【導(dǎo)讀】閱讀下面的文宇,完成1?“家風(fēng)”二字,完全可以對(duì)等譯為家族精神文化傳統(tǒng)。便明言以家傳申述家族文化模式的用心。各個(gè)家族的家風(fēng)除有“共相”外,又有相對(duì)而異、保持甚久的“殊相”?!赌鲜?amp;#183;謝晦等傳》史官評(píng)論說:“謝氏自晉以降,雅道相傳。”“雅”“俗”這對(duì)價(jià)值判斷,其標(biāo)準(zhǔn)因人而異,因時(shí)而異。言行合于五經(jīng)為雅,以悖于五經(jīng)為俗。在老莊玄學(xué)流行的魏晉六朝,則以高蹈出塵、任情背。禮為雅,以塵務(wù)經(jīng)心、拘攣禮法為俗。王導(dǎo)、謝安都是東晉名。相,是王謝兩家在政治上的最有成就的人物,也是兩家家風(fēng)的典型代表。是王導(dǎo)、謝安二人之異,也是王謝二家之異。他也不能不承認(rèn)在名士風(fēng)流方面,其高祖王導(dǎo)終不能不讓謝安一頭。談,世世談,始終不絕如縷,而以謝氏最為持久。則主要指精神狀態(tài)而言。項(xiàng)氏世世為楚將,封于項(xiàng),故姓項(xiàng)氏。項(xiàng)梁殺人,與籍避。賓客及子弟,以是知其能。梁乃召故所知豪吏,諭以所為起大事,遂舉吳中兵。