20xx-20xx學年高一語文上學期期中試題新人教版第74套-資料下載頁
2024-11-28 15:10本頁面
【導讀】本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，滿分150分；考試。注意事項:1．答題前，考生務必將自己的班級、姓名、考號等填涂在答題卡上。該題題框外無效。閱讀下面的文字，完成1—3題。家訓，是中國歷史上的家長用于訓誡、教育子弟后代的文字。它包括家誡、家規(guī)、家書、家范、家箴、家誥、遺訓等形式。這些家訓有不少一直流傳到今天，為我們留下了一筆很寶貴的思想文化遺產(chǎn)。有些家訓，如顏之推的《顏氏家訓》，除了教子、治家等內容外，還涉及音樂、風俗等。其中又以修身、處世、治家為最主要。教子為學方面的家訓，關于學習方法和治學態(tài)度方面的論述所占比例極大，尤其在家書中，更是占絕大部分。的有關宗族禮法、墓域祠堂、田產(chǎn)房屋、奴仆侍役等方面的規(guī)定。子以正等思想，這些思想都是今天應該加以弘揚的。已廣為人知的家書，是家訓的一種重要形式。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。之往來，共其乏困，君亦無所害。
【正文】 局部內容作用的理解和認識。 B項是分析傳記中人物語言的特點。 “ 特別 ” 的說法語焉不詳且不盡合理。 所以 得 2分 。 C項是對傳記中細節(jié)描寫的理解和認識。 “ 霍金慢慢地回答 ” 還表明了他的自信（或傲慢）， “ 既針對霍金又針對霍耶 ” 范圍過大，應只針對霍耶。 D項是對傳記中關鍵詞語含義的理解和認識。 “ 簡單的想法 ” 沒能 “ 使霍金躋身為超級科學巨星 ” ，而是“ 將他推到了成為超級科學巨星的路上 ” 。 E項是對傳記中人生價值的理解和認識。將霍金克服病痛獲得成就的特殊性錯誤地解讀為 普遍性。 （ 2）（ 6分） ① 師從夏瑪教授攻讀宇宙學博士；被診斷出并堅強面對自己所患的運動神經(jīng)元癥；在學術會議上與天文學家霍耶教授出現(xiàn)分歧并當場爭論；病情很快惡化，但依然能把握住研究靈感，并順利獲得博士學位； ② 貫穿著霍金對宇宙學的熱愛和推動宇宙學研究不斷進步的決心。 每答出一件事得 1分，答出 “ 熱愛 ” 和 “ 決心 ” 的內容各得 1分。 （ 3）（ 6分）聰明而有天分，勇于表達意愿，不畏病痛折磨，渴望有所貢獻，堅守學術道德，堅持不懈追求，敏銳把握靈感。 每答出一點得 1分，答出其中六點得滿分；意思答對即可。 （ 4）（ 8分）觀點一：學校對學生某些看似無理行為的寬容，能使學生更好地成長。 ① 在牛津大學學習的頭一年，霍金雖然沒有做導師出的題反而指出了教科書中所有的錯誤，但他并沒有因此受到學校的處罰； ② 學校的寬容有利于引導學生擁有容納不同觀點的胸懷，幫助學生樹立必要的自信，培養(yǎng)學生不盲從和不迷信權威的求實精神，形成嚴謹思考的行為習慣。 觀點二：講求學術道德是科學家人格高尚的體現(xiàn)之一，也是推動科學研究不斷進步的動力。 ① 霍金與霍耶教授的爭論，不僅體現(xiàn)了霍金堅守學術道德的高尚，也表現(xiàn)出霍耶教授缺失學術道德的不足； ② 科學研究領域應該崇 尚真理，科學家如果缺乏應有的學術道德，嘩眾取寵 或弄虛作假，不僅會影響自身的發(fā)展，惡化科學研究領域嚴謹求實的風氣，也會危害科學研究的進步。 答出觀點得 2分，答出文中相應內容得 3分，簡要分析（言之成理即可）得 3分。 【解析】 A豆蔻年華，比喻少女十三四歲。使用對象錯誤 B炙手可熱，本語意指手摸上去感到熱的燙人。比喻權勢大，氣焰盛，（多指權貴氣勢盛）使人不敢接近，是貶義詞，不可修飾“話題”，且感情色彩誤用； D“ 趨之若鶩 ” 意為 “ 像鴨子一樣成群地跑過去，多比喻許多人爭著去追逐（不好的亊物） ” ，是貶義詞，用來形容讀 書顯然不當。 13． D【解 析 】 A搭配不當，“ 打著 ??的旗號”，“以?? 名義 ” 。 B因語序不當而中途易轍，“ 土地市場 ” 應放在 “ 上半年 ” 后。 C成分殘缺，在句尾加 “ 的愿望 ”，或將“表達了”改為“表示” 。 14． C【解析】 由 “ 太陽剛下山了 ” 可知 ④ 必為首句；然后寫月光下菜園的景象， ① 交代月亮升起， ③ 為菜園景象的總領句；再按照邏輯關系不難推出 ⑥⑤② 的順序 。另，應注意橫線處標點的提示作用。 15．示例： 物象： 橡皮 （ 1分，選擇要得當） 褒揚：每次發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，都用自已的身軀去更正。 （ 2分） 批評：過分地計較他人 的得失，終究消磨了自已的生命。 （ 2分） 16． （各 3分）第二，用戶的真實性（或：用戶真實私密有用） 第三 , 功能的實用性（或：功能更實用） 17．作文 （ 60分） 【解析】 作文導寫 如何快速審題立意，一個方法，就是找出材料主人公后，多問幾個為什么，根據(jù)結果找原因。如本材料的主要對象有三個：牧師、學童、花，其中牧師和學童是議論的主要對象。我們可以分別就牧師的角度和學童的角度深入思考，進行發(fā)問，圍繞結果挖掘原因。 （ 1）從牧師的角度看 ： ①牧師不希望花園里的花都被學童摘走而過早凋謝，那么我們可以發(fā)問，牧師為 什么不希望花被摘下而過早凋謝呢？原因是他不希望花因個人占有而過早凋謝。 —— 這其實是怎樣對待花（美）的問題。由此我們可以得出獨占與共享、個人利益與團體利益等問題，得出“不要獨占，要樂于分享?！薄胺窒碜屆利愔ǜG麗” “共同享有則人人都有，私自擁有反而一無所有?！钡扔^點。 ②牧師不是靠打罵，靠懲罰而制止學童摘花的，而是通過誘導，通過與學童商量使學生主動把花留在花園里的，那么我們可以發(fā)問：怎樣做到即不引起學童的對立，又達到不讓學童摘花的目的呢？或者問，為什么那年春天整個花園的花不但一朵都沒有糟蹋，牧師還能結交 了大批的朋友呢？ 原因是牧師有好的教育方法，牧師能夠轉變思維方式，不是防和堵，而是導和疏，由此我們可以提煉觀點，“教育要講究方法”，“方法得當往往事半功倍”，“教育者要講究教育智慧”，“要轉變思維方式”“導疏的力量大于硬堵力量”，“改變給予的方式”等。 （ 2）從學童的角度，我們可以這樣發(fā)問： 事實：學童開始是見花就摘，后來說“我要把花留在這里，過一會兒再來看它?！? 提問：學童為什么愿意放棄摘花，而答應把花放留在花園里呢？ 原因分析與回答：因為他們對花（也即對美，對自己喜愛的事物）的認識變了，態(tài)度變了。這就引 起了我們思考一個問題，如何正確對待自已喜愛的事物？由此我們提煉觀點：“愛她，就別把她摟得太緊”，“把愛留下人生更美麗”，“愛不等于占有”，“贈予的智慧”“不要鼠目寸光，而要放眼長遠”“讓心中的花兒開放”等。
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