法律文化試題整理-資料下載頁
2025-01-01 03:44本頁面
【正文】 律文化具有鮮明的理論性，而西方法律文化具有濃厚的宗教性特征；中西方法律文化在理性、科學(xué)性和藝術(shù)性等方面的差異；中西法律文化在法治和人治上的差異；由于文化背景的不一樣和法律的效力以及服務(wù)的主體差異導(dǎo)致中西方法律文化有著根本的差異。原因雖然很多，但是總的一點就是：不同的文化，不同的傳統(tǒng)造就了中西法律文化的差異。談?wù)剬φ\實信用原則的理解 誠實信用原則被法律界學(xué)者稱之為“帝王規(guī)則”是無可質(zhì)疑的。誠實信用本質(zhì)上是一個道德規(guī)范。不同的制度、不同的社會經(jīng)濟條件，人們對誠實信用有著不同的解釋，但萬變不離其宗，在市場經(jīng)濟條件下，誠實信用成為評價一切自然人、法人、其他組織行為的一個最基本的標(biāo)準(zhǔn)。誠實信用原則確立的是在市場經(jīng)濟活動中，參與交易的各方當(dāng)事人所應(yīng)嚴格遵守的一種最基本的行為準(zhǔn)則和道德觀念。它要求行為人本著真誠、真實、恪守信用的原則和精神，以善意的主觀意識和行為方式正確行使自己的權(quán)利，履行自己的義務(wù)。隨著社會觀念不斷的進步以及人們對權(quán)益保護認識的不斷深入，誠實信用原則因其獨特的道德性和法律性的融合必定能在各領(lǐng)域發(fā)揮獨特的作用。
請你談?wù)剬o訟和程序正義的認識無訟現(xiàn)象是在古代中國很有影響法律訴訟觀念，甚至?xí)r至今日它還在廣發(fā)大的鄉(xiāng)村社會普遍存在著、簡而言之就是說，人們在發(fā)生糾紛是不主張利用訴訟法律來解決問題，而是利用傳統(tǒng)的理論道德等觀念來調(diào)節(jié)協(xié)調(diào)。程序正義是指法律程序在具體運作過程中所要實現(xiàn)的價值目標(biāo)，視為“看得見的正義”,是英美人一種法律傳統(tǒng)。通過程序過程被認定的案件事實，其效力并不是來自判決內(nèi)容的“正確”或“錯誤”與否等實體性的理由，而是從程序本身的公正性、合理性產(chǎn)生出來的。焦點案件列舉染色饅頭事件： 2011年初，央視曝光，在上海市浦東區(qū)的一些華聯(lián)超市在銷售染色饅頭，這些食用過多會對人體造成傷害。上海超市曝“染色饅頭”事件，第二天，上海市啟動了全市范圍內(nèi)的“饅頭大檢查”。隨后，內(nèi)蒙古、天津、山東、江蘇、浙江等地的多個城市都展開了針對饅頭市場的專項整治。繼毒奶粉事件、蘇丹紅風(fēng)波、“一滴香”謎案、“健美豬”等花樣百出的食品安全事件，挑戰(zhàn)著消費者的想象力；監(jiān)管的無序和失措，則挑戰(zhàn)著管理者的信用和權(quán)威，“染色饅頭”再度敲響食品安全警鐘。藥家鑫事件： 2010年10月20日23時許，被告人藥家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車從西安長安送完女朋友返回西安，當(dāng)行駛至西北大學(xué)長安校區(qū)外西北角學(xué)府大道時，撞上前方同向騎電動車的張妙，后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把尖刀，上前對倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀，致張妙當(dāng)場死亡。殺人后，被告人藥家鑫駕車逃離現(xiàn)場，當(dāng)車行至郭杜十字時再次將兩情侶撞傷，逃逸時被附近群眾抓獲，后被公安機關(guān)釋放。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下到公安機關(guān)投案。2011年6月7日上午，藥家鑫被執(zhí)行死刑江西宜黃強拆自焚案件：2010年9月10日上午，江西省撫州市宜黃縣鳳岡鎮(zhèn)發(fā)生一起因拆遷引發(fā)的自焚事件，三人被燒成重傷。事件發(fā)生后，三人被送到南昌大學(xué)第一附屬醫(yī)院進行搶救。9月18日凌晨1時左右，傷者葉忠誠因傷勢嚴重經(jīng)搶救無效死亡。在輿論的密集關(guān)注下，江西撫州宜黃“9?10”拆遷自焚事件啟動問責(zé)。9月17日，宜黃縣委書記、縣長被立案調(diào)查，率隊拆遷的常務(wù)副縣長被免職。10月10日，江西省委宣傳部發(fā)布新聞稱，宜黃縣委書記邱建國已被免職，縣長蘇建國也被提請免去縣長一職，此前負有主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的宜黃縣委常委、副縣長李敏軍已經(jīng)被免職。有關(guān)責(zé)任人員已經(jīng)立案審查。
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