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度； 在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn) 其中有不少 精辟的言論 成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。單用?侍?是陪伴者站著。用?侍坐?指雙方都坐著 古人有姓、名、字以及號(hào)。 宋儒把 《 論語(yǔ) 》《 大學(xué) 》《 中庸》 和 《 孟子 》 全稱為?四書?。 ? 聲音洪亮，整齊劃一。 y 年紀(jì)比你們大。 用，做 孔子說(shuō) : “因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn) ,你們不要因?yàn)槲?(年紀(jì)大一點(diǎn)就不說(shuō)了 ).你們平時(shí)總在說(shuō) :?沒有人知道我呀 ! ?如果有人知道你們 ,那么你們打算怎么辦呢 ? ” 子路 率爾 而對(duì)曰： ? 千 乘 之國(guó)， 攝乎大國(guó)之間， 加之以 師旅 ，因之以 饑饉 ；由也為之， 比及 三年，可使有勇，且知 方 也。五百人為一“旅”，五旅為一“師”。 ? 孔子聽了，微微一笑。 動(dòng)詞，治理。 ? “赤！爾何如？ ? 對(duì)曰： ? 非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小相。 ? 曰： ? 莫 春者，春服既成。 何妨 通“暮”指夏歷三月，天氣已轉(zhuǎn)暖的時(shí)節(jié)。 雩是古代為求雨而舉行的祭祀。 ? 夫子 喟然 嘆曰： ? 吾 與 點(diǎn)也！ ? 三子者出，曾皙 后 。曾晳問(wèn)（孔子）： ? 他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？ ? 孔子說(shuō)： ? 也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！ ? （曾晳）說(shuō)： ? 你為什么笑子路呢？ ? （孔子）說(shuō)： ? 治理國(guó)家要講理讓，可他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。 詞 類 活 用 浴乎沂 ， 風(fēng)乎舞雩 風(fēng)：名詞作動(dòng)詞 ， 吹風(fēng) 赤也為之小 ， 孰能為之大 小 、 大 ， 形作名 ， 小事 、 大事 由也為之 ， 比及三年 ， 可使有勇 勇 ， 形作名 詞 類 活 用 一 詞 多 義 以 （ 1）以吾一日長(zhǎng)乎爾： 介詞，因?yàn)? （ 2）毋吾以也： 動(dòng)詞，認(rèn)為 （ 3）則何以哉： 動(dòng)詞，做 （ 4）加之以師旅： 介詞，用、做 如 （ 1）方六七十，如五六十：或者 （ 2）如其禮樂(lè)：至于 （ 3）如或知爾：假如 一 詞 多 義 爾 （ 1）以吾一日長(zhǎng)乎爾：代詞，你們 （ 2）子路率爾而對(duì)曰：助詞，形容詞詞尾，表狀態(tài)（ …… 的樣子） 方 （ 1）六七十如五六十：方圓、縱橫 （ 2）且知方也：道理 一 詞 多 義 （ 1）由也為之（管理，治理） （ 2）愿為小相焉（做） （ 3）赤也為之?。ㄌ妫? 而 （ 1）子路率爾而對(duì)曰：連詞，表修飾。 否定句中 ， 代詞作賓語(yǔ) ， 賓語(yǔ)前置 。用?侍坐?指雙方都坐著 古人有姓、名、字以及號(hào)。 居則曰 :‘ 不吾知也?！? 如或知爾 ,則何以哉 ? ? ? 引用學(xué)生日常好說(shuō)的牢騷話 ，指出他的學(xué)生平時(shí)認(rèn)為人們不了解自己，所以感到無(wú)所作為，表明對(duì)學(xué)生的了解。至于禮樂(lè)教化，還難辦到。為何?哂?子路？ 贊賞坦率發(fā)言 , 委婉批評(píng) 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。關(guān)于禮，孔子說(shuō)得很多。子路 》 ） 譯文：如果名分不正，說(shuō)話就不順當(dāng)；說(shuō)話不順當(dāng)，事情就辦不成功，事情辦不成功，禮樂(lè)就復(fù)興不起來(lái)；禮樂(lè)復(fù)興不起來(lái)，刑罰就不會(huì)恰當(dāng)；刑罰不恰當(dāng)，百姓就不知該如何做。?鯉退而學(xué)詩(shī)。?鯉退而學(xué)禮。 ” 他說(shuō)： “ 不讀 《
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