【導(dǎo)讀】共150分,考試時(shí)間。漢字起源于物象,“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”,象形會(huì)意形聲而成字,日月山水,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),莫不如此。漢字發(fā)展的獨(dú)特路徑深刻地影響了中國(guó)文化與中國(guó)歷史的。畫(huà)呼應(yīng),上下包容,左右禮讓?zhuān)孕纬芍姓胶椭w。就像人要端莊、樹(shù)要挺拔一樣,每個(gè)。心,只有諧調(diào)才能實(shí)現(xiàn)整體性與穩(wěn)定性。藝術(shù),恰恰是在漢字的“書(shū)寫(xiě)”過(guò)程中逐漸自覺(jué)形成的。這是王羲之個(gè)人的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書(shū)法造詣所致,更與那個(gè)時(shí)代相關(guān)。精神解放、人格獨(dú)立、文化自覺(jué)的時(shí)代。唐人在書(shū)法上的貢獻(xiàn)是以楷書(shū)為代表?,F(xiàn)了顏真卿、柳公權(quán)等書(shū)家,筆畫(huà)中潛在著一種無(wú)形的力量。分別代表了遒勁與雄放的高度,成為楷書(shū)的標(biāo)本,后人難以企及。尚意,就是注重個(gè)人意趣,顯露個(gè)性,出新意于法度。人的才情氣質(zhì),如王羲之的行書(shū)就是明證。元明清期書(shū)法的特點(diǎn),原因應(yīng)是元明清時(shí)期是“精神被桎梏的時(shí)代”。