【導(dǎo)讀】馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法，它是按照世界的本來(lái)面貌如實(shí)地反映世界的狀況。唯物辯證法是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。唯物辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)．它批判。因此，本單元在全書中處于特別重要的地位．具有。十分重要的作用。唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。物辯證法的發(fā)展觀”；第九課“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”；第十課“創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步”。第二目論證了聯(lián)系的客觀性，證明聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺地堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。確認(rèn)清事物發(fā)展的方向、道路和趨勢(shì)．自覺抵制各種唯心主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀念。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們要進(jìn)一步明確矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，它揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

　　

【正文】 生產(chǎn)方式之中，有了后者的剝削，才有了前者的被剝削，其利益要求是相互排斥的，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間沒有依存關(guān)系，也就談不上他們之間的排斥、斗爭(zhēng)關(guān)系。 ②矛盾雙方同一性與斗爭(zhēng)性，既是事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指事物之間存在的這種關(guān)系。矛盾是一種聯(lián)系，而聯(lián)系既存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間，因而，矛盾也就不僅存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間。一句話，“一切事物”都存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。 ◇名言題化（結(jié)合課本 P68） 《老子二章》中說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣?！币馑际钦f(shuō)天下的人都知道美的東西是美的，丑就產(chǎn)生了；天下的人都知道善的東西是善的，惡就產(chǎn)生了。這說(shuō)明 ( ) A．善和惡不是客觀的，是人們頭腦里主觀自生的東西 B．美與丑、善與惡是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 C．在美丑、善惡的矛盾中，美與善是矛盾的主要方面 D．美與丑、善與惡的矛盾各有其特殊性 答案： B 解析：題干引文旨在說(shuō)明美與丑、善與惡作為事物矛盾的雙方，是相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的，即對(duì)立 統(tǒng)一的關(guān)系，故 B 項(xiàng)是符合題意的選項(xiàng)。 A項(xiàng)是否認(rèn)矛盾客觀性的唯心主義觀點(diǎn)，與題意不符； C、 D 項(xiàng)表述的道理亦非題意所包含，因?yàn)轭}干引文中根本沒有涉及美與丑、善與惡作為矛盾的雙方誰(shuí)主要、誰(shuí)次要或各有什么不同特點(diǎn)的問(wèn)題，故與題意不符。 （二）、矛盾的普遍性和特殊性 ◇課堂探究： (1)每一事物中都存在著矛盾，你能舉出實(shí)例嗎 ? (2)你在學(xué)習(xí)和生活中遇到過(guò)哪些矛盾 ? 21 ◇探究提示： (1)舉例如下： 自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式都包含著矛盾。物體在同一瞬間既在這個(gè)地方又不在這 個(gè)地方，是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的矛盾；在物理運(yùn)動(dòng)中，有吸引和排斥、正電和負(fù)電、吸熱和輻射熱等矛盾；在化學(xué)運(yùn)動(dòng)中，有化合與分解、陽(yáng)離子和陰離子等矛盾；在生命運(yùn)動(dòng)中存在著同化與異化、遺傳與變異等矛盾。 社會(huì)運(yùn)動(dòng)中更充滿著復(fù)雜的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是人類社會(huì)的基本矛盾。在階級(jí)社會(huì)中，剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間、剝削階級(jí)內(nèi)部乃至被剝削階級(jí)的不同階層之間，都充滿著矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中，也都存在著矛盾。例如，我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下搞建設(shè)，就存在著速度和效益，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人口、資源、環(huán)境等種種矛盾。在政治生活中，存在著民主與集中、民主與法制等矛盾。在社會(huì)生活中存在著真與假、善與惡、美與丑等矛盾。 (2)在學(xué)習(xí)和生活中也會(huì)存在許許多多的矛盾，學(xué)生各舉身邊事例說(shuō)明存在的矛盾。 (略 ) 1．矛盾普遍性原理及方法論意義。 (1)矛盾普遍性的含義 (原理 )。 ①矛盾存在于一切事物中 (事事有矛盾 )。 就是說(shuō)，世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式都包含著矛盾。對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的矛盾“物體在同一瞬間既在這個(gè)地方又不在這個(gè)地方”較難理解。物體在同一瞬間“在這個(gè)地方 ”反映了物體運(yùn)動(dòng)中相對(duì)靜止的一面；“又不在這個(gè)地方”則反映了物體 的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一面。這是物質(zhì)的相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)這對(duì)普遍的矛盾在機(jī)械運(yùn)動(dòng)中的特殊表現(xiàn)，體現(xiàn)了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性與非連續(xù)性的對(duì)立統(tǒng)一。社會(huì)運(yùn)動(dòng)中充滿著復(fù)雜的矛盾。如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下速度和效益、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人口、資源、環(huán)境等種種矛盾。人的思維領(lǐng)域充滿了矛盾。在音樂、藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)作品中存在著矛盾，如格調(diào)高雅與低級(jí)庸俗的矛盾。思想健康、格調(diào)高雅的藝術(shù)，可以振奮人的精神，造就高尚的人格；而那些格調(diào)低下的作品，則會(huì)使人消極、悲觀、頹廢甚至墮落。 ②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終 (時(shí)時(shí)有矛盾 )。 就是說(shuō)，每一事物從產(chǎn)生到滅亡，時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。具體地說(shuō)：矛盾貫穿于一事物“發(fā)展過(guò)程的始終”，在這一過(guò)程中只存在矛盾的差別問(wèn)題，不存在矛盾的有無(wú)問(wèn)題。新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無(wú)矛盾的狀態(tài)。 ◇ 課堂練習(xí)： 1．矛盾的普遍性是指 ( ) A．事物有矛盾，矛盾存在于一切事物之中 B．矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終 C．矛盾存在于一切事物的內(nèi)部 D．矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有 答案： D 解析：本題考查 學(xué)生對(duì)矛盾普遍性含義的理解， A、 B、 C 項(xiàng)說(shuō)法都是片面的，只有 D項(xiàng)符合題意，故選 D。 22 2．毛澤東指出：“沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。 wc 一分為二，這是個(gè)普遍現(xiàn)象?！泵珴蓶|上述論斷的含義是 ( ) ①在自然界、人類社會(huì)和人們的思維中，矛盾都是普遍存在的②一切事物都包含著兩點(diǎn)，即優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和錯(cuò)誤③復(fù)雜的事物包含著許多矛盾，其中有一個(gè)矛盾處于支配地位④矛盾存在于事物發(fā)展過(guò)程中，并貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案： B 解析：毛澤東的論斷主要體現(xiàn)了矛盾是普遍存在的觀點(diǎn)。①④都是矛盾普遍性原理的體現(xiàn)。②沒有揭示矛盾普遍性的內(nèi)涵，把優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和錯(cuò)誤簡(jiǎn)單地等同于兩點(diǎn)論是不對(duì)的。③表述正確但不符合題意。故選 B。 (2)學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義 —— 正確對(duì)待矛盾。 關(guān)于正確對(duì)待矛盾，教材主要是從兩方面進(jìn)行分析的。 ①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提 矛盾是普遍存在的，又是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移、是客觀的。所以，人們必須敢于實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾 、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，是正確對(duì)待矛盾的前提。 ※ 文科班補(bǔ)充： 但在實(shí)際學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)曾提出“人們能不能有意識(shí)地制造矛盾的問(wèn)題。對(duì)此，我們可作如下分析：自然界本身就存在矛盾，不是人們制造出來(lái)的。人們?cè)诟脑熳匀坏亩窢?zhēng)中，有意識(shí)地制造出自然界原來(lái)不存在的事物，而這一事物中也包含著矛盾，那是不是意味著人們可以有意識(shí)地“制造’’矛盾呢 ?不是。例如，人們?yōu)榱私鉀Q水旱災(zāi)害與農(nóng)田水利灌溉需要水的矛盾而修筑攔河壩，舊的矛盾解決了，而新的矛盾又產(chǎn)生了，庫(kù)水對(duì)河壩的壓力同河 壩對(duì)庫(kù)水的支持力就是一對(duì)矛盾。壓力同支持力之間的矛盾在自然界中本來(lái)就是客觀存在的，人們修建水庫(kù)只是改變了矛盾的具體形式，并沒有制造出客觀世界中不存在的新矛盾。社會(huì)矛盾同樣也不是由人們有意識(shí)地制造出來(lái)的。如無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，既不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)也不是資產(chǎn)階級(jí)制造出來(lái)的，而是社會(huì)自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。日常生活中的種種矛盾，也不是人們有意識(shí)地“制造”出來(lái)的。在我們的日常生活中有這樣的現(xiàn)象：本來(lái)“沒有”矛盾，有人挖空心思“制造”出了矛盾。對(duì)此我們應(yīng)當(dāng)這樣來(lái)分析：本來(lái)不是沒有矛盾，而是矛盾處于非常緩和的狀態(tài)；后來(lái)出現(xiàn) 了某些條件，矛盾激化了，于是似乎制造出了矛盾，至于某些別有用心之人生拉硬扯，為所欲為地“制造”出來(lái)的根本就不存在的“矛盾”，已經(jīng)不是辯證法所講的矛盾了?？傊艿漠a(chǎn)生和消滅是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不是人能夠有意識(shí)地制造出來(lái)的。因而，決定了我們只能承認(rèn)矛盾，并敢于揭露矛盾。 教材中毛澤東的名言強(qiáng)調(diào)了矛盾的普遍性原理，矛盾存在于一切事物中，整個(gè)世界是一個(gè)充滿矛盾的世界。 ②要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 教材在分析了矛盾客觀性的基礎(chǔ)上，要求我們必須敢于承認(rèn)矛盾、 揭露矛盾。而進(jìn)一步深入地揭露矛盾、分析矛盾，必須堅(jiān)持兩分法、防止片面性。兩分法是最基本的矛盾分析方法，是矛盾分析的起點(diǎn)。其他分析方法如對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析、把握重點(diǎn)和主流等，都是兩分法的繼續(xù)和深化。 ◇課堂探究： (1)上述事實(shí)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理 ? 23 (2)“因地制宜”“因材施教”“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了針對(duì)矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道哪些類似的成語(yǔ) ? ◇探究提示： (1)上述材料說(shuō)明了矛盾特殊性原理，體現(xiàn)了矛盾特殊性原理的三個(gè)方面(略 )。 (2)“兵來(lái)將擋”“水來(lái)土掩”“一把鑰匙開一把鎖”等等。 ◇ 課堂練習(xí)： 在現(xiàn)實(shí)工作和學(xué)習(xí)中，不敢正視矛盾和揭露矛盾，而是回避矛盾和掩蓋矛盾，這些表現(xiàn)實(shí)際上是 ( ) A．否認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性 B．否認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)的反映 C．否認(rèn)意識(shí)具有能動(dòng)性 D．否認(rèn)矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一的 答案： A 解析：此題考查學(xué)生對(duì)矛盾普遍性原理的方法論理解，唯物辯證法認(rèn)為矛盾是普遍存在的，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾。故 A項(xiàng)是正確的， B、 C、 D 項(xiàng)不符合題意。 2．矛盾特殊性原 理。 教材中毛澤東的名言主要說(shuō)明研究矛盾特殊性的必要性，由此引出我們所要學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。 我們學(xué)習(xí)了矛盾普遍性原理，它為我們正確分析事物指出了正確的方向。但僅僅承認(rèn)矛盾普遍性是不夠的。因?yàn)槲镔|(zhì)世界是豐富多彩的，各種矛盾是千差萬(wàn)別的。本部分介紹矛盾特殊性的含義及矛盾特殊性的表現(xiàn)。 (1)矛盾特殊性的含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 ◇ 課堂練習(xí)： 下列表述中，能夠體現(xiàn)矛盾特殊性原理的是 ( ) ①對(duì)癥下藥、量體裁衣②欲擒故縱、聲東擊西③因地制宜、因時(shí)制宜④物極必反 、相反相成 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 答案： D 解析：這道題主要考查對(duì)矛盾特殊性原理的理解，如果直接以文字陳述來(lái)解釋矛盾的特殊性并以此來(lái)設(shè)置相應(yīng)的選項(xiàng)，那么，這道題就能力考核的要求來(lái)說(shuō)，并不是考查理解能力，而是考查再認(rèn)或再現(xiàn)能力。而各選項(xiàng)以中國(guó)成語(yǔ)典故的形式出現(xiàn)，使得學(xué)生所熟悉的矛盾的特殊性原理的內(nèi)容表述發(fā)生了轉(zhuǎn)換，這就需要學(xué)生仔細(xì)審題、認(rèn)真分析。 (2)矛盾特殊性的具體表現(xiàn)。 ①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特 殊本質(zhì)。 這就是說(shuō)，任何事物內(nèi)部都包含著自身的特殊的矛盾。也正是這種特殊矛盾，才構(gòu)成了事物之間相互區(qū)別的特殊本質(zhì)。因而，矛盾的特殊性是世界上的事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因或根據(jù)。無(wú)機(jī)自然界、生物界和社會(huì)，它們的矛盾都各不相同，正是由于這些領(lǐng)域各自的特殊矛盾，才構(gòu)成了無(wú)機(jī)自然界、生物界和社會(huì)三者的區(qū)別。正是由于矛盾的特殊性才把社會(huì)的各個(gè)產(chǎn)業(yè)、各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門、各個(gè)單位、每個(gè)人區(qū)別開來(lái)。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，由于各自研究對(duì)象所具有的特殊矛盾，才使我們學(xué)習(xí)的各門功課都具有不同的特點(diǎn)，從而形成各自相對(duì)獨(dú)立的 科學(xué)。 ◇ 課堂練習(xí)： 據(jù)專家分析，人類基因用于醫(yī)學(xué)之后，病人到醫(yī)院就診，同樣的病情醫(yī)生根據(jù)；各人不同的基因可以采用不同的藥物和治療方法。這是因?yàn)?( ) 24 A．事物矛盾的雙方各有不同的特點(diǎn) B．同一事物在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn) C．不同事物的矛盾沒有共同之處 D．不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn) 答案： D 解析：題干中“根據(jù)各人不同的基因可以采用不同的藥物和治療方法”，其原因正是因?yàn)椴煌挛锏拿芫哂胁煌奶攸c(diǎn)。故選 D。 ②同一事物在發(fā) 展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。 就是說(shuō)，一個(gè)比較復(fù)雜的事物，其發(fā)展總要經(jīng)歷若干個(gè)階段，在各個(gè)階段之間，都存在著差別。各自都包含著特殊的矛盾。當(dāng)前我國(guó)正在集中力量全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)，這是一項(xiàng)全新的事業(yè)，具有顯著的特殊性。 ③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。 就是說(shuō)，任何事物都有矛盾，而構(gòu)成事物矛盾的兩個(gè)方面也各有其特點(diǎn)。 ◇ 課堂練習(xí)： “寫景狀物要抓住景物的特點(diǎn)”，“人物描寫要抓住外貌特征、個(gè)性語(yǔ)言和行動(dòng)特點(diǎn)?！蹦隳苡脤W(xué)過(guò)的哲學(xué)道理加以解釋嗎 ? 答案：這些關(guān)于寫作要領(lǐng)和方法的語(yǔ)言，主要體現(xiàn)了矛盾特殊性的原理。這可從兩方面來(lái)理解。第一，文學(xué)藝術(shù)的特殊矛盾，規(guī)定并表現(xiàn)在寫作方法上有自身的特點(diǎn)。文學(xué)藝術(shù)作品的主題，主要通過(guò)寫景物的特點(diǎn)和寫人物的活動(dòng)及其外貌、個(gè)性特征來(lái)表現(xiàn)的。體現(xiàn)了矛盾的各個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。第二，體現(xiàn)出被寫；對(duì)象的特殊矛盾。寫景物和寫人物強(qiáng)調(diào)突出其特點(diǎn)，表現(xiàn)出藝術(shù)的真實(shí)性。因此，這種寫作方法必然體現(xiàn)被描述對(duì)象自身矛盾的特點(diǎn)。 解析：本題考查矛盾特殊性的有關(guān)知識(shí)。 ※ 文科班補(bǔ)充： 我們?cè)趯W(xué)習(xí)矛盾的特殊性時(shí)，要與矛盾的普 遍性聯(lián)系起來(lái)分析。①?gòu)目臻g矛盾的普遍性說(shuō)“事事有矛盾”。那么，各個(gè)事物所包含的矛盾是否一樣呢 ?是由矛盾特殊性來(lái)回答的問(wèn)題：一是不同事物的矛盾有不同的特點(diǎn)；二是同一矛，的兩個(gè)方面也各有其特點(diǎn)，要對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析。②從時(shí)間上看，矛盾普自洼說(shuō)“時(shí)時(shí)有矛盾”。那么，每一事物的矛盾自始至終都一樣嗎 ?這又需要矛盾自特殊性來(lái)做出回答：同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，也必須進(jìn) i具體分析。這三個(gè)“不同”，就構(gòu)成矛盾特殊性的具體表現(xiàn)。也可以說(shuō)，“事事”“目時(shí)”都要分析矛盾的特殊性。這樣分析，不僅有助于在“普遍性，和“特殊性，的聯(lián)和比較中更準(zhǔn)確地把握矛盾特殊性的含義，而且也為學(xué)習(xí)具體問(wèn)題具體分析以“善于把握重點(diǎn)和主流”奠定了理論基礎(chǔ)。 教材“相關(guān)鏈接”介紹了在我國(guó)的歷代文學(xué)寶庫(kù)中，歌頌祖國(guó)壯麗河山的作品浩如煙海，但讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把它們區(qū)別開來(lái)，此材料主要體現(xiàn)