twoaaa子路、曾皙、冉有、公西華侍坐ppt-資料下載頁(yè)
2025-08-05 00:01本頁(yè)面
【正文】 義在古代甚為廣泛 ， 指國(guó)際間的禮節(jié)儀式 ， 貴族的冠 、 婚 、喪等典禮 ， 包括政治制度 、 道德規(guī)范等 。 孔子說(shuō)： ? 殷因于夏禮 ， 所損益可知也；周因于殷禮 ， 所損益可知也；其后繼周者 ， 雖百代可知也 。 ? （ 《 論語(yǔ) ?述而 》 ） 似乎周禮是千秋不變的規(guī)范 。 孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想 。 他主張 ? 君君 ，臣臣 ， 父父子子 ? 這種合乎禮的制度 。 孔子說(shuō)： ? 名不正則言不順 ， 言不順則事不成 ， 事不成則禮樂(lè)不興 ， 禮樂(lè)不興則罰不中 ， 罰不中則民無(wú)所措手足 》 。 ? （ 《 論語(yǔ) ?子路 》 ） 孔子主張克已復(fù)禮 。 《 論語(yǔ) ?顏淵 》 記載： ? 顏淵問(wèn)仁。 子曰： ‘ 克已復(fù)禮為仁 。 一曰克已復(fù)禮 ， 天下歸仁焉 ?！? 顏淵又問(wèn) ? 克已復(fù)禮 ? 的具體內(nèi)容是什么 ， 孔子說(shuō)：? 非禮勿視 ， 非禮勿聽(tīng) ， 非禮勿言 ， 非禮勿動(dòng) 。 ? 孔子為推行自己的禮治，而周游列國(guó)，而授徒講學(xué)。
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