生活與哲學知識專題三思想方法與創(chuàng)新意識-資料下載頁
2025-03-08 17:13本頁面
【正文】 特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。 （ 2） 特殊性離不開普遍性。 不包含普遍性的事物是沒有的。 、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們， 要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。 辨證的否定是 事物自身的否定 ，即 自己否定自己，自己發(fā)展自己。 2. 辨證否定觀的特點 (1)辯證的否定是 發(fā)展的環(huán)節(jié)。 四、辯證的否定 (2)辯證的否定是 聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 3. 辯證否定觀的 實質(zhì) 是 “ 揚棄 ”。 揚棄 是既肯定又否定，既克服 又保留，克服的是舊事物中過時的消極 的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的 因素。 ① 必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。 ② 不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 新意識 ①密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念； ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。 （ 1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 （經(jīng)濟角度） （ 2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。 （政治角度 ） （ 3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。 （文化角度） 唯物辯證法的辯證否定觀 事物自身的否定 ，即 自己否定自己，自己發(fā)展自己。 辯證否定觀的 實質(zhì) 是 “ 揚棄 ”。 要求我們： ① 必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。 ② 不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 。 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。 （ 1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 （ 2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。 （ 3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。 五、唯物辯證法與形而上學的分歧 聯(lián)系的觀點 發(fā)展的觀點 全面的觀點 孤立的觀點 靜止的觀點 片面的觀點 唯物辯證法 形而上學 對立 對立 對立 唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧在于， 是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。 演講完畢，謝謝觀看！
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