【正文】 正是因?yàn)槭郎洗?在 著我。 “ 哦。世上難道有不希望得到這樣的妻子的男人么？ 三 青年和姑娘在公園里散步。 “ 她的腿不短，但左腿有點(diǎn)彎曲。 ” 他說。青年沒有跟上來。 ” 在這期間，他翻譯了一本《相對(duì)論的再審查》，稿子被山東大學(xué)油印出來，在國內(nèi)流傳；寫了一篇論文《論基本粒子的靜質(zhì)量隨時(shí)間變大》， 1974年發(fā)表在《復(fù)旦學(xué)報(bào)》上。作為大學(xué)校長，朱清時(shí)非常矛盾：多招一個(gè)學(xué)生就多收入一 兩萬，多招一千個(gè)學(xué)生就是一兩千萬。上任不久，他就主動(dòng)放棄自己享受的省部級(jí)待遇，并提出放棄行政級(jí)別。 C．如果我們能夠看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把握機(jī)會(huì)，那么今天所投資百萬元帶來的效益，恐怕是五 年后投資全萬元也比不上的。 17． 仿照下面的劃線句子的句式和修辭，再寫兩個(gè)句子。） 3． B（ A 選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于還必須得到孔子的認(rèn)可； C 選項(xiàng)的錯(cuò)誤是沒有自成一體 ； D 選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于 《國語》并不是儒家經(jīng)典，它有許多與儒家思想相違背的地方。 ② 暗示青年和姑娘之間的感情在不斷地變化。這從他中科院青海鹽湖所急需物理人才時(shí)朱清時(shí)前去自薦可以看出。 13． B 鞭長莫及：比喻力量達(dá)不到。府丞、掾史都叩頭力爭(zhēng)，認(rèn)為這是偏袒附和反叛之人，在法律上是同罪，不同意他的做法。 章和元年，代桓虞任司徒。只有依靠智慧，弱者才能存活。但我們擁有智慧，便可以巧妙地化解一次次危機(jī)，渡過一個(gè)個(gè)困境。 弱者的智慧 螢火蟲在人們眼中，只是一種小巧、纖美的小蟲。太尉鄭弘不滿，說：“各位說應(yīng)當(dāng)歸還俘虜?shù)模际遣恢抑恕? 永平十三年，楚王劉英陰謀叛亂，此事交由郡審理。①擁有崇高理想，一心想創(chuàng)辦世界一流的大學(xué)，培養(yǎng)世界一流的人才，并不斷付諸實(shí)踐 。 E項(xiàng)中的“中國教育的弊端就能得到根本 解決”說法絕對(duì)化，不符合文意。 （ 2）羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴把流質(zhì)喝掉。 ① ：容器里先放茶葉再舀進(jìn)冷水，置于風(fēng)爐之上，添柴點(diǎn)火扇旺，又煎又煮，到得一定火候，才傾 出而飲。 ② 小齊是外地留京工作的大學(xué)生，父母在外地， ，照顧不上他們的孩子。 “ 如果教育體系不改的話，目前的眾多問題無法解決，中國大學(xué)應(yīng)當(dāng) ‘ 去行政化 ’ 和‘ 教授治校 ’ 。但朱清時(shí)還是選擇了回國，與同事們一起建起了中科院激光光譜實(shí)驗(yàn)室，這個(gè)實(shí)驗(yàn)室是當(dāng)時(shí)世界上兩個(gè)水平最高的實(shí)驗(yàn)室之一。畢業(yè)后去了青海西寧山川機(jī)床鑄造廠，當(dāng)了一名爐前工。 ” 姑娘停住腳步： “ 從那兒開始，我才知道什么是男人。 青年跑上去，用皮手套撣掉椅面上的雪花，沖姑娘招手。那時(shí)候工作比愛情吸引 力大得多。 “ 為什么、為什么 ??” 她象往常那樣胡亂問著。 當(dāng)天色模糊了他和她的視線時(shí)，姑娘握住青年的手： “ 我要告訴你一件事。姑娘微微紅了臉： “ 你怎么知道我愛吃杏脯？我們才認(rèn)識(shí)十天。 （ 1） 柳永 用 “ ， ， ” 之句 寫出了西湖的美。但（其他）公卿最初都反對(duì)，太尉鄭弘甚至指責(zé)主張歸還俘虜?shù)亩际遣恢抑恕?袁張韓周列傳三十五》，有改動(dòng)） 【注】 ① 生口：指俘虜。肅宗詔報(bào)曰： “ 久議沉滯，各有所志。明年，三府舉安拜楚郡太守。 C．《國語》各部分語言風(fēng)格迥異，使全書沒有統(tǒng)一之感，遭到了史家的批判和質(zhì)疑。盡管如此，其與《左傳》關(guān)系密切，頗受達(dá)官儒士們?nèi)粘Ｑ凶x的重視，勉強(qiáng)維持著其 “ 春秋外傳 ” 的聲譽(yù)。這三個(gè)特點(diǎn)。但始終沒有成為 “ 經(jīng) ” 。《國語》的辭采，也影響著人們對(duì)它的重視程度。 ② 三傳，是解釋《春秋》的三部書，就是《左傳》《公羊傳》和《轂梁傳》。 袁安，字邵公，汝南汝陽人也。公卿皆言夷狄譎詐，求欲無厭，既得生口，當(dāng)復(fù)妄自夸大，不可開許。 竇憲既出，而弟衛(wèi)尉篤、執(zhí)金吾景各專威權(quán)，公于京師使客遮道奪人財(cái)物?！抖Y記 管 甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢 ② 亦樂哉。正是春天的黃昏。 “ 看得見。 “ 唔，關(guān)于希望他好好養(yǎng)病什么的，還說我們都很想他。 “ 那時(shí)候插隊(duì)，因?yàn)榧拍艕?。姑娘又向前走。后來就離了婚。 C．青年為了討好姑娘，一再貶低前女友；姑娘 的哥哥在婚姻中受到巨大傷害，卻能寬容前妻：二人品格高下一目了然。 1979 年，朱清時(shí)被選為中科院首批出國進(jìn)修人員，到美國圣巴巴拉大學(xué)從事激光光譜研究。幾年后他才發(fā)現(xiàn)，教育體制和考評(píng)制度才是大學(xué)的核心問題。 B．朱清時(shí)在中科大實(shí)施了書院式管理制度，是因?yàn)樗X得傳統(tǒng)的書院培養(yǎng)了良好的師生關(guān)系，而英國的劍橋和牛津的學(xué)院就相當(dāng)于中國的書院。 ④ 從生活經(jīng)驗(yàn)來說，很多 “90 后 ” 可能并不熟悉驗(yàn)證碼圖案中的煤油燈、縫紉機(jī)、油紙 傘等物品 。 六、作文（ 60分） 18．閱讀下面 的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。） 7．（ 1）如果有不符合實(shí)情的，太守我自當(dāng)承擔(dān)罪責(zé)，不會(huì)因此連累你們。 ③ 戀愛如歌，含蓄委婉，具有美感（題目本身語言特點(diǎn)）。③在任南科大校長任上，未經(jīng)教育部批準(zhǔn)，自主招生。（ 3）生于憂患，死于安樂／溫水煮青蛙。元和二年，武威太守孟云上奏：“北虜既已和親，可是南部又去搶掠，北單于說漢朝欺騙他們，謀劃想進(jìn)犯邊疆。太后不聽從，眾人都為他感到危險(xiǎn)恐懼，然而袁安神色自若。弱者要戰(zhàn)勝強(qiáng)者，只能依靠智慧。”“亂石穿空，驚濤拍岸”的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)總能引起無限感慨。有關(guān)主管官員害怕，不敢上報(bào)?！被实壅侔俟僭诔蒙仙套h。 附參考譯文： 袁安字邵公，汝南汝陽人。（答出 3點(diǎn)即可得滿分） （ 4）觀點(diǎn)一：朱清時(shí)是學(xué)者。 ② “愛的故事”一語雙關(guān)，既講述了一個(gè)愛情故事，也揭示了愛情的真諦。 8．景物特點(diǎn)：淡遠(yuǎn)、野僻（一點(diǎn) 1分，答“自然、清新”或類似的詞語也可給分 )，作者喜愛這些山野之物， 對(duì)朝堂之事卻極言想都沒想過，展現(xiàn)了詩人棄絕功名富貴的云水襟懷，表達(dá)了詩人不肯隨波逐流，追求清白人生的超然飄逸之氣。蝸牛一旦有什么危險(xiǎn)，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多強(qiáng)大的天敵拿它無可奈何。 ⑥ 有輿論表示，驗(yàn)證碼的圖片質(zhì)量增加了識(shí)別難度：在較低畫質(zhì)下，的確很難分辨橘子和橙子、魷魚和章魚。 D．南方科技大首批錄取的學(xué)生采取了自主招生的形式，事先并未經(jīng)得教育部的批準(zhǔn)，但在 2020年底，教育部對(duì)朱清時(shí)的辦學(xué)方式選擇了認(rèn)可。老師們和學(xué)生都住在一 起，除了上課學(xué)知識(shí)外，師生們時(shí)時(shí)刻刻都在交流。那種尷尬的局面讓朱清時(shí)很受傷。 E．小說注重從細(xì)微處表現(xiàn)人物心理，比如第三部分中姑娘眼前的人面花 “ 正沖青年和姑娘做著種種鬼樣兒 ” ，可見當(dāng)時(shí)姑娘內(nèi)心對(duì)青 年極為厭惡。 “ 現(xiàn)在我又有了新嫂子。 那一面面小花宛若一張張小老頭的臉，正沖青年和姑娘做著種 種鬼樣兒。我感激她給予我的一切，那時(shí)候有她在，我覺得黃土都是光明的。 ” “ 他現(xiàn)在做什么？ ”“ 火車司機(jī)。她想起一個(gè)詩句： “ 她在五月就揮霍了她的夏季。于是她明白：她開始戀愛了。 ① 紫羅袍：古代高級(jí)官員的服裝。所以 “ 免冠 ” 是古代成年男子特有的行禮方式，而女子則為萬福等。安乃劾景擅發(fā)邊兵，驚惑吏人，二千石不待符信而輒承景檄，當(dāng)伏顯誅，寢不報(bào)。 云以大臣典邊，不宜負(fù)信于戎狄，還之足示中國優(yōu)貸，而使邊人得安，誠便。初為縣功曹，奉檄詣從事， 從事因安致書于令。 B． “ 經(jīng) ” 是封建統(tǒng)治者用來進(jìn)行文化教育、統(tǒng)一人們思想的唯一工具。 ” 《左傳》自成一體。首先， “ 經(jīng) ” 是中國封建專制政府 “ 法定 ” 的古代儒家書籍，隨著中國封建社會(huì)的發(fā)展和統(tǒng)治階級(jí)的需要， “ 經(jīng) ” 的領(lǐng)域在逐漸擴(kuò)張，從“ 五經(jīng) ” 擴(kuò)大到 “ 十三經(jīng) ” 。后來儒家編著的書籍，固然不稱為“ 經(jīng) ” ，就是秦漢以前的儒家書籍，不是得到孔子 “ 真?zhèn)?” 的，也不能稱之為 “ 經(jīng) ” ?？上дZ言上的優(yōu)點(diǎn)，不能令《國