子路、曾皙、冉有-公西華侍坐賞析-在線(xiàn)瀏覽
2024-09-15 01:10本頁(yè)面
【正文】 “居則日”一句，反映出他對(duì)學(xué)生平時(shí)的思想動(dòng)態(tài)了如指掌。i）爾而對(duì)曰：爾，助詞，用作修飾語(yǔ)的詞尾。在古漢語(yǔ)里，○“率爾”一詞生動(dòng)地寫(xiě)出了子路爽朗而又缺乏謙讓的性格?！扒С酥畤?guó)， 這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等諸侯國(guó)。攝：夾。 加之：加在它上面，指侵犯它。以：介詞，用。 因：動(dòng)詞，繼，接續(xù)。饑饉：指災(zāi)荒。這句直譯是：又把饑荒年歲接在戰(zhàn)爭(zhēng)之后（加給它）。由也為之，子路姓仲，名由，字子路。為：治理。比及三年。比（舊讀b236。這是介詞性復(fù)音虛詞，“比”和“及”是同義并列關(guān)系?？墒褂杏?， 方：義，正道，這里指禮義。夫子曬（shěn）之。哂之：對(duì)他微微一笑。之，代子路。爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，方，見(jiàn)方，縱橫。如：連詞，表選擇，或者。求也為之，比及三年，可使足民?！笆埂焙笫〖嬲Z(yǔ)“之”，“之”指這個(gè)小國(guó)。如其禮樂(lè)，其：指示代詞，那。以俟君子。后邊省賓語(yǔ)“之”?！鸶欢蠼?，禮樂(lè)治國(guó)，政治主張明確；而語(yǔ)言謙恭，與子路不同。“赤。赤：公西華的名，“公西”是復(fù)姓。能：動(dòng)詞，能做到。愿學(xué)焉。焉：代詞，指下文提到的事情。宗廟之事。指諸侯祭祀祖先的事，這在古代被視為國(guó)家大事。如：連詞，或者。同：諸侯共同朝見(jiàn)天子。端章甫，章甫：古代的一種禮帽。 ng）焉。相：在祭祀、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)主持贊禮和司儀的人。 ○政治抱負(fù)不外乎“禮樂(lè)治國(guó)”。點(diǎn)：曾皙的名。）希，瑟：古樂(lè)器。這句主語(yǔ)是“曾皙”。鏗（kēng）爾。鏗：象聲詞，這里指曲終收撥劃動(dòng)琴弦的聲音。舍：放下?！饛摹肮纳钡健岸鳌?，短短九字，生動(dòng)地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài)；而“舍”“作”兩個(gè)動(dòng)作，又表現(xiàn)了他回答老師問(wèn)題時(shí)的恭敬態(tài)度。對(duì)曰：“異乎三子者之撰（zhu224?！闭撸禾厥庵甘敬~，復(fù)指“三子”。子曰：“何傷乎！ 乎：語(yǔ)氣詞，呢。亦各言其志也！只是，不過(guò)。曰：“莫春者，莫，音義同“暮”，是“暮”的古字。 成：穩(wěn)定，指春服已經(jīng)穿得住。冠（gu224。冠者：指成年人。n）。童子六七人， ），沂：水名。風(fēng)乎舞雩（y風(fēng)：名詞用作動(dòng)詞，吹風(fēng)，乘涼。古代求雨之祭，叫“雩祭”。 ” ○曾皙沒(méi)有直接說(shuō)明怎樣從政治國(guó)，而是描繪出一幅“風(fēng)清俗美，人民安樂(lè)”的太平盛世的風(fēng)情畫(huà)，展示出自己的政治理想，并表現(xiàn)了一種“安貧樂(lè)道”“澡身浴德”的高潔志趣。夫子喟（ku236。喟然：長(zhǎng)嘆的樣子。與：動(dòng)詞，贊成，同意。盛贊，是由于曾皙所描述的太平盛世的情景正反映了孔子的政治理想。小筏子）浮于?！保ā墩撜Z(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)曾皙的志趣，與孔子正相投契。三子者出，曾皙后。后：用作動(dòng)詞，留在后面。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” ○孔子只對(duì)曾皙明說(shuō)“吾與點(diǎn)也”，故曾皙有問(wèn)。子曰：“亦各言其志也已矣！” 也已矣：語(yǔ)氣詞連用。曰：“夫子何哂由也？”為什么，怎么。為：治理。靠，用。其言不讓?zhuān)?讓?zhuān)褐t讓。是故曬之。是故：連詞性結(jié)構(gòu)，因此，所以。 ）？求：這里指冉求所說(shuō)的。邦：國(guó)，這是指國(guó)家大事。安：疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ)。也者：語(yǔ)氣詞連用，與“安”相呼應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。 不是諸侯國(guó)家的大事又是什么？而：連詞表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“又”。赤也為之小， 這是雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)。之，代
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