【正文】 一代互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)應(yīng)用為依托 ， 使城市運(yùn)行更安全高效 、 市民生活更便捷舒適的城市形態(tài) 。 建成的智慧城市將實(shí)現(xiàn) “ 五化 ” ：公共服務(wù)便捷化 、 城市管理精細(xì)化 、 網(wǎng)絡(luò)安全長效化 、 基礎(chǔ)設(shè)施智能化 、 生活環(huán)境宜居化 。 智慧城市的建設(shè) ， 體現(xiàn)了 ( ) 解析 智慧城市體現(xiàn)了科技創(chuàng)新的作用 ， 故選 B。 A、 C不符合題意 ， D錯誤 。 答案 B 筑夢“一帶一路” 促進(jìn)合作共贏 熱點(diǎn)鏈接 多維探究 背景材料 材料一 2023年 3月 28日，為推進(jìn)實(shí)施 “ 一帶一路 ” 重大倡議，讓古絲綢之路煥發(fā)新的生機(jī)活力，以新的形式使 亞歐非各國聯(lián)系更加緊密，互利合作邁向新的 歷史高度，中國政府特制定并發(fā)布《推動共建 絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和 21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》。愿景 與行動指出，共建 “ 一帶一路 ” 是中國的倡議，也是中國與沿線國家的共同愿望。站在新的起點(diǎn)上，中國愿與沿線國家一道，以共建 “ 一帶一路 ” 為契機(jī)，平等協(xié)商 ，兼顧各方利益，反映各方訴求，攜手推動更大范圍、更高水平、更深層次的大開放、大交流、大融合。 材料二 “ 一帶一路 ” 既古老又年輕。說古老，是因?yàn)?“ 一帶一路 ” 傳承著具有 2 000多年歷史的古絲綢之路精神。我們要把這條各國人民友好交往、互通有無的路走下去，并且讓它煥發(fā)新的時代光芒。說年輕，是因?yàn)?“ 一帶一路 ” 誕生于全球化時代，它是開放合作的產(chǎn)物，而不是地緣政治的產(chǎn)物，更不能用冷戰(zhàn)思維去看待。推進(jìn) “ 一帶一路 ” 建設(shè)不是中方一家的獨(dú)奏曲，而是各方共同參與的交響樂。 命題視角 ， 我國提出的 “ 一帶一路 ” 戰(zhàn)略是 “ 剃頭挑子一頭熱 ” ， 難以實(shí)現(xiàn) 。 請你運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識進(jìn)行評析 。 答案 (1)我國積極推動實(shí)施的 “ 一帶一路 ” 戰(zhàn)略，可以實(shí)現(xiàn)沿途相關(guān)國家和地區(qū)的互聯(lián)互通，有利于擴(kuò)大我國內(nèi)需、刺激消費(fèi)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。 (2)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。 “ 一帶一路 ” 戰(zhàn)略，有利于推動相關(guān)國家的生產(chǎn)、資本、貿(mào)易、技術(shù)等生產(chǎn)要素的優(yōu)化配臵，實(shí)現(xiàn)各國的互利共贏。相關(guān)國家也會積極參與其中。因此，“一帶一路”戰(zhàn)略前景樂觀。 ， 運(yùn)用辯證法總特征的有關(guān)知識談?wù)剬?“ 一帶一路 ” 的認(rèn)識 。 答案 (1)聯(lián)系具有普遍性 ， 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ， 要使這條各國人民友好交往 、 互通有無的路走下去 。 (2)聯(lián)系具有客觀性，要注意建立新的具體聯(lián)系，讓它煥發(fā)新的時代光芒。 (3)聯(lián)系具有多樣性，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 “ 一帶一路 ” 誕生于全球化時代，它是開放合作的產(chǎn)物，而不是地緣政治的工具，更不能用過時的冷戰(zhàn)思維去看待。 (4)整體與部分辯證關(guān)系要求我們樹立全局觀念 ， 統(tǒng)籌全局 ， 實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) 。 推進(jìn) “ 一帶一路 ” 建設(shè)不是中方一家的“ 獨(dú)奏曲 ” ， 而是各方共同參與的 “ 交響樂 ” 。 (5)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題， “ 一帶一路 ” 既古老又年輕，要讓它煥發(fā)新的時代光芒。 3.“ 一帶一路 ” 的建設(shè) ， 必將遇到不同民族文化的碰撞 。 運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀 ， 分析我們應(yīng)該怎樣對待不同民族文化的碰撞 。 答案 (1)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一 ， 對待不同民族文化要和而不同 。 (2)矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的，我們要尊重文化多樣性，不同民族文化平等交流，相互借鑒，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。 (3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化成果時，要以我為主，為我所用。 1.“ 一帶一路 ” 規(guī)劃 ， 就是充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制 ， 搭建政治互信 、 經(jīng)濟(jì)融合 、 文化包容的利益平臺 。 落實(shí) “ 一帶一路 ” ， 推動與沿線國家關(guān)系持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動力是( ) 創(chuàng)新演練 解析 國家利益決定國際關(guān)系。 “ 一帶一路 ” 能夠推動與沿線國家關(guān)系的持續(xù)發(fā)展靠的是它們之間的共同利益，故互利共贏是強(qiáng)大動力。 答案 C 2. 目前 ， 我國提出的 “ 一帶一路 ” 戰(zhàn)略構(gòu)想正在逐步實(shí)施 。 絲綢之路古已有之 ， 作為世界上最偉大的貿(mào)易之路 、 和平之路和發(fā)展之路 ， 也是一條文化之路 ， 在古代東西方文明交流史上寫下了重要篇章 。 這充分體現(xiàn)了 ( ) ① 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 ② 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì) 、 政治所決定 ③ 文化交流應(yīng)以我為主 、 為我所用 ④ 文化與經(jīng)濟(jì) 、 政治相互影響 、 相互交融 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析 材料強(qiáng)調(diào)絲綢之路是貿(mào)易之路、和平之路和發(fā)展之路，也是一條文化之路，故 ②③ 不符合材料。 答案 C 3.“ 一帶一路 ” 發(fā)展歷程： 時間 事件 習(xí)近平在哈薩克斯坦首提共建 “ 絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶 ” 習(xí)近平在印尼首提共建 “ 21世紀(jì)海上絲綢之路 ” 發(fā)起建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和設(shè)立絲路基金 習(xí)近平在 APEC會上表示 “ 一帶一路 ” 的具體規(guī)劃藍(lán)圖及其實(shí)施條件已經(jīng)成熟 國家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和 21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》， “ 一帶一路 ” 路線圖正式公布 “ 一帶一路 ” 發(fā)展歷程體現(xiàn)出的 “ 探索世界與追求真理 ” 的原理有 ( ) ① 物質(zhì)決定意識 ， 意識反作用于物質(zhì) ， 二者相互離不開 ② 實(shí)踐決定認(rèn)識 ， 認(rèn)識反作用于實(shí)踐 ， 堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn) ③ 尊重客觀規(guī)律 ， 發(fā)揮主觀能動性 ， 將二者有機(jī)結(jié)合 ④ 事物是不斷變化 、 永恒發(fā)展的 ， 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析 ① 物質(zhì)和意識相互離不開的說法錯誤。 ④ 屬于辯證法，不符合要求。 答案 B ， 完成下列要求 。 材料一 古代中國許多物質(zhì)文化和發(fā)明創(chuàng)造通過絲綢之路傳到西方后，對促進(jìn)西方近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展起到了積極作用；近代西方天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等知識，也是通過海上絲綢之路傳到中國的。這兩條通道所展現(xiàn)的開放、包容的文化交流心態(tài)為我們樹立了光輝典范。我們要充分發(fā)掘沿線國家深厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng) “ 絲綢之路 ” 這一具有廣泛親和力和深刻感召力的文化符號，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用，使沿線各國都可以吸收、融匯外來文化的合理內(nèi)容，促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。 (1)結(jié)合材料一 ， 運(yùn)用文化的多樣性與文化傳播的知識 ， 談?wù)勗?“ 一帶一路 ” 建設(shè)中應(yīng)如何對待文化交流 。 答案 ① 文化多樣性是人類社會的基本特征 ， 也是人類文明進(jìn)步的重要動力 。 在 “ 一帶一路 ” 建設(shè)中要充分發(fā)掘沿線國家深厚的文化底蘊(yùn) ， 堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 。 ② 既要認(rèn)同本民族文化 ， 又要尊重其他民族文化 ， 相互借鑒 ，求同存異 ， 使沿線各國都可以吸收 、 融匯外來文化的合理內(nèi)容 ，促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展 。 ③ 要充分利用商業(yè)貿(mào)易 、 教育等途徑加強(qiáng)中華文化與沿線各國文化交流 。 ④ 既要熱情歡迎沿線各國的優(yōu)秀文化在中國傳播 ， 吸收別國優(yōu)秀文明成果 ， 也要更加主動推動中華文化走出去 ， 增強(qiáng)中華文化的影響力 。 材料二 “ 一帶一路 ” 戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個國家 、 數(shù)十億人口 ，這些國家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同 、 風(fēng)格各異的文明形態(tài) ，是人類文明寶庫的重要組成部分 。 在新的歷史時期 ， 隨著中國與沿線國家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切 ， 古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力 ， 迎來難得的發(fā)展機(jī)遇 。 建設(shè) “ 一帶一路 ” ，是我們順應(yīng)時代發(fā)展潮流的必然選擇 。 (2)結(jié)合材料二 ， 運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識 ， 回答在 “ 一帶一路 ”建設(shè)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā) ， 實(shí)事求是 。 答案 ① 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。搞好 “ 一帶一路 ” 建設(shè)，必須順應(yīng)潮流，充分進(jìn)行調(diào)查研究，從沿線國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等實(shí)際情況出發(fā)。 ② 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時俱進(jìn)。古老的絲綢之路迎來了難得的機(jī)遇，我們一定要抓住這一機(jī)遇加快發(fā)展。 ③ 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。搞好 “ 一帶一路 ” 建設(shè)，既要有滿腔的熱情，又要穩(wěn)步推進(jìn)，不可急于求成。