20xx-20xx學年高一語文上學期期中試題新人教版第74套-展示頁
2024-12-10 15:10本頁面
【正文】 遠 ” ，就充分表現(xiàn)出諸葛亮對求學者的教誨與期望。 B. “ 治家 ” 不僅僅倡導父慈子孝，耕讀傳家，還起到了 維護社會穩(wěn)定、 強化封建 統(tǒng)治 的作用。 D. “ 志當存高遠 ”“ 君子憂天下不憂個人 ”“ 安貧樂道 ” 等， 都屬于 家訓中勉子立志 的內(nèi)容。有些家訓一直流傳至今，最早 成文 的家訓是周文王的《詔太子發(fā)》。 （選自《華人時刊》， 2021年第十期，有刪改） 1. 下列關于 “ 家訓 ” 的理解，不正確的一項是 A. 家訓分家誡、家規(guī)、家書、家范等多種形式，歷史上家長用其對子弟后代進行訓誡和教育。如諸葛亮的 “ 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 ” ，彭端淑的 “ 學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣 ” ，左宗棠的 “ 志患不立，尤患不堅 ” 等，都是家書中的教育名言。在家書中，有的直接點出了教子的主題，如西漢劉向的《誡子歆書》、三國諸葛亮的《誡子書》等。 已廣為人知的家書，是家訓的一種重要形式。 因為是 “ 家訓 ” ，所以 “ 治家 ” 在其中占主要地位是可以理解的，由于中國封建時代盛行宗法制度下的大家族，所以 “ 治家 ” 不僅僅是父慈子孝，耕讀傳家，而且包括了相當部分的有關宗族禮法、墓域祠堂、田產(chǎn)房屋、奴仆侍役等方面的規(guī)定。教子為學方面的家訓，關于學習方法和治學態(tài)度方面的論述所占比例極大，尤其在家書中，更是占絕大部分。 一般來說，家訓的內(nèi)容包括修身、治家、處世、為學、立志、氣節(jié)、為政等幾個方面，其中又以修身、處世、治家為最主要。有些家訓收集了不少警世哲語，并將這些警世哲語加以編排、分類，讀來朗朗上口，對今人也頗有警策意義。歷代的名人志士、文豪學者、文武大臣多以家訓的形式訓誡子弟、垂飭后代。它包括家誡、家規(guī)、家書、家范、家箴、家誥、遺訓等形式。 第 I卷 閱讀題 （ 70分） 一、論述類文本閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3題。 注意事項 :1．答題前，考生務必將自己的班級、姓名、考號等填涂在答題卡上。 山西省忻州一中 2021－ 2021 學年高一上學期期中考語文試題 本試卷分第 Ⅰ 卷和第 Ⅱ 卷兩部分。第 Ⅰ 卷共 70分 ， 第 Ⅱ 卷共 80分 ，滿分 150分 ； 考試時間為 120分鐘。 2． 1— 12— 14 小題的答案涂在答題卡的 “ 一、選擇題 ” 一欄里；其它題答案答在相應位置，寫在該題題框外無效。 文化一 脈說家訓 家訓，是中國歷史上的家長用于訓誡、教育子弟后代的文字。 家訓的產(chǎn)生和發(fā)展源遠流長，從周文王的《詔太子發(fā)》算起，成文的家訓至今已有三千多年的歷史了。這些家訓有不少一直流傳到今天，為我們留下了一筆很寶貴的思想文化遺產(chǎn)。有些家訓，如顏之推的《顏氏家訓》，除了教子、治家等內(nèi)容外，還涉及音樂、 風俗等內(nèi)容，簡直可以說是一部家教百科全書了。 封建士大夫歷來重視對子孫后代的人格教育，反映在家訓中，就是勉子立志、勸子為學、教子修身的內(nèi)容。其中如 “ 志當存高遠 ” 、 “ 有志者當勉學以就業(yè) ” 、 “ 君子憂天下不憂個人 ” 等，足可讓人奮發(fā)； “ 生不可不惜，不可茍惜 ” 、 “ 正不可不守 ” 、“ 清白之家，當以家聲為要 ” 等，又足 可讓守定氣節(jié)，義不受辱；反映戒驕戒躁、反躬自省、節(jié)欲制怒、淡泊寡欲等思想的訓誡之言也舉不勝舉。其中立家以勤儉為本的思想為主，中間還夾雜安貧樂道、耕讀傳家、教子當早、教子當嚴、齊家以和、忍讓興家、教子以正等思想，這些思想都是今天應該加以弘揚的。家書往往隨事 而寫，有感而發(fā)，盡管不很系統(tǒng)，但富有情感，詞氣真切。 與家誡的板起面孔的訓誡相比，家書中那些娓娓道來的長者之言，更富于感染力，更能啟發(fā)、教育和鼓舞下一代。這些名言，今天讀來，仍使我們的心靈為之震撼。 B. 家訓的產(chǎn)生和發(fā)展歷史悠久。 C. 有的家訓除了教子、治家等內(nèi)容外，還涉及音樂、風俗等內(nèi)容，如顏之推的《顏氏家訓》。 2. 下列 分析 和 概括 ，符合原文意思的一項 是 A. 家訓的內(nèi)容主要是修身、治家、處世，而家訓中關于學習方法和治學態(tài)度方面的論述占絕大部分。 C. 西漢劉向的《誡子歆書》、三國諸葛亮的《誡子書》等 ，都是以 教子 為 主題 的家書。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A. 古代的名人志士多用家訓訓誡子弟，這些家訓既教育鼓舞了子孫，又為今人留下了一筆很 寶貴的思想文化遺產(chǎn)。 C. 與家誡的板起面孔的訓誡相比，家書中那些娓娓道來的長者之言，更富于感染力 ，因而是家訓的 最 重要 的 形式 ，對后世影響最大。 二 、 古代詩文閱讀（ 36分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下文，完成 4— 7題。晉軍函陵，秦軍 氾南?！惫珡闹??！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。 夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。越國以鄙遠，君知其難也。 若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害 。夫晉，何厭之有？ 既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 闕秦以 利晉，唯君圖之。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。公曰：“不可。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武?！币嗳ブ? B． (晉國 )越國以鄙遠，君知其難也。 D． 若 (晉國
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