【導(dǎo)讀】本試卷分第1卷和第Ⅱ卷兩部分,共8頁(yè).滿分150分??荚囉脮r(shí)150分鐘.。動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào),答案不能答在試卷上。重點(diǎn)轉(zhuǎn)移所決定的。“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)在歷史演化中對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)積極影響。始終處于接受過(guò)儒家道德教訓(xùn)的文吏手中。生所學(xué)貢獻(xiàn)于國(guó)家民族,都與學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)有關(guān)。中國(guó)歷史上,所謂“貴族”在很大程度上是一個(gè)文化概念,并不是全由血統(tǒng)決定。社會(huì)各等級(jí)的人而言,通過(guò)以科舉制度為體現(xiàn)的“學(xué)優(yōu)而仕”途徑躋身于士大夫階級(jí)之后,“治人”,從而由“賤”入“貴”,成為“貴族”。得了平等地成為上帝仆人的權(quán)利,而中國(guó)的士子們則由學(xué)優(yōu)而仕獲得了參與政治的平等權(quán)。是以學(xué)問(wèn)菔務(wù)于帝王的“家天下”,“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”成為士子們的必然歸宿。在帝王“家天下”附庸關(guān)系的等級(jí)網(wǎng)中,主仆關(guān)系的確立意味著對(duì)主子的物質(zhì)和精神的依附,因此成為“四民之首”。王之是非為是非。