【導(dǎo)讀】，其才人武則天被李治納入宮中，封為昭儀，最終成為皇后。女改嫁非常普遍，包括皇家公主、達(dá)官貴婦、皆無禁忌。實(shí)際上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因?yàn)樗麄儯ㄖ芡醭┨峁┝司?。周王朝還起到了高級(jí)祭司的作用。依據(jù)作者的觀點(diǎn)，周天子的名號(hào)能夠存在。而為天下計(jì)，則害不如封建之滋也多矣。秦以私天下之心而罷侯置守，而天假其私以。下列說法與材料觀點(diǎn)一致的是（）。戰(zhàn)國時(shí)期重士之風(fēng)興起，士的地位大大提高。許多諸侯國因能“得天下之士”而在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中。出盡風(fēng)頭，秦國因善于得士和用士而最終完成統(tǒng)一。先秦中國也不例外，之所以先秦中國與古。與維護(hù)既得利益的客現(xiàn)統(tǒng)治手段的差異所致。他投訴后,法庭審理了此案，無賴們受到懲罰。公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這一時(shí)期文化巨人迭出，其

　　

【正文】 ，旨在考查準(zhǔn)確解讀材料和分析問題的能力。從題目中可以得出古羅馬法律保 護(hù)的是自由民（題目的商人）的利益，法律面前人人平等，法庭審理案件使得無賴受到懲罰有利于帝國的穩(wěn)定，是適用于羅馬帝國的法律，所以 ①②③④ 都正確。故選 D。 20. 本題主要考查羅馬法，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。材料信息 “即（使）羅馬市民，亦受其支配 ”說明該法律有利于緩和羅馬社會(huì)各階層之間的矛盾，維護(hù)帝國的統(tǒng)治，故 C 項(xiàng)正確； A項(xiàng)是公民法的特點(diǎn)，不符合題干主旨要求，排除； B項(xiàng) “所有人 ”表述錯(cuò)誤，排除； D 項(xiàng)材料中無法體現(xiàn)，排除。故選 C。 21. 略 22. 本題考查雅典民主政治，旨在考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的 識(shí)記理解能力。結(jié)合所學(xué)可知，克里斯提尼的改革以地區(qū)部落取代以往的血緣部落，基本鏟除氏族貴族的政治特權(quán)，雅典民主政治得以確立，故 D 正確； ABC 三項(xiàng)都是其改革措施，但不是最為關(guān)鍵的，故排除。故選 D。 23. 本題主要考查人文主義思想的起源，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。材料中 “然而自然的律令 (指客觀世界發(fā)展規(guī)律 )卻不是人們約定的 …… 自然所確定的利益卻是自由自在的 ”符合 “人是萬物尺度 ”的內(nèi)涵，故 A 項(xiàng)正確； B 項(xiàng)屬于亞里士多德的觀點(diǎn)，與題干意思不符；蘇格拉底強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)和美德的作用，與題意不符，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤； D 項(xiàng)是柏拉圖的觀點(diǎn)。故選 A。 24. 依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了 “自我 ”并以死揮衛(wèi)正義與思想自由的思想家是普羅塔戈拉，故 A正確； BCD 均不符合題意，故 BCD 錯(cuò)誤． 故選 A． 本題考查智者學(xué)派，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力． 智者學(xué)派公元前 5～前 4 世紀(jì)希臘的一批收徒取酬（ fee）的職業(yè)教師的統(tǒng)稱．他們以雅典為中心，周游希臘各地，對(duì)青年進(jìn)行修辭、論辯和演說等知識(shí)技能的訓(xùn)練，教授參政治國、處理公共事務(wù)的本領(lǐng)． 普羅泰戈拉發(fā)揮了恩培多克勒關(guān)于感性事物是對(duì)立性質(zhì)的混合的思想，進(jìn)一步提出每 一個(gè)問題都有互相對(duì)立的方面．高爾吉亞通過對(duì) “不存在 “的三個(gè)論證，駁斥了愛利亞學(xué)派否認(rèn)非存在的形而上學(xué)觀點(diǎn)，揭示了思維與存在的差別，接觸到存在與非存在的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化． 25. 本題主要考查希臘文明的相關(guān)知識(shí)，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。與農(nóng)耕文明的封閉性相比海洋文明應(yīng)該是開放性的，古希臘羅馬文明是典型的海洋文明，并且其形成受到西亞和埃及文明的影響，形成后很快向四周擴(kuò)散，尤其對(duì)歐洲影響巨大，是西方近代人文精神和民主制度的起源，所以說其模式是多向交匯型，答案為 C。 ABD 三項(xiàng)與題干主旨不符，排除。故選 C。 26. 本題考查古希臘人文主義思想的起源，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來準(zhǔn)確解讀材料信息和理解知識(shí)的能力。材料中柏拉圖的故事反映了人原本強(qiáng)大甚至超過神，肯定了人的價(jià)值和地位，故選 B；柏拉圖的人文主義思想仍突出以人為中心，否定神的權(quán)威和地位，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤； CD 兩項(xiàng)對(duì)材料解讀錯(cuò)誤，故排除。故選 B。 27. 略 28. 略 29. 略 30. 本題主要考查西方人文精神的起源，旨在考查靈活運(yùn)用相關(guān)所學(xué)解答具體問題的能力。由題目中的信息 “?理性 ?......一般是指看待社會(huì)與自然現(xiàn)象的一種科學(xué)態(tài)度，這就是實(shí)事求是，獨(dú) 立思考，追求真理，謙虛務(wù)實(shí) ”可知 AB 兩項(xiàng)的表述均與此相符； “理性 ”形成于公元前 5 世紀(jì)中期的古希臘，代表人物有普羅塔哥拉和蘇格拉底等人，故 C 項(xiàng)的表述錯(cuò)誤， D 項(xiàng)的表述正確。由設(shè)問要求 “不正確的是 ”即可排除 ABD 三項(xiàng)，故選 C。 31. 本題考查的是新中國初期的外交，考查學(xué)生依據(jù)所學(xué)解決問題的能力。從郵資表可以看出，此時(shí)段應(yīng)是，社會(huì)主義正迎合資本主義陣營(yíng)兩大陣營(yíng)對(duì)峙（冷戰(zhàn)）時(shí)期。 70 年代中美關(guān)系改善后，西方掀起與中國建交熱潮，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出，香港和捷克在歷史上都起到過溝通中國與西歐之間聯(lián)系的作用，所以 BC兩項(xiàng)說法都欠妥，因此不能選；從郵資表可以看出，我國寄往蘇聯(lián)及東歐民主國家的郵資明顯低于寄往歐洲其他國家，說明該時(shí)段我國與蘇聯(lián)、東歐民主國家有特殊關(guān)系和地位，故本題正確答案為 D 項(xiàng)。故選 D。 32. 本題考查新中國成立初期教育事業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生分析理解及調(diào)用所學(xué)解決問題的能力。結(jié)合題干的時(shí)間信息分析，由于這一時(shí)期美國為首的西方大國對(duì)中國的敵視，中蘇建交及友好關(guān)系發(fā)展，中國實(shí)行 “一邊倒 ”的外交方針， “以蘇為師 ”，在高校教學(xué)體系、內(nèi)容上受到蘇聯(lián)明顯的影響，排斥了美式制度，表明了新的意識(shí)形態(tài)權(quán)威的建立， B 正確； A所述是在 1956 年底，與題干時(shí)間不符，排除；高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是隨著 “一五 ”計(jì)劃逐步完成而形成的，與 “1952年 ”時(shí)間不符， C 錯(cuò)誤； 美蘇爭(zhēng)霸形勢(shì)凸顯于 50 年代中期后， D 錯(cuò)誤。故選 B。 33. 本題主要考查對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)背景、主要內(nèi)容、評(píng)價(jià)或影響等的認(rèn)識(shí)與理解，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移，探索歷史問題的能力。本題著重考查全面理解和掌握歷史概念內(nèi)容的重要方法。依據(jù)示例方法，分析、認(rèn)知，主要從歷史概念的背景、主要內(nèi)容、影響或評(píng)價(jià)、重要相關(guān)概念之間的聯(lián)系著手。當(dāng)然根據(jù)不同概念也要適當(dāng)靈活處理。關(guān)于影響或評(píng)價(jià)，應(yīng)該注 意要從積極與消極兩方面回答；同時(shí)要盡量完善知識(shí)要點(diǎn)?；貞?、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景、主要內(nèi)容、影響或評(píng)價(jià)，不難直接作出回答，所組織的答案符合相關(guān)史實(shí)，言之有理即可。而關(guān)于 “重要相關(guān)概念之間的聯(lián)系 ”，應(yīng)該涉及到人文主義，理性主義以及浪漫主義等。 34. 本題主要考查封建社會(huì)的中國，旨在考查正確解讀相關(guān)材料并全面評(píng)述的能力。首先，由材料中的信息 “費(fèi)正清 ......認(rèn)為：中國的歷史是一部不斷改朝換代的歷史，因而不斷產(chǎn)生令人感到乏味的重復(fù) ”即可得出 “費(fèi)正清認(rèn)為中國古代是一部改朝換代、王朝循環(huán)的歷史 ”的結(jié)論； 其次，表明觀點(diǎn)；最后，根據(jù)觀點(diǎn)結(jié)合相關(guān)所學(xué)評(píng)述即可。若 “贊成 ”，結(jié)合相關(guān)所學(xué)可從君主專制的不斷強(qiáng)化、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)主導(dǎo)和儒學(xué)始終占據(jù)正統(tǒng)等角度思考作答。若 “反對(duì) ”，結(jié)合相關(guān)所學(xué)可從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的不斷改進(jìn)、選官制度的不斷創(chuàng)新、商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展及科技成就的不斷涌現(xiàn)等角度思考作答。 35. 本題主要考查古代中國、希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，考查學(xué)生獲取、解讀信息和論證、探討問題的能力。首先，依據(jù)題干所給材料提取兩項(xiàng)與 “經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 ”有關(guān)的信息，可以從經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與思想解放、經(jīng)濟(jì)發(fā) 展與政治進(jìn)程的角度歸納。其次，依據(jù)所學(xué)知識(shí)，可以從商鞅變法影響的角度論證經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治變革，宋朝城市繁榮、市民文化的興起論證經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活，黃宗羲思想產(chǎn)生的歷史背景論證經(jīng)濟(jì)發(fā)展與思想解放，古希臘民主政治建立的條件、中國專制主義中央集權(quán)制形成的背景論證經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治進(jìn)程。應(yīng)注意史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密、史論結(jié)合。