20xx-20xx學年高一語文上學期期中試題新人教版第235套-資料下載頁
2024-11-28 21:17本頁面
【導讀】閱讀下面文字，完成1～3題。你我圍繞，我依稀看到了滿街滿眼的口罩。今年初，北京的那。場大霧，催生了無數(shù)抱怨的口水，催生了許多搞笑的段子，還催生了這首大霧版《北京北京》。也就在這一天之后，很多人才知道北京原來并不是中國空氣污染最嚴重的城市，石家。莊、太原、鄭州等城市猶有過之，只不過他們早已“習慣”，不像北京人這么“大驚小怪”。據(jù)亞洲開發(fā)銀行和清華大學發(fā)布的《中國環(huán)境分析》報告，全球十大污染城市中國占了七個，全國500個城市中，空氣質量達到世衛(wèi)組織推薦標準的不到1%——不僅是“北京北京”，幾十年來，中國經(jīng)濟一路高歌猛進，相伴隨的則是環(huán)境破壞觸目。染源中，機動車直接和間接的排放占22%，煤炭污染占%。還必須超越地域的限制，包括民族國家的限制，心懷整個地球。表明北京居民生活污染大于工業(yè)污染。個，其中石家莊、太原、鄭州等城市空氣污染嚴重程度超過北京。
【正文】 流寇的出入和意外變故（的發(fā)生）。 （采分點：所以、非常、判斷句式，句意 2分） 9. （ 1）（ 5分）滿，極言其多 （ 1分） ， 此句中 “滿”字化抽象的情感為具體眼前之景，將歸家的愁思比作東去的流水（ 2 分），讓讀者清楚地感受到詩人的那種濃郁的思家之意（ 2分）。 （ 2）（ 6 分）不同意。 （ 1 分） 。 詩中一二句抒發(fā)的是詩人旅居他鄉(xiāng)的思歸之情，三四句寫詩人去江邊賞花看景，其目的正是為了排遣自己阻滯武冒所引起的鄉(xiāng)思和愁情 （ 2 分） 。說看飛花忘卻歸思，這是正話反說， 以閑適寫哀愁， 恰恰是對一二句所要表達思鄉(xiāng)之情的一種強化， 傳達出了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情 （ 2分） 。使詩更顯得構思精巧，含蓄委婉（ 1分）。 11．（ 5 分） BD【解析】 A 項錯在“博大的胸 襟”，本文探討“生命”問題，不涉及“胸襟”。“胸襟”指抱負，氣量。 C項錯在“否定前三種人”“肯定第四種人”，應理解為：否定第一種人，肯定后三種人，贊揚第四種人。 E項作者在文中對生命提出探索，并未絕對化，如“人生永遠是朝著你所思考的方向前進，你用不同的方式對待，就會導致不同的結果” 12. （ 6 分） “一棵有毒的樹”比喻的是生活中遇到的坎坷或災難 (2分 )。①逃避現(xiàn)實 \逃避危機 \逃避困難 （ 1 分） ②敢于挑戰(zhàn) \為人除害 \拼打抗爭 （ 1分） ③樂善好施 \善良慈悲 （ 1分） ④勇于創(chuàng)新 \大膽創(chuàng)造 （ 1分） 13． （ 6 分） ①具體含義是：其實就是每一個人自己不加任何修飾的心理感覺 （ 3 分） 。②理由：不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的年齡，不同的性格，不同的身份，不同的職業(yè)等因素所造成的不同的人生命運。而這一切都是不加任何掩飾的視覺形象 （ 3分） 。 14.（ 1）（ 2分）人們內在潛意識的外在表現(xiàn)，自然也就活出那種形態(tài)的生命形式。 （ 2）（ 6分）答案提示：既要有看法，又要有較具體的想象。如：人生如逆水行舟，人生之舟一旦投入江河，便是波濤一生，處在波濤之上，不進則退，不浮則沉，用不同的態(tài)度和方式，就會有不同的結果。（這是開放性試題，只要 言之成理、語句通順即可。） 15.（ 3分） C【解析】 潛（ qi225。n）能 蒞（ l236。）臨 重創(chuàng)（ chuāng）敵軍 妄自菲 (fěi)薄 16.（ 3分） B【解析】 寥 ． 落 17.（ 3 分） C【解析】 A 項兩面對一面。 B 項邏輯錯誤，應該去掉“不”。 D 項搭配不當，“增強”與“流程”不搭配。 18.（ 5分） ⑥③④①⑤② 19.（ 6 分）目前我國住院病人抗生素使用率高達 50%80%，而世界衛(wèi)生組織在國際范圍內調查得出抗生素使用率僅為 30%，因此有關醫(yī)學專家忠告廣大醫(yī)務人員和患者勿濫用抗生素。 (每句 2分 ) 參考譯 文 ： 張怡，字瑤星，起初叫做張鹿徵，上元（今南京）人。他的父親張可大，明末擔任登萊總兵。毛文龍率部下反叛，誘捉了巡撫孫元化，張可大為孫元化而死。事情傳開以后，張怡以書生的身份被任命為錦衣衛(wèi)千戶。 甲申年 ，賊寇攻陷了京城，張怡遭遇了敵人將領，誓死不屈，敵人把他鎖起來，帶著他到處搶掠，賊寇中有人因為佩服他的義舉把他放走了。很長時間，才回到故里，他的妻子已經(jīng)死了，他獨自寄居在攝山寺廟中。不進入城市，鄉(xiāng)里人稱他為白云先生。 在這時，三楚、吳越一帶的有名望的老人，大多追求名聲，以文章經(jīng)術標榜自己。只有 吳中的徐昭發(fā) 、宣城的沈眉生，在鄉(xiāng)下躬耕，即使賢士大夫都不能見他們一面，但是依然有作品流傳到世間。白云先生則親自打柴挑水，閉口不談《詩》《書》，學士、詞人從他那里什么也得不到，四方的達官貴人往來此地，每天到這座山，卻不知道山中有這個人。我父親和處士余公佩，有一年去拜訪他，進入他的房子，書架上有幾十上百卷書，都是他著作的經(jīng)說及史事評論。我父親他們請求翻抄，他不答應，說：“我已經(jīng)到了歲數(shù)了，已經(jīng)買了兩個甕，下葬的時候就一并埋葬了?！彼罆r八十八歲。他平生的親戚朋友，早前買來好的木材，為他準備棺槨。病重將死的時候，他聽到這件事 哭著說：“從前我父親在危難的城里效忠而死，沒有親屬主持收殮，后來雖然改葬了，但他當初的貼身棺材也不能改換。我怎么能忍心用這么好的棺木呢？”回頭注視他叔伯孫子某人，催促他改換棺材，選定貼身的壽衣，才去世。當時我父親正好回到安徽桐城，趕回來后已經(jīng)提前下葬了。有人說：他的書已經(jīng)埋葬了；有人說，經(jīng)書有副本，還保存在他的家里。 乾隆三年，下詔修《三禮》（《周禮》、《儀禮》、《禮記》），尋求他的遺書，他的一個叔伯孫子，拿著他的書獻到地方官府，太守命令學官召集學生抄寫，很久都沒有抄完。 白云先生的書，我非常想 讀，卻擔心它們沒有流傳下來很長時間了，幸好他的家人自己拿了出來，但是我始終沒有看到一眼。所以寫下此篇，使鄉(xiāng)里的后輩有所感發(fā)，守護、珍藏并傳布它，不要讓它們湮沒失傳了。
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