子路、曾皙、冉有-公西華侍坐賞析-資料下載頁
2025-08-05 01:10本頁面
【正文】 我們對(duì)于孔子的政治思想，既不可不加分析地全盤繼承，也不可不加分析地全盤否定?？鬃邮俏覈鴼v史上第一個(gè)大教育家。本文第一段中孔子對(duì)學(xué)生的幾次回答，以親切和藹的長(zhǎng)者作風(fēng)，給談話帶來輕松和諧的氣氛，表現(xiàn)了他教育學(xué)生時(shí)循循善誘的教學(xué)態(tài)度。第二段中孔子對(duì)學(xué)生言志的評(píng)論，各有其側(cè)重之點(diǎn)，反映出了他因材施教的教育方法。本文雖然是語錄體，但人物的語言能鮮明表現(xiàn)其性格特征，少量的行動(dòng)描寫，也能表現(xiàn)出各自不同的神情。孔子的謙和，子路的粗豪率直，冉有和公西華的謙謹(jǐn)，曾皙的雍容飄灑，都躍然紙上?！咀衷~句基礎(chǔ)知識(shí)舉要】莫（暮）本文中“莫春者的“莫”，現(xiàn)在寫作“暮”。“莫”和“暮”是古今字。古代已有的字，后來又造新字，前者叫古字、本字，后者叫今字、后出字?！澳弊旨坠俏氖莻€(gè)會(huì)意字，上下都是草，中間是太陽，表示日落草中，天色已晚，所以“莫”的本義是“傍晚”，又引申為“晚期”，如“莫春”“莫年等。后來“莫”被假借為否定詞，表示“沒有誰”“不要”等意思，于是又另造一個(gè)“暮”字來表示“傍晚”的意思，“暮”是形聲字，從日，莫聲。所以后來“莫春”“莫年”就寫作“暮春”“暮年”了。如 “如”作為連詞，有好幾種用法，本文中使用得較全面。1．表示假設(shè)，可譯為“如果”“假使”。這是常見的用法。如：女或知爾，則何以哉？2．表選擇或并列，可譯為“或者”或“和”。如：方六七十如五六十。3．表提出另一話題，可譯為“至于。如：如其禮樂，以俟君子。也已矣也與也者句子末尾連用兩個(gè)或三個(gè)語氣詞，叫語氣詞連用。語氣詞連用時(shí)，一般地說，仍然各有各的作用，而又有所側(cè)重。如：①亦各言其志也已矣！ “也”表斷定，“已矣”表限止語氣，重點(diǎn)在“已矣”，可譯為“罷了”。②唯求則非邦也與？ “也”表斷定，“與”表疑問，重點(diǎn)在“與”，可譯為“嗎”。③安見方六七十如五六十而非邦也者？ “也者”用在反詰句末，但反詰語氣主要是由疑問代詞“安”表示出來的，“也者”只是起著表示句子終結(jié)和加強(qiáng)語氣的作用。夫子哂之這個(gè)句子里“哂”是謂語，“微笑”的意思；“之”是賓語，代子路?！斑又边@種動(dòng)賓關(guān)系在文言里是通暢的，但是按這種“動(dòng)+賓”的順序把句子譯成“孔子微笑他”，就不通順了。這是因?yàn)樵诠艥h語里，動(dòng)詞沒有及物、不及物的區(qū)別，所有的動(dòng)詞都可以帶賓語，所以“哂之”讀起來很通暢?，F(xiàn)代漢語里，動(dòng)詞有及物、不及物之分，不及物動(dòng)詞不可能帶賓語，“微笑”是不及物動(dòng)詞，所以說成“微笑他”就不通順。遇到這類動(dòng)賓關(guān)系，可以用一個(gè)介詞同原文的賓語組成介賓短語，作為狀語，這句可譯成“孔子對(duì)他微微一笑”。這樣原文的賓語在譯文里就通過介詞的介紹和謂語相關(guān)聯(lián)了。赤也為之小，孰能為之大？這句中的“為之小”“為之大”，都是文言里一種特殊的雙賓語結(jié)構(gòu)，不同于近賓指人遠(yuǎn)賓指物的那種雙賓語。它的特點(diǎn)是動(dòng)詞和近賓的關(guān)系是“為動(dòng)關(guān)系”，和遠(yuǎn)賓的關(guān)系則是一般的動(dòng)賓關(guān)系。試將“為之小”拆成“為之”“為小”兩組動(dòng)賓關(guān)系加以分析，就可以理解得很清楚了。為之——為（w232。i）之為（w233。i），替諸侯做。（這是為動(dòng)關(guān)系）為小——做小相。（這是一般的動(dòng)賓關(guān)系）合起來就是：替諸侯做小相。介詞“替”是根據(jù)為動(dòng)關(guān)系譯出來的。整句可譯為：（如果）公西赤（只能）替諸侯做小相，誰能替諸侯做大相呢？
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