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正文內(nèi)容

新人教版選修先秦諸子選讀練習(xí)2-資料下載頁

2024-11-15 01:30本頁面

【導(dǎo)讀】天與之者,諄諄然命之乎??天不言,以行與事示之而已矣。?子與之諸侯;大夫能薦人于諸侯,不能使諸侯與之大夫。昔者,堯薦舜于天而天。受之,暴之于民而民受之。使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載,非。堯崩,三年之喪畢,舜避堯之子于南河之南。夫然后之中國,踐天子位焉。而居堯之宮,逼堯之子,是篡也,閱讀下面的文言文,完成4-7題??鬃舆w于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父??鬃淤t者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國也,來聘孔子。于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。從者病,莫能興??鬃又v誦弦歌不衰。由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔。子路出,子貢入見。修其道,綱而紀(jì)之,統(tǒng)而理之,而不能為容。閱讀下文,完成11-14題。

  

【正文】 ,聯(lián)系兩片之間情感細(xì)帶的意象是“風(fēng)荷” ( 1 分),由眼前的“風(fēng)荷”想到家鄉(xiāng)的荷花。從而抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情。 ( 2)首先這兩句詞有簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的,“清圓”的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的,而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型,讓讀者過目不忘,似得王維‘大漠孤煙直長沙落 日圓’的精髓。 第二,這兩句詞煉字的功夫了得!“一一”把荷葉在水面上錯(cuò)落有致,疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。簡單的“風(fēng)”字,把微風(fēng)吹過荷塘,荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色地勾勒出來了,“舉”字更是為人稱道的,它把荷莖修長挺拔,英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致,“風(fēng)”造成左右搖擺的力,“舉”代表向上的力,荷在風(fēng)中“舉”具有動(dòng)感,尤見精神。(注:構(gòu)圖美與煉字美兩處能從一處分析即可酌情給分,不必要求面面俱到。) (每空 1 分,共 10 分) 1 2 3)社稷次之 4)躬自厚而薄責(zé)于人( 5) 有殺身以成仁 ( 6)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆( 7) 生于憂患,死于安樂 四、( 18 分) ,擬人的修辭手法( 1 分)( 1 分),生動(dòng)形象地說明 了 年的外在表現(xiàn) 大紅燈籠對思念家鄉(xiāng)的游子的撫慰( 2 分)。 ( 4 分) ( 1 分),鄉(xiāng)愁是年的主要內(nèi)涵( 1 分),年與鄉(xiāng)愁是不可分割的統(tǒng)一體( 1分)。 ( 4 分) 13.( 1)說明了年對游子的重要意義,使游子不再孤獨(dú)寂寞。( 2 分)總結(jié)全文,使文章的抒情更加強(qiáng)烈( 2 分) ( 4 分) ( 2 分),對故鄉(xiāng)的眷戀之情( 2 分)。 ( 6 分) 五、語言表達(dá)( 22 分) ( B 項(xiàng) “兩面對一面”,前后照應(yīng)不周。應(yīng)分別在“社會”后、“持續(xù)”前加上“能不能”之類的詞。 C 項(xiàng)語序不當(dāng)。應(yīng) 為“觸及、思考和表達(dá)”。 D 項(xiàng)搭配不當(dāng)。主 語“產(chǎn)品”)和賓語“廠家”不搭配。) 1 B ,確認(rèn)明晚花園大酒店(現(xiàn)代廣場東)共進(jìn)晚餐,時(shí)間 6: 30,回電 15771588. (注:必須把握 3 個(gè)要素: ①來電人 ②來電緣由(即事項(xiàng)) ③對方聯(lián)系方式。3 個(gè)要素各 1 分) :易中天品三國,把“三國”變成了大眾盛宴,即做到了老少皆宜,也做到了妙趣橫生,列做到了將學(xué)術(shù)作品大眾化。( 3 分) (觀點(diǎn) 1 分,句式 1 分,通順 1 分) ,你要真心地勸告, 善意地引導(dǎo),如果他實(shí)在不聽就算了,不要自取其辱(文字闡釋 2 分,必須尊重經(jīng)典的本義)其實(shí),距離和獨(dú)立是一種對人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保持。(價(jià)值評價(jià) 2 分,可以跨越古今,生發(fā)出人類共性的價(jià)值取向。) 六、作文:( 60 分) 按高考評分標(biāo)準(zhǔn)。 參考譯文 孔子遷居到蔡國的第三年,吳國軍隊(duì)攻伐陳國。楚國出兵援救陳國,駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間,楚昭王派人聘請孔子??鬃訙?zhǔn)備前往拜見回禮,陳國、蔡國的大夫謀劃說: “孔子是個(gè)賢人,他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間, 眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國,是大國,派人前來聘請孔子,倘若孔子在楚國起用,我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危儉了。 ”于是就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。孔子沒法行路,斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪,餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀,演奏歌唱,傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣,來見孔子說: “君子也有窮困嗎? ”孔子說: “君子能固守窮困而不動(dòng)搖,小人窮困就胡作非為了。 ” 子貢怒氣發(fā)作。孔子說: “賜啊,你以為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎? ”子貢說: “是。難道不是嗎? ”孔子說: “不是啊。我是用一個(gè)思想貫穿于全部學(xué)說 。 ” 孔子知道弟子們有怨恨之心,就召見子路而詢問道: “ 《詩》中說: ‘ 不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野。 ’ 我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步? ” 子路說: “ 猜想我們還沒有達(dá)到仁吧!所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達(dá)到知吧!所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說。 ” 孔子說: “ 有這些緣由嗎!仲由,我打比方給你聽,假如仁者就必定受到信任,那怎么還會有伯夷、叔齊?假如知者就必定能行得通,那怎么還會有王子比干? ” 子路出去,子貢進(jìn)入見面??鬃诱f: “ 賜啊,《詩》中說: ‘ 不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠 的原野。 ’ 我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地 步? ” 子貢說: “ 老師的學(xué)說極其弘大,所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢? ” 孔子說: “ 賜,優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成,優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說,用法度來規(guī)范國家,用道統(tǒng)來治理臣民,但不能保證被世道所容,如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人收容。賜,你的志向太不遠(yuǎn)了! ” 子貢出去,顏回入門進(jìn)見??鬃诱f: “ 回啊,《詩》中說: ‘ 不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野 。 ’ 我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步? ” 顏回說: “ 老師的學(xué)說極其弘大,所以天下沒有國家能夠容納。即使如此,老師推廣而實(shí)行它,不被容納怕什么?正是不被容納,然后才現(xiàn)出君子本色!老師的學(xué)說不修明,這是我們的恥辱。 老師的學(xué)說已經(jīng)努力修明而不被采用,這是當(dāng)權(quán)者的恥辱 。不被容納怕什么?不被容納然后才現(xiàn)出君子本色尸孔子高興地笑道: “ 有道理啊,顏家的孩子!假使你擁有許多財(cái)產(chǎn),我給你當(dāng)管家。 ” 于是孔子派子貢到達(dá)楚國。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子,孔子然后得以脫身。
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