新人教版選修子路、曾皙、冉有、公西華侍坐說(shuō)課稿-資料下載頁(yè)
2024-11-20 02:58本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)閱讀部分第六單元的第一篇文章。關(guān)于文言文閱讀，新課標(biāo)中的要求為：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代。優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。積極意義與歷史局限?！伴喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。課文所選的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是先秦諸子散文《論語(yǔ)》中的一篇。諸子散文是我國(guó)古代文苑中一座異彩紛呈的花壇。的觀點(diǎn)，是研究孔子思想最可靠的資料。格和節(jié)奏特征，訓(xùn)練文言的特殊語(yǔ)感。神的筆墨，記敘了孔子周游列國(guó)期間，師生之間關(guān)于“志”的一次充滿情趣的對(duì)話。復(fù)吟誦，才能完成對(duì)孔子師生不同性格的具體體認(rèn)。以了解孔子教學(xué)思想、人格魅力，師生之間的和諧關(guān)系，古人的政治理想和行為規(guī)范。
【正文】 要等到君子去做呢？針對(duì)公西華的觀點(diǎn)，孔子的惋惜之情溢于言表 —— “宗廟會(huì)同，非諸侯而何？”既然也是治國(guó)大事，你卻只是“愿為小相”，“赤也為之小，孰能為之大？”因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為他通曉禮樂(lè)，可以大用。 看來(lái)，只有曾皙真正了解老師的意圖，結(jié)合“國(guó)情”，既陳述了自己的具體治國(guó)措施，又靈活地將老師的“禮治”思想體現(xiàn)出來(lái)，這樣的弟子，又怎能不博得老師的贊賞呢？ 你贊同誰(shuí)的說(shuō)法呢？讓學(xué)生各抒已見(jiàn)。 現(xiàn)代社會(huì)恐怕更需要 子路對(duì)自己的自信，以及他敢創(chuàng)敢拼的勇氣。但是謙虛仍然是美德。 再次是理解和掌握如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)的用法以及文言句式 如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)用法（多媒體展示 ,略）。 特殊句式：（ 1）、不吾知也 —— 賓語(yǔ)前置：即“不知吾也”，不了解我們。（否定句中代詞作賓語(yǔ)） （ 2）、則何以哉 —— 賓語(yǔ)前置：即“則以何哉”，你們打算做點(diǎn)什么呢？（疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)） （ 3）、浴乎沂 —— 介詞結(jié)構(gòu)后置：即“于沂浴”，在沂水中洗澡。 （ 4）、為國(guó)以禮 —— 介詞結(jié)構(gòu)后置：即“以禮為國(guó)”，用禮來(lái)治國(guó)。 通過(guò)以上的教學(xué)設(shè)計(jì)達(dá)到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的目的，同時(shí)又能啟發(fā)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)思考，以形成正確的人生觀和價(jià)值觀。 （七）鞏固練習(xí)： 解決課后練習(xí)（二）、（三）。 背誦課文。 課外閱讀《論語(yǔ)》中的一篇，做好筆記，準(zhǔn)備同學(xué)間相互交流。 以上的設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生鞏固課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，也能進(jìn)一步突出教學(xué)重點(diǎn)， 第 3 題的設(shè)計(jì)意在使課內(nèi)知識(shí)向課外遷移，以培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野。 附：板書(shū)設(shè)計(jì) 孔子問(wèn)志 弟子述志 孔子評(píng)志 如 或知爾， 子路：比及三年，可使有勇， 哂之 （以其言不讓） 則何以哉 且知方也 （直率、自信） 求，爾何如？ 冉有：比及三年，可使足民。 （嘆之）唯求則非邦也與？ 如其禮樂(lè)，以俟君子（謙虛） 赤，爾何如？ 公西華：宗廟之事，如會(huì)同， （惜之）非諸侯而何？ 端章甫，愿為小相焉（更謙虛） 點(diǎn)，爾何如？ 曾皙：浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸 （與之）吾與點(diǎn)也。 （灑脫）
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