20xx屆高三語文上學(xué)期第三次月考試題新人教版第285套-資料下載頁
2024-11-16 02:27本頁面
【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，完成1～3題。①審美性是藝術(shù)的一個(gè)特征。作為一種特殊的精神生產(chǎn)，藝術(shù)生產(chǎn)的目的是滿足人類的。藝術(shù)美不同于自然美，任何藝術(shù)作品都必須是人所創(chuàng)造的，凝聚著人類勞動(dòng)和智。然而，我們又必須注意到，并不是人類一切勞動(dòng)和智慧的創(chuàng)造物都可以稱之為藝。物，才能稱之為藝術(shù)品。適和方便，實(shí)用的工藝品應(yīng)當(dāng)使人們?cè)谑褂脮r(shí)感到稱心如意。就是特別注重表現(xiàn)性與形式美。金分割”的比例后，歷代的建筑師一直把它奉為重要的形式美法則來遵循。的審美特征具有民族性與時(shí)代性。例如日本的雙軌制，既保持了自己民族的特點(diǎn)，又與時(shí)代。門空間和視覺藝術(shù)，它的審美特征體現(xiàn)在造型性和直觀性。這兩門藝術(shù)也是具有高度科學(xué)性和技藝性的藝術(shù)種類。間接地反映社會(huì)生活。將引起更多的重視。④段指出造型藝術(shù)以形寫神，需形神一致。賜脫其械，俾僦舍止息，周其飲食，病者與醫(yī)藥，
【正文】 別幾年，一旦相見難以立即離開，何況母親有病，值得同情啊?！毕略t恢復(fù)了他的官職。 永樂三年秋天，代替李至剛為禮部尚書。四年正月，西域進(jìn)貢佛舍利，鄭賜因此請(qǐng) 求釋放囚犯。皇帝說：“梁武、元順沉溺于佛教，有罪的人不處罰，法紀(jì)受到很大的破壞，這哪是能效仿的！”當(dāng)年六月初，應(yīng)發(fā)生日食，但天上連塊陰云也沒有，鄭賜請(qǐng)求慶賀?；实鄄辉S。鄭賜說：“宋朝興盛時(shí)曾經(jīng)這么做過?！被实壅f：“天下太大了，京城不出現(xiàn)日食，天下哪兒都沒出現(xiàn)嗎？”終于沒有同意。高考資源網(wǎng) 鄭賜為人很和順忠厚，但是不識(shí)大體，明成祖心中輕視他。鄭賜被同朝為官的趙羾離間，永樂六年六月因?yàn)閼n慮害怕而死。明成祖疑心他自殺。楊士奇說：“鄭賜生病已經(jīng)幾天了，內(nèi)心恐懼害怕而不敢請(qǐng)假。昨天站在右順門，因體力不能支持倒在地上， 口鼻中只有出氣沒有吸氣。”話未說完，明成祖說：“沒有你的話，我差一點(diǎn)兒錯(cuò)誤地懷疑鄭賜。鄭賜確實(shí)是一個(gè)善良的人，只是才能差一些?！毕铝盥裨峒漓?。鄭賜在洪熙元年被追贈(zèng)為太子少保，謚號(hào)文安。 “桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天?！庇昧吮扔鞯男揶o手法。 “桂嶺瘴來云似墨”中，詩人用比喻寫柳州地區(qū)山林瘴氣彌漫，天空烏云密布，象征自己處境險(xiǎn)惡?！岸赐ゴ罕M水如天”，詩人用比喻寫遙想行人所去之地，春盡洞庭，水闊天長，山川阻隔，相見很難了。 ：① 兄弟之間的骨肉分離之情 ②詩人因參加“永貞革新”而被貶、政治屢屢失意愁苦之情 ③詩人長期流放到如此偏僻的“蠻荒”之地，差點(diǎn)“萬死”的憤懣之情 10．（ 1）橫無際涯 氣象萬千 （ 2）風(fēng)急天高猿嘯哀無邊落木蕭蕭下 （ 3）雄飛雌從繞林間，又聞子規(guī)啼月夜 11．（ 1） BD（答 D給 3分，答 B給 2分，答 C給 1分；答 E不給分） （ 2）①吳孟超幾十年來堅(jiān)持只給病人開價(jià)格最便宜的藥，就連給病人問診的聽診器都會(huì)細(xì)心地先用手焐熱。②教導(dǎo)年輕醫(yī)生不要光知道給病人開貴重藥品，憑此賺 錢、提成，完成利潤指標(biāo)，要多為病人著想，替病人算賬。③吳孟超堅(jiān)持不能把醫(yī)院開成藥店，把病人當(dāng)做搖錢樹，拒絕進(jìn)一些自費(fèi)的耗材和藥品。（每點(diǎn) 2分）高考資源網(wǎng) （ 3）①謙遜質(zhì)樸：認(rèn)為自己的成就更多是踩在巨人肩膀上而獲得的，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛和全體同志一起努力的結(jié)果。②鄙視怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)者，責(zé)任感強(qiáng)：從醫(yī)生涯中，最鄙視的是那種不求有功，但求無失的“太平醫(yī)生”：認(rèn)為為病人解除痛苦是自己的責(zé)任與幸福。③崇高的敬業(yè)精神：已經(jīng)年逾九旬的吳孟超，現(xiàn)在每年主刀完成的手術(shù)也要將近兩百臺(tái)。（每點(diǎn) 2分） （ 4）吳孟超是一個(gè)忘我工作，奉獻(xiàn)自我 的人。①年逾九旬的吳孟超每年主刀完成的手術(shù)將近兩百臺(tái)，自嘲可能有了“手術(shù)依賴癥”。②他看到一個(gè)個(gè)康復(fù)者露出久違的笑容，常常情不自禁地喜悅，發(fā)自內(nèi)心地高興。③雖然年事已高，在堅(jiān)持不能拿病人的生命逞強(qiáng)的情況下，他還是堅(jiān)持主刀手術(shù)。（每點(diǎn) 2分） （ A 罪不容誅：即使判處死刑也不能抵償所犯的罪行，形容罪大惡極。不合語境。 B 溢美之詞，過分贊美的語言。貶義。 C斷線風(fēng)箏：比喻一去不回還的人或事物。與“無家可歸”矛盾。 D舉重若輕：比喻做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費(fèi)力） （ B 成分殘缺，“企業(yè)”前加“降低” 。 C“原因是??造成的”句式雜糅。 D 搭配不當(dāng)，“形成”改為“提升”） 14． A（ D用法不當(dāng)。“漠不關(guān)心”形容對(duì)人或事物冷漠，一點(diǎn)也不關(guān)心。形容詞，后面不能帶賓語，一般說“對(duì)??漠不關(guān)心” B 捕風(fēng)捉影：比喻說話或做事時(shí)用似是而非的跡象做根據(jù)。 C“目不見睫”比喻沒有自知之明，應(yīng)為“目不交睫”） 15． D（ A. 搭配不當(dāng)，可改為“提出??的口號(hào)”。 “把非法行為當(dāng)做首要工作”表意錯(cuò)誤；B. 成分殘缺，介詞“由于”“使”的誤用導(dǎo)致主語缺失。 C .“對(duì)這次文化交流活動(dòng)給予很高評(píng)價(jià)”前缺少主語。） 16. B 17.① 什么叫詩人 ②而是廣義的無界中國 ③作為詩人的屈原早已不是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧? ④還是把楚國滅亡的地方 ⑤文化無界，文化無價(jià) 18［寫作提示］通過閱讀材料，不難看出題目的內(nèi)涵主要是有關(guān)“責(zé)任”，對(duì)中學(xué)生來說，這是一個(gè)十分有意義的話題。日常生活、學(xué)習(xí)中有不少同學(xué)在困難、挫折面前，不能 顯示， 冷靜分析，不能從自身出發(fā)找原因，解決問題，而是怨天尤人，把大好的時(shí)光浪費(fèi)在無謂的嗟嘆、抱怨中，問題難以解決，自身的素質(zhì)也得不到提高。究其原因，就是這些同學(xué)面對(duì)問題時(shí)自覺不自覺地以自我為中心去考慮問題，忽視了一個(gè)真理：雖然外部 矛盾（外因）是事物發(fā)展的重要條件，但是內(nèi)部（矛盾）才是事物發(fā)展的決定因素。因此，一個(gè)人的命運(yùn)要靠自己主宰，一個(gè)人的事業(yè)能否有成還應(yīng)從自身找原因，勇敢地承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，而不應(yīng)該一味地找客觀原因，埋怨命運(yùn)的不公。其實(shí)，命運(yùn)給每個(gè)人都是一樣的，只是有的人能夠接受命運(yùn)的“恩賜”，如“困難”“挫折”等；而有的人卻把這筆財(cái)富輕輕地扔掉?！柏?zé)任”既包括對(duì)自己負(fù) 又包括對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任；可以從對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)多角度考慮。寫記敘文，可敘述犯了錯(cuò)誤后負(fù)起責(zé)任的一段經(jīng)歷，或描寫逃避 后的內(nèi)疚和后悔。寫 議論文，創(chuàng)新立意，談責(zé)任是雙向的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的 ，也不能忽視同樣重要的另一方面 —— 社會(huì)對(duì)個(gè)人的責(zé)任。寫散文，可夾敘夾儀，談十八歲是成熟的標(biāo)志，也是責(zé)任的標(biāo)志，這個(gè)責(zé)任是對(duì)自己的，也是對(duì)家庭的，更是對(duì)名族的、國家的、社會(huì)的、人類的。寫小小說，可揭露互相推委、不負(fù)責(zé)任的世相，詮釋領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)人員應(yīng)為民負(fù)責(zé)的主題。
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