生活與哲學第三單元_思想方法與創(chuàng)新意識-資料下載頁
2025-03-08 22:13本頁面
【正文】 進行上升性的運動變化才是發(fā)展） 運動是物質(zhì)的唯一特性。 （客觀實在是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的根本屬性） 1夸大相對靜止，否認絕對運動是相對主義和詭辯論思想。 （夸大相對靜止，否認絕對運動是形而上學的靜止觀） 1沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變就是發(fā)展。 （前對后錯。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，但只有前進性的量變引起質(zhì)變才是發(fā)展） 1量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果，量變必然引起質(zhì)變。 （前兩句對后一句錯。量變達到一定程度才能引起質(zhì)變。） 1新事物是對舊事物的徹底否定。 （新事物是對舊事物的根本否定，不是全盤否定） 1事物發(fā)展的總趨勢是前進的，這意味著事物發(fā)展的各個階段的方向是前進的。 （事物發(fā)展的總趨勢是前進的，在前進中有曲折。） （二）矛盾 聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的總特征。 （聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，矛盾是唯物辯證法的實質(zhì)與核心） 矛盾是普遍存在的，因此任何事物之間都存在矛盾。 （具體事物之間的矛盾是有條件的，必須處于統(tǒng)一體中。） 哲學上的斗爭和日常生活中的斗爭是整體和部分關系。 （二者是普遍性與特殊性、共性與個性的關系，而不是整體與部分的關系。） 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，制造的矛盾越多，就越有利于事物的發(fā)展。 （矛盾是客觀的，不能制造，人為制造的矛盾只會阻礙事物的發(fā)展） 矛盾普遍性和特殊性 的辯證關系 是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系。 （矛盾的普遍性與特殊性 的辯證關系 是共性與個性的關系，而不能理解為多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系。） 矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來。 （說反了，類似的錯誤提法有 “ 矛盾的特殊性存在于普遍性之中 ” 、 “ 普遍性包含特殊性 ” 。） 沒有特殊性就沒有普遍性，沒有普遍性就沒有特殊性。 （前對后錯。一方面，普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性，另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。） 一分為二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面。 （矛盾的雙方是具體的、多樣的，不能簡單理解為好與不好兩個方面） 矛盾的普遍性和特殊性的 辯 證關系要求我們堅持具體問題具體分析。 （矛盾具有特殊性要求我們堅持具體問題具體分析。） 具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)都是要實現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，二者沒有區(qū)別。 （前對后錯。后者是有區(qū)別的：世界觀依據(jù)有別，具體內(nèi)涵有別） 1解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。 （解決主要矛盾只是取得成功的關鍵） 1矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)沒有影響。 （矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有影響，而且矛盾的主次雙方在一定條件可以相互轉化） 1矛盾普遍性和特殊性的 辯 證關系體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一。 （這是知識的混淆） 1堅持重點論，就是抓主要矛盾，堅持兩點論，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。 （縮小了兩點論和重點論的內(nèi)涵。辯證法的重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論；兩點論是有重點的兩點論而不是均衡論，我們要堅持兩點論與重點論相結合的方法。） 針對不同問題采用不同方法 “根據(jù) …. 制定 ….” 、調(diào)查研究 相關的、相結合、兼顧、 左鄰右舍、前后相繼、循環(huán) 積極、前進、向上的變化、 非一成不變的、 支持新事物 正確 /錯誤 的理論 /觀念 的影響 一切從實際出發(fā) 具體問題具體分析 意識 /精神 /認識 /價值觀 的作用 聯(lián)系的觀點 發(fā)展的觀點 /創(chuàng)新 全局、統(tǒng)籌、部分、環(huán)節(jié) 整體和部分的關系 反義詞間相互轉化 如壞轉為好 就一事物之 反義詞之并用 試點與推廣、典型與榜樣 一般與特殊、共性與個性等 針對不同問題采用不同方法 重點、關鍵、中心、支柱 主體、主流、支流、主導 矛盾雙方在一定條件相互轉化 事物是一分為二的 全面的觀點 矛盾的普遍性和特殊性關系 矛盾的特殊性原理 具體問題具體分析 主次矛盾辯證關系 辦事情抓重點 矛盾主次方面辯證關系 看問題分清主流和支流 循序漸進、穩(wěn)妥前進、 改革調(diào)整 飛躍、根本改變、物極必反、 范圍與限度 事物發(fā)展是量變與 質(zhì)變的統(tǒng)一 事物發(fā)展是前進性與 曲折性的統(tǒng)一 方向與道路、 挫折波折與光明前途并存 演講完畢，謝謝觀看！
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