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傳媒的四種理論-資料下載頁(yè)

2024-08-14 02:26本頁(yè)面
  

【正文】 用理性。對(duì)社會(huì)利益有義務(wù)。 自由之上主義堅(jiān)信真理會(huì)在觀點(diǎn)的碰撞中莊嚴(yán)呈現(xiàn);社會(huì)責(zé)任理論認(rèn)為自我修正過(guò)程能做到的是啟發(fā)參加討論者的思考能力和范圍,而不是使他們感到為難或困惑。 第四章、傳媒的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論 一、背景 ? (一)馬克思主義根基 總括:馬克思主義力求全面、排除主觀主義,具有神秘的統(tǒng)一性。 三個(gè)系統(tǒng)的觀點(diǎn): 社會(huì)變革的辯證法。 物質(zhì)決定論。目標(biāo):無(wú)階級(jí)無(wú)國(guó)家的社會(huì)。 ( 2)列寧和斯大林的發(fā)展 發(fā)展出一種專制制度。資本主義和社會(huì)主義天然敵對(duì),領(lǐng)袖之“言”絕對(duì)正確,國(guó)家不會(huì)消亡;同時(shí)發(fā)展了布爾什維克理想人格的概念,理想人格具有高度目標(biāo)指向性,強(qiáng)烈的“道德心”,以及不需要外力刺激就能夠開展極高水平行動(dòng)的能力,要求個(gè)人要完全服從黨的統(tǒng)治。 這些決定了傳媒不會(huì)成為第四等級(jí),只是一個(gè)工具。 二、前景 ? 權(quán)力的來(lái)源 蘇聯(lián)理論中,權(quán)力是社會(huì)性的,存在于人民中,隱藏在社會(huì)機(jī)構(gòu)中,形成與社會(huì)行動(dòng)中。 ? 領(lǐng)導(dǎo)的來(lái)源 共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化活動(dòng)的所有領(lǐng)域處于領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)地位。 ? 蘇聯(lián)的大眾傳播媒介 ? 被當(dāng)作一種工具完成國(guó)家領(lǐng)袖特別分配的任務(wù);與其他工具結(jié)合在一起達(dá)到一個(gè)目標(biāo):是維護(hù)黨和國(guó)家統(tǒng)一的工具;是國(guó)家發(fā)布指示、黨展開“揭露”的工具;基本任務(wù)是集體的鼓動(dòng)員、宣傳員和組織者;對(duì)于自由與責(zé)任:沒有絕對(duì)的自由,能夠說(shuō)出他們認(rèn)為是真理的東西的自由才是有價(jià)值的,不允許任何人反對(duì)國(guó)家自由,保障公民的近用權(quán),消滅暗藏的階級(jí)控制,自由與責(zé)任緊密結(jié)合。 三、產(chǎn)生的制度 ? 印刷媒體 報(bào)紙是一種專門的、計(jì)劃性的報(bào)紙;出于理論(政府是要消亡的)的考慮,黨對(duì)報(bào)刊進(jìn)行控制:宣傳部門任命報(bào)刊主編、發(fā)出大量指示,黨評(píng)閱并批評(píng)報(bào)刊;報(bào)刊的內(nèi)容沒有廣告,主要是對(duì)社會(huì)進(jìn)程的解釋。 ? 廣播電視 其主要功能是向受眾講話,帶給人們黨和政府的聲音。 ? 電影 電影藝術(shù)要服從馬克思主義。其基本任務(wù)也是做一個(gè)宣傳員、鼓動(dòng)員和組織者。接受黨的指示。 四、與其他權(quán)威主義制度的關(guān)系 一、著重看一些主要的區(qū)別 ( 1)蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論消除了出版業(yè)和廣播電視業(yè)謀利的動(dòng)機(jī) ( 2)蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論積極的界定大眾傳媒的職能,而舊式權(quán)威主義理論則是消極的限制它。 ( 3)蘇聯(lián)制度是作為社會(huì)變革的一個(gè)組成部分而建立起來(lái)的,并且它推動(dòng)這一 變革的完成。 ( 4)蘇聯(lián)的政策行動(dòng)以經(jīng)濟(jì)決定論為基礎(chǔ),而不是以神權(quán)為基礎(chǔ)。 ( 5)蘇的大眾傳媒完全屬于整個(gè)傳播系統(tǒng),也完全屬于政府,而舊的權(quán)威主義不是這樣。蘇是計(jì)劃性的制度,舊是控制性的制度。 二、與納粹的權(quán)威主義制度比較 哲學(xué)假設(shè)不同。蘇建立在馬克思、恩格斯思想的基礎(chǔ)上,納粹建立在黑格爾等人的責(zé)任哲學(xué)和民族主義的基礎(chǔ)上。 納粹通常允許媒體保持私有性質(zhì)。 相似的是,都是工具化的、更加緊密結(jié)合的制度。 都將強(qiáng)迫與說(shuō)服結(jié)合。 兩種制度都存在很大程度上的普羅米修斯主義。
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