【導(dǎo)讀】本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。試卷分值150分，考。但始終沒有成為“經(jīng)”。周予同先生認(rèn)為“經(jīng)”有三個(gè)特點(diǎn)。首先，“經(jīng)”是中國封建專制政府“法定”的古。為“法定”，而且是從所有合法書籍中挑選出來的。“經(jīng)”，就是秦漢以前的儒家書籍，不是得到孔子“真?zhèn)鳌钡模膊荒芊Q之為“經(jīng)”。具，是封建專制政府培養(yǎng)提拔人才的主要準(zhǔn)繩，被稱為中國封建社會(huì)中合法的教科書。在“經(jīng)”的領(lǐng)域擴(kuò)大到“十三經(jīng)”的過程中，封建專。制政府的法定始終是第一位的，其次是儒家思想，第三是孔子。至于《國語》，不能成為“經(jīng)”書，最重要的是它不是解《春秋》的。它不可能成為統(tǒng)治者所認(rèn)可的典型合法的儒家經(jīng)書。因此“經(jīng)”的范圍雖在不斷擴(kuò)。大，《國語》卻不可能為儒者擁護(hù)，被統(tǒng)治者選中。稱其“六經(jīng)之流，三傳之亞”，是將《國語》視為準(zhǔn)經(jīng)典。劉知幾將其視為準(zhǔn)經(jīng)典。安、隗素行高，亦未有以害之。

　　

【正文】 巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 11．（ 1） CD（答 C項(xiàng) 3分，答 D項(xiàng) 2分，答 A項(xiàng) 1分，答 B、 E項(xiàng)無分） （ 2）青年： ① 體貼 ② 坦誠 ③ 心胸狹隘（刻薄）。 姑娘： ① 純真善良 ② 有主見。 （ 3） ① 使小說結(jié)構(gòu)清晰，各部分互相照應(yīng)，全文渾然一體。 ② 暗示青年和姑娘之間的感情在不斷地變化。 ③ 使小說的敘述靈活、多樣。（四個(gè)部分，四個(gè)季節(jié)，點(diǎn)題“四季歌”） （ 4）不贊成。 ① “四季歌”以四季串聯(lián)全文，是本文的線索（結(jié)構(gòu)）。 ② 一語雙關(guān)，以自然 的四季對應(yīng)愛之四季（內(nèi)容）。 ③ 戀愛如歌，含蓄委婉，具有美感（題目本身語言特點(diǎn)）。 贊成： ① “愛的故事”概括了小說的主要內(nèi)容，暗示主題。 ② “愛的故事”一語雙關(guān)，既講述了一個(gè)愛情故事，也揭示了愛情的真諦。 12．（ 25分）（ 1）答 C得 3分，答 D得 2分，答 A得 1分，答 B和 E不給分。 (A項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，應(yīng)是“在教育主管部門眼里”。 B項(xiàng)理解錯(cuò)誤?！皩?shí)施書院式管理制度”只是一種設(shè)想，沒有實(shí)現(xiàn)。 E項(xiàng)中的“中國教育的弊端就能得到根本 解決”說法絕對化，不符合文意。 ) （ 2）①隨時(shí)做好準(zhǔn)備，祖國需要人才，自己能有所作為。這從他平時(shí)堅(jiān)持學(xué)習(xí)、提高自身能力上可以看出。②能夠抓住機(jī)遇。這從他中科院青海鹽湖所急需物理人才時(shí)朱清時(shí)前去自薦可以看出。③對科學(xué)研究孜孜以求，全身心投入，有一種拼 搏的力量。這從他初到美國從事相關(guān)研究時(shí)的表現(xiàn)可以看出。 （ 3）①為保證教學(xué)質(zhì)量，中科大實(shí)行不擴(kuò)招政策。②在治校期間，提出“去行政化”和“教授治?！眰鹘y(tǒng)，擬在學(xué)校實(shí)施“書院式”改革。③在任南科大校長任上，未經(jīng)教育部批準(zhǔn)，自主招生。④主動(dòng)放棄自己享受的省部級待遇，提 出放棄行政級別。（答出 3點(diǎn)即可得滿分） （ 4）觀點(diǎn)一：朱清時(shí)是學(xué)者。①學(xué)識(shí)與治學(xué)方面：不斷鉆研專業(yè)知識(shí)，在物理化學(xué)領(lǐng)域取得了豐碩成果，是物理化學(xué)領(lǐng)域的翹楚；具有孜孜不倦的治學(xué)態(tài)度，努力探索科學(xué)真理的精神，展現(xiàn)出學(xué)者的本性。②為人方面：主動(dòng)放棄省部級待遇，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者不慕名利的清高操守，具有書生氣質(zhì)。③做事方面：秉持知識(shí)分子的良心，把匡正中國教育積弊當(dāng)做終生使命，敢于堅(jiān)持真理，具有學(xué)者的使命感、責(zé)任感。 觀點(diǎn)二：朱清時(shí)是理想主義者。①擁有崇高理想，一心想創(chuàng)辦世界一流的大學(xué)，培養(yǎng)世界一流的人才，并不斷付諸實(shí)踐 。②在教育方面，他總是特立獨(dú)行，按照自己的理想辦學(xué)，并能忠于理想不退縮。③他的理想并不完全契合中國教育實(shí)情，有理想化的一面。 觀點(diǎn)三：兩者都是，兩面兼顧，言之成理即可。 13． B 鞭長莫及：比喻力量達(dá)不到。 望洋興嘆：原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小 .現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。 望塵莫及：望見前面 騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上 .比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面 .塵 ,塵土；莫 ,不；及 ,趕上 . 現(xiàn)在多用于表示對人欽佩的自謙語 . 14． B 15． A 16．①古人則為煎煮（ 1分） ②煎煮費(fèi)時(shí)勞力（ 2分） ③而并不先燒水再?zèng)_泡（ 2分） 17．提示：順序應(yīng)是朝代、人物、人物的主要事跡。仿寫部分應(yīng)該是因果關(guān)系，闡明心與筆的關(guān)系。 18．思考角度：（ 1）某些短處、劣勢，并非一無是處，在一些特定的情況下，恰恰就是成功的利器，制勝的法寶?。?2）要想取得成功，必須采取相應(yīng)的方法。（ 3）生于憂患，死于安樂／溫水煮青蛙。 （ 4）抱殘守缺，不思改進(jìn)會(huì)給自己帶來滅頂之災(zāi)。 附參考譯文： 袁安字邵公，汝南汝陽人。袁安為人嚴(yán)肅莊重有威望，被州里人敬重。起初任縣功曹，攜帶著檄文見從事，從事通過袁安 送信給縣令。袁安說：“公事有郵驛辦理，私情則不是功曹所應(yīng)做的。”推辭而沒有接受，從事因害怕而沒再請托。 永平十三年，楚王劉英陰謀叛亂，此事交由郡審理。第二年，三府推舉袁安任命他為楚郡太守。此時(shí)劉英供辭所牽連并被逮捕的有數(shù)千人，顯宗十分憤怒，獄吏追查十分急迫，被捕的人因痛苦不堪而自相誣陷，慘死的人很多。袁安到郡后，不進(jìn)官府，先去審查案件，查出那些沒有明確證據(jù)的犯人，分條上奏釋放他們出獄。府丞、掾史都叩頭力爭，認(rèn)為這是偏袒附和反叛之人，在法律上是同罪，不同意他的做法。袁安說：“如果有不符合實(shí)情的，我自當(dāng)承擔(dān)罪責(zé) ，不會(huì)因此連累你們。”于是分條詳細(xì)上奏?；实坌盐蛄?，立即批復(fù)同意，因此有四百多家得以出獄。 建初八年，升任太仆。元和二年，武威太守孟云上奏：“北虜既已和親，可是南部又去搶掠，北單于說漢朝欺騙他們，謀劃想進(jìn)犯邊疆。我們應(yīng)該將俘虜歸還他們，以安撫他們。”皇帝召百官在朝堂上商議。公卿都說夷狄狡詐，貪心從不滿足，得到我們歸還的俘虜之后，就會(huì)狂妄自大，因而不能同意。惟獨(dú)袁安說：“北虜遣使貢獻(xiàn)和親，在邊境捕獲到人口時(shí)，便把他們交還我方，這是表明他們畏懼威嚴(yán)，而不是先違背誓約。孟云以大臣身份守衛(wèi)邊疆，不應(yīng)該對戎狄失信，放俘虜回去足以顯示我們的優(yōu)待，又使邊境百姓得到安定，實(shí)在是正確的。”司徒桓虞改變看法而依從袁安。太尉鄭弘不滿，說：“各位說應(yīng)當(dāng)歸還俘虜?shù)?，都是不忠之人?！彼倦`校尉也上奏，袁安等人都上交印綬謝罪。肅宗下詔回復(fù)說：“很久以來議政沉滯，大家都各有各的主見。而政策正是由眾人商議決定的，你有什么過錯(cuò)而深深謝罪？”皇帝最終聽從了袁安的建議。 章和元年，代桓虞任司徒。和帝即位，竇太后掌管朝政，太后兄車騎將軍竇憲北擊匈奴，袁安與九卿到朝廷上書勸諫，認(rèn)為匈奴不犯邊塞，而我們卻無故興師遠(yuǎn)途跋涉，浪費(fèi)國家財(cái)用，萬里求功，這不是為國 家考慮的上策。然而接連幾次上書都被擱置不發(fā)。九卿也都漸漸不再上奏。惟有袁安堅(jiān)持正道不肯改變，直至摘下官帽在朝廷上爭論了十幾次。太后不聽從，眾人都為他感到危險(xiǎn)恐懼，然而袁安神色自若。 竇憲出征之后，他的弟弟執(zhí)金吾竇景專掌大權(quán)，公然在京師派門客攔路搶奪百姓財(cái)物。有關(guān)主管官員害怕，不敢上報(bào)。袁安便彈劾竇景使官民不安，應(yīng)當(dāng)公開處死。奏章被擱置沒有回音。竇氏家族十分忌恨。但袁安平素行為高尚，因此也找不出什么陷害他的把柄。 弱者的智慧 螢火蟲在人們眼中，只是一種小巧、纖美的小蟲?！拜p羅小扇撲流螢”，它是多么詩意而又 柔弱的小動(dòng)物，面對世界是多么軟弱無力！然而它卻能巧妙地戰(zhàn)勝身披硬甲的蝸牛，享受這其它動(dòng)物只能望之興嘆的美食。這便是它的智慧，弱者的智慧。 大自然是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，弱小者往往無法逃脫強(qiáng)大者的捕食；大自然也是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界，那些沒有辦法逃脫的弱者就會(huì)被無情地淘汰出局。只有依靠智慧，弱者才能存活。細(xì)小的竹節(jié)蟲能將自己裝成竹節(jié)以逃脫天敵的捕食；柔弱的蝴蝶能用懾人的圖案嚇走敵人；機(jī)靈的壁虎能棄尾而逃，保全性命??這便是大自然在啟示我們：弱者要以智慧求得生存。 人類社會(huì)亦是如此。世界上永遠(yuǎn)存在著競爭，有競爭便有 強(qiáng)弱。在戰(zhàn)爭中，在商場上，在比賽中，在社會(huì)生活中，都有弱者。弱者要戰(zhàn)勝強(qiáng)者，只能依靠智慧。 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”“亂石穿空，驚濤拍岸”的赤壁古戰(zhàn)場總能引起無限感慨。曹操“破荊州，下江陵，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，何等的威風(fēng)強(qiáng)大，不可一世！然而一夜間，兵力遠(yuǎn)不及他的東吳卻出其不意地戰(zhàn)勝了他，使他落得“東望夏口，西望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼”的“困于周瑜”之局面，又是何等的狼狽不堪。“草船借箭”、“苦肉計(jì)”、“連環(huán)記”、“火燒赤壁”??無不告訴我們：弱者靈活運(yùn)用智慧，可以勝過強(qiáng)者 的暴力。 生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難與挫折。面對生活的風(fēng)波，我們也許是弱者。但我們擁有智慧，便可以巧妙地化解一次次危機(jī)，渡過一個(gè)個(gè)困境。 擁有智慧，我們可以將攔路石變?yōu)榍斑M(jìn)途中的墊腳石；擁有智慧，我們可以繞過航船中的險(xiǎn)礁，平安到達(dá)彼岸；擁有智慧，我們可以把壓在身上的重?fù)?dān)作為維持我們平衡的工具，安然走過獨(dú)木橋??，我