湖北省棗陽市20xx-20xx學年高二歷史3月月考試題(一)(更新版)
【正文】 B．贊揚了漢初的郡國并行制 C． 否定了漢初的郡國并行制 D．對西漢的“推恩令”持肯定態(tài)度 二、簡答題（題型注釋） 31．（本題 12分） 思想耀千秋（ 12 分） 德國哲學家雅斯貝爾斯曾經提出“軸心時代”的概念。這種書法字體最有可能是（ ） A．小篆 B．行書 C．楷書 D．草書 24． “世上創(chuàng)痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?！睗h宣帝的認識體現了（ ） A．“獨尊儒術” B．“大一統(tǒng)” C．“天人感應” D．“為政以德” 9． 有學者 說，春秋戰(zhàn)國時期，尤其是戰(zhàn)國時期，既是血腥、殘酷的時代，也是寬容、自由的時代，“寬容”“自由”主要指（ ） A．諸子百家爭鳴 B．商人地位提高 C．士的興起 D．“學在民間” 10． 黃宗羲認為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢 建庶孽（指諸侯王國），以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也?！保ā度龂揪硎弧罚?。根據這段故事呈現的現象推斷，下列說明最恰當的是 A．儒學的發(fā)展開始出現了危機 B．社會上 儒釋道文化兼容并存 C．儒家禮教地位低于釋道傳統(tǒng) D．明清時期出現早期啟蒙思想 2． 黃斡 (11521221)曾說：自周以來，任傳道之意。等賈珍回家后，再按服喪守孝之理辦理后事。”這反映出荀子 A．成為儒法思想的集大成者 C．認為君民關系本質上相通 D．對君主專制反民本的批判 4． 曹丕問：“君父各有篤疾，有藥一丸，可救一人，當救君邪，父邪？”邴原便毫不遲疑地答道：“父邪。與戴震主張相似的思想家是（ ） A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之 7． 與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神內涵最為接近的是（ ） A．己所不欲，勿施于人 B．慎思明辨，格物致知 C．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 D．不義而富且貴，于我如 浮云 8． 歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！睂Υ死斫庹_的是（ ） A．儒家思想重人倫不重實用是導致中國現代科技落后的主要原因 B．缺乏邏輯推論思維是導致中國未能發(fā)展出現代科技的主要原 因 C．思想文化專制禁錮中國文人的思想導致中國現代科技未能形成 D．科舉、四民（士農工商）觀念等使中國人輕視科技進而造成現代科技的落后 23． 有人論述中國某書法字體“把漢字書寫的速度、節(jié)奏、韻律、動態(tài)發(fā)揮到極致，把書寫者的個性、才情、氣質、想象力最大限度地展現出來”。而今郡八九十，形錯諸侯間，犬牙相鄰??強本干，弱枝葉 之勢，尊卑明而萬事各得其所。（ 5分） （ 3）你是怎樣理人類 “每一次新的飛躍都回顧軸心時代，并被它重新燒起火焰的” ？請列舉史實說明。在此情境下，“浪費人力的文化”逐漸成形：婦女裹小腳，坐八人大轎，妻妾奴婢成行，都是浪費人力的社會文化行徑。 (3)軸心時代是人類思想文化的源頭，人類文明在繼承中才能創(chuàng)新和發(fā)展，每一次 新的飛躍，都是在新的高度傳承人類的文明。 （ 2）結合所學知識，沉重打擊了天主教會；解放了人們 的思想；為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路；為歐洲走向現代社會創(chuàng)造了條件；但是暴力沖突也使人們認識到信仰問題不能靠武力解決。（ 2分） 中國傳統(tǒng)的“萬般皆下品”“唯有讀書高”等觀念，引導大批青年人皓首窮經以應科舉，是造成科技人才缺乏的一個重要原因。中國儒學重人倫，
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