【導(dǎo)讀】世界是怎么樣的:唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀。態(tài),建立新的具體聯(lián)系。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。樹(shù)立全局觀念,從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法,反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。解;辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),情況,解決新問(wèn)題。系和社會(huì)制度的變革。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式和文化的。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)。達(dá)的不竭動(dòng)力,是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。①做到不惟書(shū)、不惟上,只惟實(shí)。②尊重書(shū)本、尊重權(quán)。威;更要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。④注重研究新情況,提出新問(wèn)題,尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩點(diǎn)論,兩分法。