優(yōu)秀實(shí)用——師說課件-資料下載頁(yè)
2025-08-05 02:32本頁(yè)面
【正文】 其出人也遠(yuǎn)矣 ， 猶且從師而問焉 ” ， 與 “ 今之眾人 ， 其下圣人亦遠(yuǎn)也 ， 而恥學(xué)于師 ” ， 是排偶句 。 接下去 ， “ 是故圣益圣 ， 愚亦愚 ，圣人之所以為圣 ， 愚人之所以為愚 ， 其皆出于此乎 ” 則是散句 。 而這一長(zhǎng)的散句中 ， “ 圣益圣 ， 愚亦愚 ” 和 “ 圣人之所以為圣 ， 愚人之所以為愚 ” ， 又都是排偶句 。 ? （ ２ ） 一個(gè)意思 ， 多種句式 。 第二段一連用了三個(gè)對(duì)比 ， 結(jié)語(yǔ)都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣 ，但語(yǔ)氣一句比一句加重 。 第一句 “ 圣人之所以為圣 ， 愚人之所以為愚 ， 其皆出于此乎 ” ， 反詰語(yǔ)氣；第二句 “ 小學(xué)而大遺 ， 吾未見其明也 ” ， 否定 、 責(zé)備語(yǔ)氣；第三句 “ 巫醫(yī)樂師百工之人 ， 君子不齒 ， 今其智乃反不能及 ， 其可怪與軟 ” ， 諷刺語(yǔ)氣 ． 感情強(qiáng)烈 。 ? （ 3） 頂真修辭手法的運(yùn)用 。 頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！? 通假字 傳道 受 業(yè)解惑 或 不 焉，或師焉 “受”通“授”，傳授。 “不”通“否”。 自讀課文，注意讀準(zhǔn)停頓 惑而不從師 其聞道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 吾從而師之 找出文中古今異義的詞 找出文中一詞多義的詞 找出文中詞類活用的詞 找出文中的特殊句式 閱讀思考題 （古）泛指求學(xué)的人；讀書人。（今）指有專門學(xué)問的人。 （古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為㈠用來(lái) …… 辦法（方式、工具、依據(jù)等）；㈡ …… 的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的連詞。 古今異義詞 古之 學(xué)者 必有師 所以 傳道受業(yè)解惑也 （古）①小的方面；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問。 （今）對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。 （古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。 （古）一般人、普通人。（今）許多的人。 古今異義詞 小學(xué) 而大遺 句讀 之不知 今之 眾人 古之學(xué)者必有 師 吾 師 道也 吾從而 師 之 師 道之不傳也久矣 巫醫(yī)樂 師 百工之人 十年春，齊 師 伐我 名詞，老師 一詞多義現(xiàn)象 動(dòng)詞，學(xué)習(xí) 意動(dòng)用法，以 …… 為師 動(dòng)詞，從師 名詞，有專門技藝的人 名詞，軍隊(duì) 師道之不 傳 也久矣 所以 傳 道授業(yè)解惑也 六藝經(jīng) 傳 皆通習(xí)之 朔氣 傳 金柝 舍相如廣成 傳 舍 動(dòng)詞，流傳 一詞多義現(xiàn)象 動(dòng)詞，傳授 名詞，古代解釋經(jīng)書的書 動(dòng)詞，傳遞，傳送 名詞，客舍 其 下 圣人也亦遠(yuǎn)矣 而 恥 學(xué)于師 小 學(xué)而 大 遺 位卑則足 羞 吾從而 師 之 吾 師 道也 方位名詞作動(dòng)詞，低于 詞類活用現(xiàn)象 意動(dòng)用法，以 …… 為恥 形容詞用作名詞，小的方面，大的方面 意動(dòng)用法，以 …… 為羞 意動(dòng)用法，以 …… 為師 名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí) 不拘于時(shí)，學(xué)于余。 賓語(yǔ)前置，“之”為提賓標(biāo)志 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。 被動(dòng)句式 介賓短語(yǔ)后置 特殊句式 古之學(xué)者必有 師 。 師 者，所以傳道受業(yè)解惑也。 …… 孰能無(wú) 惑 ？ 惑 而不從師 …… …… 其聞道也固先乎 吾 ， 吾 從而師之。是故弟子不必不如 師 ， 師 不必賢于弟子。 頂 真 作用 前后緊湊，氣勢(shì)通暢，前后事理有機(jī)聯(lián)系，充分闡明它們之間的辨證關(guān)系。 修辭探微 觀點(diǎn)（ “ 古之學(xué)者必有師 ” ） —師之責(zé)（ “ 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 ” ） —求知規(guī)律（ “ 人非生而知之 ” ） —擇師標(biāo)準(zhǔn)（ “ 道之所存，師之所存 ” ） —三組對(duì)比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；其身恥師、替子擇師； “ 巫醫(yī)樂師百工之人 ” 、 “ 士大夫之族 ” ） —新師道觀（ “ 弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ” ） —寫作緣由。 課后練習(xí)： ①完成“練習(xí)冊(cè) ”上的練習(xí)題。 ② 背誦課文。
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