【導(dǎo)讀】，訪風(fēng)景于崇阿。以中有足樂者，。閱讀下面的文言文，完成2-5題。于未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽(yù)，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。莫不知其為忠臣義士也。讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。及觀其斬衣三躍，襄子責(zé)以不死于中行氏，而獨(dú)死于智伯，讓應(yīng)曰：“中行氏以眾人待。即此而論，讓有余憾矣。段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻(xiàn)，未聞以國(guó)士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請(qǐng)，與之地以驕其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未嘗以國(guó)士待之也；而疵能察韓、魏之情。吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。智伯既死，而乃不勝血?dú)庵?，甘自附于刺客之流。未遂，被捕，后伏劍自殺。克洛德威脅愛斯梅拉達(dá)，要她順從自己，不然就把她交出去。

　　

【正文】 從而加速他的滅亡。郄疵侍奉智伯，智伯也沒有待他如同國(guó)士。可是郄疵卻能洞察韓、魏的企圖來(lái)勸諫智伯。雖然智伯不采納他的意見以至于滅亡，但是郄疵的智謀及其忠告，已經(jīng)可以無(wú)愧于心了。豫讓既然自己認(rèn)為智伯待他如同國(guó)士了，所謂國(guó)士，是為國(guó)家濟(jì)困扶危的人。當(dāng)智伯求索土地貪得無(wú)厭之日，放縱情欲，荒淫暴虐之時(shí)， 作為豫讓，正應(yīng)該拿出自己的能力盡自己的職責(zé)，耐心地勸諫自己的主君說(shuō)：“諸侯大夫應(yīng)各自安心守著自己的封地，不應(yīng)互相侵奪，這是自古以來(lái)的規(guī)矩。如今，無(wú)緣無(wú)故地向人家索取土地，人家不給，就要產(chǎn)生忿恨之心；人家給了，就產(chǎn)生驕橫之心。忿恨必然會(huì)引起爭(zhēng)斗，爭(zhēng)斗必然會(huì)失致；驕橫必然傲視一切，傲視一切必然導(dǎo)致滅亡?！狈浅Ｄ托恼\(chéng)懇地勸諫，一次不聽，再勸諫第二次，第二次不聽，再勸諫第三次，第三次勸諫還不聽從，再把那伏劍而死的做法安排在這個(gè)時(shí)候來(lái)死。這樣一來(lái)，智伯縱然頑固愚昧，但也會(huì)受他至誠(chéng)之心的感動(dòng)，也許會(huì)重新醒悟，從而與韓、 魏講和，解除趙國(guó)的圍困。保全智氏的宗族，使他們能香火不斷，延續(xù)不絕。如能這祥，豫讓雖然死了也還像活著一樣，難道不勝過(guò)斬衣而死嗎？ 但豫讓在那時(shí)，竟連一句開導(dǎo)主人，使他醒悟的話都沒說(shuō)?？粗遣奈Ｍ?，就像越人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著秦人的肥瘦一樣。袖手旁觀，坐等成敗，所謂國(guó)士的報(bào)答竟然能像這個(gè)樣子嗎？直到智伯已死，豫讓才壓抑不住憤怒的血?dú)?，甘心情愿地加入刺客的行列，這有什么可以值得稱道的呢？有什么可以值得稱道的呢？雖然這樣，用國(guó)士的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)豫讓，豫讓的確是擔(dān)當(dāng)不起的了?？墒峭切┰绯窟€是仇敵，晚上就變成了君臣，厚著臉皮自 以為得意的人相比，他們又都是豫讓的罪人了。唉！ （三）古代詩(shī)歌閱讀（ 6分） （ 1） 描寫了詩(shī)人讀書、飲酒、竹林漫步、臥榻看山等生活畫面，表明詩(shī)人喜歡過(guò)一種不問世事、超然物外的隱逸生活。（“生活場(chǎng)面”答全 1分，“生活態(tài)度” 2分） （ 2） 這兩句詩(shī)表面是說(shuō)本來(lái)知道上天另有一種心腸，不把英雄衰老當(dāng)一回事，（ 1分）實(shí)則是對(duì)統(tǒng)治者不重用人才，致使英雄無(wú)用武之地的憤懣。（ 1分）在語(yǔ)意上與上文相反，收到出人意料的藝術(shù)效果，在感情上飽含譏諷和悲憤，動(dòng)人心魄。（ 1分） 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（ 16分） （一）文學(xué)名著閱讀 （ 10 分） CD（項(xiàng)瑪絲洛娃并沒有認(rèn)出聶赫留多夫； D項(xiàng)克洛德將愛斯梅拉達(dá)交給了隱修女居第爾看管，然后去找軍警。） 答： 聶回到庫(kù)茲明斯果耶莊園，決定不再親自經(jīng)營(yíng)土地，而是把它廉價(jià)（比周圍一帶的土地租金低三成）租給農(nóng)民。 （ 2分）現(xiàn)在他在從姑姑們名下繼承的莊園里，（ 1分） 他決定放棄土地所有權(quán)，把土地交給農(nóng)民，只收取租金，而且租金由農(nóng)民自己支配，用于公共事業(yè)。（ 2分） （二）文化經(jīng)典閱讀（ 6分） （ 1） .同：該說(shuō)的話一定要說(shuō)，不該說(shuō)的話不能說(shuō)。（ 1分）異：孔子所說(shuō)的 “ 失 ” ，是屬于智慧問題；（ 1分） 孟子所說(shuō)的 “ 言 ” ，是屬于道德問題。（ 1分） （ 2）沒有根據(jù)的話，不經(jīng)求證就傳給他人聽，是失德的，不符合正義的。（ 2分）君子只說(shuō)該說(shuō)的話。（ 1分） 【參考譯文】可以同他談的話，卻不同他談，這就是失掉了朋友；不可以同他談的話，卻同他談，這就是說(shuō)錯(cuò)了話。有智慧的人既不失去朋友，又不說(shuō)錯(cuò)話。 士人不該說(shuō)話的時(shí)候說(shuō)話，是用言語(yǔ)來(lái)套取人；該說(shuō)話的時(shí)候不說(shuō)話，是用沉默來(lái)套取人，這些都是鉆洞爬墻的小偷行為。 三、現(xiàn)代文閱讀（ 24分） （一）論述類文本閱讀（ 9分） D（談篆刻藝術(shù)的內(nèi)涵，而非作用。） 1 C（ A．自六 朝起而非唐代； B．“ 擴(kuò)大了印章的權(quán)信效力”于文無(wú)據(jù)； D．“ 以此說(shuō)明中國(guó)印章到明清已經(jīng)發(fā)展到了巔峰”于文無(wú)據(jù)，只能說(shuō)明印章與書畫的關(guān)系達(dá)到了一個(gè)新的高度。 ） 1① 最初作為一種抑印紋飾和標(biāo)識(shí)出現(xiàn)在古陶器上，可以看作是一文化征象； ②后因其天賦的權(quán)信功能而成為中國(guó)文化的主角和極權(quán)制度的管理工具； ③六朝起與書畫結(jié)緣，展示獨(dú)特的文化藝術(shù)品質(zhì)，并形成專門的學(xué)術(shù)體系 —— “印學(xué)”。 （ 3分，寫出一點(diǎn)得 1分，寫出三點(diǎn)得 3分。） （二）文學(xué)類文本閱讀（ 15分） 1 AC（ A項(xiàng) 用短句連續(xù)發(fā)出疑問，語(yǔ)氣急促，表現(xiàn)出人物對(duì)錢 的關(guān)注和急迫的心情； C 項(xiàng)小說(shuō)以“一袋美元”為題目，“一袋美元”是全文的行文線索，小說(shuō)以此展開故事情節(jié)。） 1 對(duì)待病人“不冷不熱”，對(duì)待工作敷衍塞責(zé)（ 2 分），對(duì)待金錢充滿熱情、渴望占有，是個(gè)典型的拜金主義者（ 2分）。（意思對(duì)即可得分。順序顛倒不扣分） 【解析】題干中要求“從情節(jié)發(fā)展的先后進(jìn)程中，概括人物形象的特點(diǎn)”，這就把人物性格的概括放在情節(jié)發(fā)展之中。人物的性格是在情節(jié)推進(jìn)中不斷展示出來(lái)的。故事開頭，醫(yī)生對(duì)病人“不冷不熱”，一邊提問一邊玩填字游戲，不檢查就要求病人承認(rèn)得了精神病，這是他對(duì)工作的敷衍 塞責(zé)；等到聽到病人撿錢后，他就兩眼灼灼閃亮，可見他對(duì)金錢的渴盼。 1示例：①使情節(jié)更加曲折。最后才點(diǎn)明上文中一直在談?wù)撽烂涝鋵?shí)是子虛烏有的，使平淡的故事情節(jié)陡生波瀾，耐人尋味。 ②使人物形象更加鮮明生動(dòng)。醫(yī)生為了這“一袋美元”，沒有聽完病人的話，就跑出了醫(yī)院，這一安排讓讀者對(duì)醫(yī)生的拜金主義性格有了更深 刻的認(rèn)識(shí)。 ③使小說(shuō)的主題更為深刻。小說(shuō)中的“大夫”本是給人診治精神病的醫(yī)生，但是在金錢面前，他喪失了理智，實(shí)際上已經(jīng)成了一個(gè)病態(tài)的人。作者用這一夸張的情節(jié)強(qiáng)烈地諷刺了他，進(jìn)而批判了金錢至上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促 使讀者深入思考。④使小說(shuō)的結(jié)局出人意料，又在情理之中。醫(yī)生利欲熏心，忘記了面對(duì)的是一個(gè)病人，急著要去找那一袋美元，而病人講述的過(guò)程恰恰是病人的病情，而且常做這樣的夢(mèng)，這就在情理之中了。（每點(diǎn) 2分，答對(duì) 3點(diǎn)即可滿分。意思對(duì)即可得分） 【解析】探討小說(shuō)的寫法，可以從小說(shuō)的不同角度來(lái)談，從情節(jié)、人物、環(huán)境、主題等多個(gè)角度深入思考，探究小說(shuō)局部對(duì)情節(jié)的曲折、人物的生動(dòng)、主題的深入所起的作用。 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 13分） 1 （ 1） 倚馬可待 。（ 1分） （ 2）“湖”改為“ 醐 ”。 （ 1分） 1 A.（“拘謹(jǐn)”側(cè)重 小心，是形容詞?！熬惺眰?cè)重受限制，是動(dòng)詞?！爸t讓”形容謙虛地不肯擔(dān)任，不肯接受或不肯占先。用于平輩之間。“謙恭”形容謙虛而有禮貌。用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩非常恰當(dāng)。“狂妄自大”和“不可一世”都形容自高自大，瞧不起別人，而“不可一世”認(rèn)為當(dāng)代的人都不行，語(yǔ)意更重，此處用“狂妄自大”更準(zhǔn)確。） （ 2分） 1（ 2分）③⑦ 1參考答案： 參考 研究生競(jìng)聘環(huán)衛(wèi)工，學(xué)歷“高消費(fèi)”是社會(huì)資源浪費(fèi)。首先，碩士的知識(shí)結(jié)構(gòu)與環(huán)衛(wèi)工的職業(yè)需求并不對(duì)接，為了編制而放棄多年所學(xué)，是知識(shí)和人才浪費(fèi)，也是教育資源和社會(huì)資源的浪費(fèi)。其次， 研究生為了追求編制這個(gè)“鐵飯碗”，體現(xiàn)了就業(yè)的盲從心理，是社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力損耗。因此，要合理配置社會(huì)勞動(dòng)力資源。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)句 2分；分析 4分，至少兩點(diǎn)；整體語(yǔ)言表達(dá) 1分。 以下角度僅供參考，分析略。 參考 研究生為編制爭(zhēng)聘環(huán)衛(wèi)工，是社會(huì)體制造成的。（在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，研究生為了落戶、就業(yè)和教育保障而選擇不對(duì)口的職業(yè)，編制內(nèi)外的差異， 反映了社會(huì)就業(yè)穩(wěn)定性和保障性的普遍缺乏，凸顯的是年輕人就業(yè)安全感的普遍缺乏。應(yīng)對(duì)事業(yè)單位的“編制”做出相應(yīng)的改革。） 參考 被編制綁架，注定會(huì)讓青春褪色。（年輕人應(yīng)有 的敢闖敢拼精神，高學(xué)歷畢業(yè)生更要樹立正確的擇業(yè)觀，追求自己的事業(yè)理想，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看， 編制的穩(wěn)定性也有可能改變，這種做法看似規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)則面臨最大風(fēng)險(xiǎn)。只有練就本領(lǐng)，才是“金飯碗”。 ）