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正文內(nèi)容

重慶市沙坪壩區(qū)20xx_20xx學年高一語文上學期期中試題含解析-資料下載頁

2024-11-15 05:23本頁面

【導讀】閱讀下面的文字,完成后面題目。西方意象主義者從中國古詩“意象”中,尤其是從唐朝意象詩中汲取了豐富的養(yǎng)分。手稿,了解到中國古詩意象之妙。他強調(diào)了翻譯中意象保留的重要性。當然,意象派并非完全受中詩的影響,日本俳句及法國。印象派也對其有所影響。中詩“意象”與龐德意象派詩人的“意象”其本質(zhì)差別無幾,即用意象組合來表達情感。意,反對空泛的抒情和議論?!俺尸F(xiàn)一個意象”和“短小精美的形式”是英美意象派的理論。主張和詩歌創(chuàng)作的兩大特點,而這恰恰是中國唐詩藝術(shù)的特征。我們知道,中國古詩意象經(jīng)歷代詩人發(fā)展,已經(jīng)。形成公認的心照不宣的傳統(tǒng)。再看英美意象派的意象傳意,以龐德的《在地鐵車站》為例。意象“臉龐”疊加在另一個意象“花瓣”之上?!皸髁帧薄俺薄吧皆隆薄扒逶场本谴黼x愁別苦的傳統(tǒng)意象,它們反復出現(xiàn)。定思想感情的遞相襲的意象累加復疊,從而提出一個新的意象。

  

【正文】 聯(lián)詞確定句和句之間的關(guān)系。本題在解答時要抓住關(guān)鍵詞。 根據(jù)句中分號的提示可知,②應該在第一空,據(jù)此可以排除 A、 D兩項;由③④的轉(zhuǎn)折關(guān)系可知,④應在③前,據(jù)此可排除 C。 考點:語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用 E。 18. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過 12個字。 (6分) 很 多 人 認 為 ,“ 中 醫(yī) ” 是 “ 中 國 醫(yī) 學 ” 或 者 是 “ 中 國 大 夫 ” 的 意 思 ,① , “中”是中國古代哲學里的一個著名概念,形容心境達到了定、正、靜的狀態(tài)。中國古代 的 醫(yī) 學 理 論認 為 , 人體 的 陰 陽保 持 中 和才 會 取 得平 衡 , 人才 不 會 生病 ; ② , 疾病必來。在西醫(yī)傳入中國以前,③ ,人們不是把“中藥”成為“本草”,就是稱為“藥”。直到 20世紀 20年代,中國的一些大城市出現(xiàn)了中西藥并存的局面,人們才將“本草”成為“中藥”,以明顯區(qū)別于“西藥”。 【答 案】,①其實不然②如果陰陽失調(diào)③中國沒有“中藥”這一說法 【解析】 試題分析: 本題考查語句的連貫性。解答時應根據(jù)上下文語境來填寫,要根據(jù)上下文準確推斷。解答此類題目,要注意研究橫線的上下文。解答此題,應注重分析空格前后的語句。第一個空格,空格前寫人們對“中醫(yī)”的理解,空格后是通過對“中”的解釋來詮釋“中醫(yī)”的含義。由空格后的內(nèi)容可以看出,很多人把“中醫(yī)”理解為“中國醫(yī)學”或“中國大夫”是錯誤的,由此可以判定第一個空格所填語句的意思應該是“這種看法是錯誤的”。第二個空格,空格前的內(nèi)容是中國古代醫(yī)學理論的看法, 即人不生病就要陰陽調(diào)和,由空格后的“疾病必來”可以看出,第二個空格應該填寫“如果陰陽失衡”等。第三個空格后的內(nèi)容是人們把“中藥”稱為“本草”或“藥”。直到 20世紀 20年代才有了“中藥”這一說法,可見西醫(yī)傳入中國以前是沒有“中藥”這一說法的,由此可以判斷出第三個空格應該填寫的內(nèi)容。解答這類題目的關(guān)鍵在于,要反復研讀橫線前后的句子,辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系,借助這種關(guān)系以及前后句的內(nèi)容和形式來確定橫線句子的內(nèi)容和形式。題中這段話前后句有很強的邏輯關(guān)系,考生由上下文推測答案。答題是注意句式要一致。 考點: 語言表達簡 明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用 E。 19. 下面是我國頒布的“中國家庭服務”徽標,請描述該徽標的中心圖案,并說明其中寓意。要求語意簡明,句子通順,不超過 80個字。( 5分) 【答案】該徽標的中心圖案有一根線條彎成三個同心環(huán),構(gòu)成房屋、門窗和愛心形狀。寓意是廣大家庭服務勞動者滿懷愛心提供服務,“把愛心送到家、服務做到家”。 【解析】 試題分析:本題考查學生的圖文轉(zhuǎn)換能力。本題涉及的徽標是“中國家庭服務”徽標, 關(guān)鍵詞是“家庭”“服務”。提干要求描述徽標的中心圖案,故圖中的文字部分應忽略 不計。觀察徽標可以發(fā)現(xiàn) :中心圖案由三圈環(huán)形線條構(gòu)成;外部是一座房子的圖案,代表家庭;內(nèi)部是一顆心形圖案,代表愛心服務。 考點:語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用 E。 五 .作文( 60分) 20. 閱讀下面的文字材料,根據(jù)要求作文。 一位禪師為了幫助愛抱怨的小徒弟領(lǐng)悟人生,抓了一把鹽放進一杯水中,叫他喝一口,并問道:“味道如何???”小徒弟往外一吐,說:“咸得發(fā)苦?!? 禪師又把小徒弟帶到湖邊,抓了一把鹽散入湖中,然后叫他去嘗嘗湖水。 “什么味道???”“甘甜可口!”“有咸味嗎?”“沒有了 ?!? 于是禪師告訴小徒弟:“我們生命中的痛苦好比是鹽,其咸淡取決于盛它的容器,你愿意做一杯水還是一片湖呢?” 結(jié)合材料的內(nèi)容和含意,選準角度,明確立意;自擬標題,自選文體(詩歌除外),不少于 800字;不得套作,不得抄襲。 【答案】 心底無私天地寬 浩瀚海洋,揚一支帆去遠航;蔚藍天空,擷一片云去翱翔;無垠草原,駕一匹快馬奔馳。這些美好事物,并不只是純真美夢,只要你有一顆寬容的心,就能夠心底無私天地寬。 浮華世界,物欲橫流,你能否縱橫馳騁,信馬由韁?有一句話說得好,世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空 ,比天空更寬闊的是人的胸懷。當你自困于狹小的生活圈,不要忘記你擁有這世界上最寬廣的容器,向著更高遠的地方望去吧!在山的那一側(cè)是陽光普照的白云之鄉(xiāng),在海的另一面是燃燒著烈火的紅色平原。你投入的越多,收獲的也越多,一切美好的事物也會隨之盡收眼底。 海納百川,有容乃大。當你擁有了一顆寬容的心,高尚的品德,優(yōu)雅的情操就會伴隨你左右。印度詩人泰戈爾曾身陷苦楚,他的詩篇不為人所認同,有些人甚至譏笑挖苦他,然而他卻微笑著說:“我不在意,因為你們還不懂得寬容?!惫磐駚?,人們所推崇的道德高尚之人,無不擁有著一顆寬容的心。 然而,事情不總是這般簡單?,F(xiàn)實中,人與人之間總是存在著無數(shù)的誤解和隔閡,但是如果你擁有一顆寬容的心,就會天地寬闊。塵土受到侮辱,卻從它的花朵來回報。寬容別人也許很難,但并不是無法完成。只要你擁有一顆寬容的心,寬容別人的過錯或許并非一件難事。寬容別人得到的不僅是他人的理解與尊敬,更換得了一份珍貴的友誼。為每一個人在心底留一份空間吧,你會發(fā)現(xiàn)這這世界上充滿了溫暖。 在這個繁華的世界,碰壁、誤解、仇恨總是在所難免,我們不應拘泥于此,而應勇敢地踏上人生旅途。既然人生又是如此的美好,我們何不撐一支竹嵩,駕一葉扁舟漂泊 于生活的 爛漫之處。只要你擁有一顆寬容的心,就會心底無私天地寬。 【解析】 試題分析:這是“新材料作文”,故事比較好懂,結(jié)尾又通過禪師的話,將“寓意”有所點明,所以審題難度不是很大。學生更多地關(guān)注“鹽與容器”的關(guān)系,會忽視比“容器”更重要的“水”。學生多停留在“胸懷寬廣”“豁達大度”等膚淺的表面,未深入探討“稀釋”痛苦的“淡水”。有的只談“寬容”“樂觀”“堅強”“領(lǐng)悟”等,則扣題不嚴,有所偏題。學生可能會出現(xiàn)審讀材料不細致,就是不會辯證思考,尤其是修身養(yǎng)性不夠。我們都知道“心有多大,舞臺就有多大”,未必知道怎 樣讓“心”又大又充實;我們都知道要看淡痛苦追求甘甜,未必知道怎樣淡化痛苦和化苦為甜。我們不僅要讓“心”這個容器更大,更要在其中多裝“水”。以什么為水,怎樣稀釋。要將思考推向深入。這是材料的價值,也是供考生自由發(fā)揮的地方。有的同學竟然“想到他人也有痛苦”就忘卻“自己的痛苦”,這和“死了有人墊背”的快樂,有什么兩樣?或只主張樂觀生活輕視痛苦,與“阿 Q”的盲目樂觀、麻木健忘、自欺欺人的精神,有什么區(qū)別? 積極而意義的“淡化”方式,我想主要有以下幾種: 一要全面地看問題 —— 讓心中多裝“甘甜的淡水”。人生有得失,生活 有美丑,要同時看到對立的兩面。通過發(fā)現(xiàn)自己的長處,看到更多的成功,增強自信,以美好的大方面來淡化局部的小失意。如某一科考差了,其他還不錯,就不必悲觀抱怨。這與盲目樂觀是有差異的。 二要可變地看問題 —— 讓心中裝入“反應的藥水”。禍兮福之所托,要學會化苦為甜,轉(zhuǎn)憂為喜。遇到挫折也是幸事,比如考試考差了,不必痛苦。因為考試就是為了幫助我們發(fā)現(xiàn)問題,找到問題也就為自己找到了前進方向,是值得高興的事情。這與簡單的忘卻是不相同的。 三要發(fā)展地看問題 —— 讓心中裝滿“夢想的甜水”。眼前的挫折有其前因,應該認真分析,汲取教訓 放眼未來,爭取轉(zhuǎn)敗為勝。這就是不計一時成敗,要以積極的態(tài)度去采取行動,以將來成功的喜悅淡化當前的痛苦。這和以不作為的幻想來麻醉自己,是有區(qū)別的。 四要聯(lián)系地看問題 —— 讓心中多裝“動力的苦水”。與其一心裝著自己的痛苦,不如滿腔裝著眾生的苦難,用魯迅先生的話說,“這樣怎樣的哀痛者和幸福者”?個人的遭遇,可推己及人,往往也是社會的問題。關(guān)注他人和自己的痛苦,努力解決自己的困境,未必不是在為普渡眾生做鋪墊;努力解決社會的問題,未必不是在為自己謀求幸福的出路。不要只關(guān)注自己的得失,而要關(guān)心家國的興亡。為大家著想,為社 會出力,找到戰(zhàn)勝痛苦的強大動力。這與用他人也有痛苦來忽悠自己,是迥然不同的。 心的大小是相對的,更是易于改變的。胸懷如何寬廣,態(tài)度如何豁達,痛苦如何稀釋,問題如何解決,甘甜如何獲取,這才是人生的關(guān)鍵。沒有容器的水,再多也分散無用;沒有水的容器,再大也無濟于事。 要擴大胸懷,就要關(guān)心天地萬物,放眼古今未來。既要深味苦難,又不悲觀絕望;既要看到光明,又不盲目樂觀;既要總結(jié)得失,又要采取行動;既要憂慮自己,更要關(guān)注天地??這些都是稀釋“鹽”之“水”。 境界要大,實力要雄。胸中有沒有這些思想觀念,決定我們是“一杯水 ”,還是“一桶水”;是“一片湖”,還是“一個?!薄? 考點:能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E
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