思想方法與創(chuàng)新意識(ppt73頁)-資料下載頁
2025-01-01 04:47本頁面
【正文】 具體問題具體分析 兩點論和重點論相結(jié)合 矛 盾 分 析 方 法 矛盾轉(zhuǎn)化律 。對立統(tǒng)一律 （二）堅持對具體問題作具體分析 ? 具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。 ? 具體問題具體分析是正確認識事物的 基礎(chǔ) 。 ? 世界上一切事物之所以千差萬別 ， 就是因為各種事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性 ， 這種特殊性矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) 。 只有從實際出發(fā) ， 具體分析矛盾的特殊性 ， 才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開來 。 離開了對矛盾特殊性的具體分析 ，就無法區(qū)分事物 ， 就不能正確認識事物 。 ? 具體問題具體分析是正確解決矛盾的 關(guān)鍵 。 ? 我們認識矛盾的目的是為了正確解決矛盾。事物的矛盾各不相同，決定了解決矛盾的方法也不同。只有對具體問題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。 “ 對癥下藥 ”“ 一把鑰匙開一把鎖 ” ，就是指針對不同的問題，采取不同的解決辦法。 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步 ? 一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 ? 二、創(chuàng)新是民族進步的靈魂 一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 ? （一）辯證否定觀 ? （二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 （一）辯證否定觀 ? 含義 ：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 特點 ： ? 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 ? 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 ? 辯證的否定 ， 既不是簡單地肯定一切 ， 也不是簡單地否定一切 ， 而是既肯定又否定 ，既克服又保留 ， 克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容 ， 保留的是舊事物中積極合理的因素 。 ? 辯證否定的實質(zhì)就是 “ 揚棄 ” 。 ? 與辯證的思維方法相對立的是形而上學(xué)的思維方法 ， 其基本特征是 “ 在絕對不相容的對立中思維 ” ， 要么肯定一切 ， 要么否定一切 ， “ 是就是 ，不是就不是；除此之外 ， 都是鬼話 ” 。 （二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 ? 世界永遠處于不停地運動 、 變化和發(fā)展的過程中 ， 任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和那些條件來說 ， 都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的 、 更高的條件來說 ， 它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段 ，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡 。 ? 因此，辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是 批判的、革命的和創(chuàng)新的 。 ? 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 二、創(chuàng)新是民族進步的靈魂 ? （一）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ? （二）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 ? （三）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 （一）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ? 迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn) ， 最重要的是要堅持創(chuàng)新 ， 勇于創(chuàng)新 。 科學(xué)技術(shù)的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的 。 科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響 。 創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具 ，促進了生產(chǎn)技術(shù)的進步 ， 提高了勞動者的素質(zhì) ， 開辟了更廣闊的勞動對象 ， 推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 。 （二）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 ? 創(chuàng)新不僅促進生產(chǎn)力的發(fā)展，而且促進生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。 （三）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 ? 創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革 。 思維方式的變化 ， 歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的 。 不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容 。 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新 ，在推動科技發(fā)展的同時 ， 也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊 ， 使得人類思維的能力和水平不斷提高 。 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 創(chuàng)新是民族進步的靈魂 辯證否定觀 與創(chuàng)新意識 辯證法革命精神與創(chuàng)新意識 辯證的否定的含義 辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 辯證的否定實質(zhì)上是揚棄 辯證否定觀的要求 樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書不唯上只唯實 尊重書本知識 尊重權(quán)威 立足實踐解放思想實事求是 …… 實現(xiàn)理論與實踐創(chuàng)新與發(fā)展 辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的； 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密相聯(lián)的 辯證法的革命批判精神要求我們： 關(guān)注變化的實際 突破成規(guī)陳說 破除落后觀念 注重研究新情況 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 科技更新生產(chǎn)工具生產(chǎn)技術(shù)提高勞動者素質(zhì)，開辟更廣闊的勞動對象
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