湖北省棗陽(yáng)市20xx-20xx學(xué)年高二歷史3月月考試題(一)-資料下載頁(yè)
2024-11-15 02:00本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1．清代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不但文學(xué)造詣高，同時(shí)也留下許多當(dāng)時(shí)觀察社會(huì)生活的材料。死時(shí)，獨(dú)子賈珍出了遠(yuǎn)門，家人只。好作主，先請(qǐng)人將遺體移往尼姑庵安置。等賈珍回家后，再按服喪守孝之理辦理后事。2．黃斡曾說(shuō)：自周以來(lái)，任傳道之意。得統(tǒng)之正者不過(guò)數(shù)人。章章較著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日繼其微，至盂子而始著。子而后，周、程、張子繼其絕，至先生而始著。某學(xué)者認(rèn)為邴原的意識(shí)并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是。A．“家族”與“國(guó)家”是互斥的，且人們應(yīng)以“孝”為先。B．“孝”這種家族意識(shí)已成為了統(tǒng)治者控制人民的重要思想工具。C．魏晉時(shí)期“家族”意識(shí)超越“國(guó)家”意識(shí)，對(duì)政治團(tuán)結(jié)產(chǎn)生不利影響。統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說(shuō)已經(jīng)窮盡世界一切真理。中國(guó)既是天下中心，并有著輝煌。是朕之不逮、吏之不稱也。其中，第三大定律的思想
【正文】 分）（其他言之成理的給 1分）例如意大利的文藝復(fù)興，就在以復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗幟下，展開(kāi)的反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)摧毀封建制度和建立資本主義社會(huì)產(chǎn)生了巨大的歷史影響。（ 2 分）其它事例言之 成理，符合題意的也給 2分。 【解析】略 32．（ 1）圖一反映的是天主教的特殊地位和腐化阻礙了資本主義的發(fā)展，引起了路德的宗教改革運(yùn)動(dòng)；改革打擊了天主教會(huì)，天主教會(huì)采取應(yīng)對(duì)措施，如燒死“異端”。 （ 8分） （ 2）沉重打擊了天主教會(huì)；解放了人們的思想；為歐洲資本主義的發(fā)展 掃清了道路；為歐洲走向現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了條件；使人們認(rèn)識(shí)到信仰問(wèn)題不能靠武力解決。（ 5分） （ 3）迫害“異端”的行為恢 復(fù)了天主教會(huì)的部分勢(shì)力；但信仰 問(wèn)題是不能靠武力解決的。只有實(shí)行宗教寬容，才是解決宗教紛爭(zhēng)的有效途徑。（ 4分） 【 解析】 試題分析：（ 1）三幅圖片反映的歷史現(xiàn)象之間存在因果聯(lián)系；圖一反映的是天主教的特殊地位和腐化阻礙了資本主義的發(fā)展；圖二反映的是引起了路德的宗教改革運(yùn)動(dòng)；圖三反映的是改革打擊了天主教會(huì)，天主教會(huì)采取應(yīng)對(duì)措施，如燒死“異端”。 （ 2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，沉重打擊了天主教會(huì)；解放了人們 的思想；為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路；為歐洲走向現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了條件；但是暴力沖突也使人們認(rèn)識(shí)到信仰問(wèn)題不能靠武力解決。 （ 3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宗教改革后，歐洲宗教戰(zhàn)爭(zhēng)、教派紛爭(zhēng)不斷，有識(shí)之士要求實(shí)行宗教寬容政策。 考點(diǎn)：宗教改革 點(diǎn)評(píng)：盡管歐洲各國(guó)的宗教改革的起因、方式和目的不一樣，但都把矛頭指向天主教會(huì)或者說(shuō)羅馬教廷的權(quán)威。宗教改革的實(shí)質(zhì)是西歐資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行的一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治斗爭(zhēng)。為了進(jìn)行資本的原始積累，資產(chǎn)階級(jí)迫切要求沒(méi)收羅馬教會(huì)的財(cái)產(chǎn)和土地，建立適合資本主義發(fā)展的“廉價(jià)教會(huì)”。這是 一個(gè)根本點(diǎn)，其產(chǎn)生的影響也與這一點(diǎn)有著密切的關(guān)系。 33． （ 1） 中國(guó) 14世紀(jì)的科技成就為工業(yè)革命的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。（ 2分） （ 2） 認(rèn)同。（ 2分） 中國(guó)傳統(tǒng)的“萬(wàn)般皆下品”“唯有讀書(shū)高”等觀念，引導(dǎo)大批青年人皓首窮經(jīng)以應(yīng)科舉，是造成科技人才缺乏的一個(gè)重要原因。（ 4 分，若不認(rèn)同，能自圓其說(shuō) 也可酌情給分） （ 3） 都認(rèn)為在 18世紀(jì)以后，中國(guó)科技發(fā)展缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。（ 2分）理解：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和來(lái)源，中國(guó)歷史上自給自足的自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主體，自然經(jīng)濟(jì)的封閉性和分散性決定了科技發(fā)明的需求有限，從而制約了科技進(jìn) 步。（ 4分） 【解析】 試題分析：（ 1）本小題主要考查從材料中獲取有效信息的能力。帶著問(wèn)題閱讀材料，“所有這些（ 18世紀(jì)歐洲工業(yè)革命時(shí)期）技術(shù)，包括其改進(jìn)的策略，都完全可以由中國(guó)人在 14世紀(jì)所具有的科學(xué)知識(shí)中研發(fā)出來(lái)”說(shuō)明中國(guó) 14世紀(jì)的科技成就為工業(yè)革命的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。 （ 2）本小題主要考查從材料中獲取有效信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。材料中李約瑟認(rèn)為中國(guó)科技停滯不前的原因是“儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的社會(huì)文化”。這是非常有道理的。中國(guó)儒學(xué)重人倫， 輕自然。在科舉制的影響下，學(xué)而優(yōu)則仕，造成“ 萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的社會(huì)風(fēng)化。大批青年人讀書(shū)的目的是應(yīng)科舉，造成了科技人才缺乏。 （ 3）本小題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀信息的能力。材料一認(rèn)為中國(guó)科技落伍的原因“在于那些促進(jìn)工業(yè)技術(shù)的發(fā)明與進(jìn)步更新的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力”，材料三把中國(guó)科技落伍的原因歸結(jié)為“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到飽和點(diǎn)”、“‘浪費(fèi)人力的文化’逐漸成形”。兩則材料都認(rèn)為中國(guó)科技發(fā)展缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。中國(guó)歷史上自給自足的自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主體，自然經(jīng)濟(jì)的封閉性和分散性決定了科技發(fā)明的需求有限，從而制約了科技進(jìn)步。 考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式?小 農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件、特點(diǎn)和評(píng)價(jià)
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