傳媒的四種理論(參考版)
2024-08-16 02:26本頁面
【正文】 。 都將強迫與說服結(jié)合。 納粹通常允許媒體保持私有性質(zhì)。 二、與納粹的權(quán)威主義制度比較 哲學(xué)假設(shè)不同。 （ 5）蘇的大眾傳媒完全屬于整個傳播系統(tǒng)，也完全屬于政府，而舊的權(quán)威主義不是這樣。 （ 3）蘇聯(lián)制度是作為社會變革的一個組成部分而建立起來的，并且它推動這一 變革的完成。接受黨的指示。 ? 電影 電影藝術(shù)要服從馬克思主義。 三、產(chǎn)生的制度 ? 印刷媒體 報紙是一種專門的、計劃性的報紙；出于理論（政府是要消亡的）的考慮，黨對報刊進行控制：宣傳部門任命報刊主編、發(fā)出大量指示，黨評閱并批評報刊；報刊的內(nèi)容沒有廣告，主要是對社會進程的解釋。 ? 領(lǐng)導(dǎo)的來源 共產(chǎn)黨在經(jīng)濟、社會和文化活動的所有領(lǐng)域處于領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)地位。 這些決定了傳媒不會成為第四等級，只是一個工具。 （ 2）列寧和斯大林的發(fā)展 發(fā)展出一種專制制度。 物質(zhì)決定論。 第四章、傳媒的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論 一、背景 ? （一）馬克思主義根基 總括：馬克思主義力求全面、排除主觀主義，具有神秘的統(tǒng)一性。對社會利益有義務(wù)。社中，人不是一個完全沒有理性的人，他能夠利用理性，但他不愿意這樣做。 ? 有關(guān)人性的觀點：在傳統(tǒng)理論中，人被看作是道德和理性的動物，他傾向于尋求真理，服從真理。一個人為自己爭取表達自由權(quán)，也就要為他人爭取這項權(quán)利，而且表達自由不能用于私人目的。 ? 自由之上主義理論認為國家是自由最大的敵人；社會責(zé)任理論認為國家不應(yīng)該只允許自由，還應(yīng)該積極促進自由。 ? 對政府：鼓勵傳媒業(yè)增加新的投資，采取合法手段改善媒體濫用新聞自由的狀況，也可以進入傳媒領(lǐng)域以彌補私人媒體的不足。 ? 對公眾：履行一定的義務(wù)。 ? 傳媒要投射出“社會組成群體的典型畫面” ? 傳媒由責(zé)任“呈現(xiàn)和闡明社會的價值和目標。而且要力求尋找“全部真相”，但這一點很難做到。 ? 二十世紀早中期的一些規(guī)約，規(guī)定傳媒要為公共利益服務(wù)。傳媒者責(zé)任意識的增強。達爾文 愛因斯坦革命帶來了動力概念、社會科學(xué)，這些思想與社會集體主義理論更為和諧統(tǒng)一。比如：危害公共道德，侵犯個人隱私，抵制社會變革等，可能會帶來政府的管制。舊媒體的規(guī)模、速度和效率得以擴大，出現(xiàn)電影、廣播和電視等新媒體；廣告增加，城市化發(fā)展；另外傳媒也變成了少數(shù)所有者控制的媒介。 （ 3）監(jiān)督政府，保障個人權(quán)利； （ 4）為經(jīng)濟制度服務(wù)，利用廣告溝通買賣雙方的商品和服務(wù)； （ 5）提供娛樂； （ 6）保持經(jīng)濟自立，不受特殊利益集團的壓迫。 與自由至上主義理論基本相同的六種媒體功能 （ 1）為政治制度服務(wù)，提供有關(guān)公共事務(wù)的信息、觀點和討論 。 五、當(dāng)代自由至上主義理論下的新媒體 ? 電影 給與電影憲法的保護地位，并刪除一些可能引起官方電影審查官反對的太籠統(tǒng)的審查標準 ? 廣播電視 法國建立了廣播電視的國有國營制；美國仍然是私有制，但受到
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