媒介的四種理論(參考版)
2025-03-06 18:05本頁面
【正文】 2023年 3月 22日星期三 9時 14分 22秒 21:14:2222 March 2023 ? 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。 2023年 3月 22日星期三 下午 9時 14分 22秒 21:14: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。勝人者有力，自勝者強。 :14:2221:14Mar2322Mar23 ? 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 , March 22, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 3月 22日星期三 9時 14分 22秒 21:14:2222 March 2023 ? 1空山新雨后，天氣晚來秋。 。 :14:2221:14:22March 22, 2023 ? 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 :14:2221:14Mar2322Mar23 ? 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 , March 22, 2023 ? 很多事情努力了未必有結果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 3月 22日星期三 9時 14分 22秒 21:14:2222 March 2023 ? 1做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 。 :14:2221:14:22March 22, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 :14:2221:14Mar2322Mar23 ? 1故人江海別，幾度隔山川。 , March 22, 2023 ? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 ? 媒介與個人崇拜 Authoritarianism與 totalitarianism之討論 ? 大陸有人還用“權威主義”之名稱，同意嗎？ ? 問題：全世界有幾個 極權主義國家？ ? 問題：薩達姆是 威權主義還是極權主義？ ? 問題：怎樣看待朝鮮的“主體思想”和卡斯特羅主義？ ? 怎樣看待緬甸和俄羅斯的媒體現(xiàn)狀？ ? 問題：“魯迅如果活著 ……” ? 中國人民大學一教授說：北洋軍閥時代是新聞自由時代，國民政府時代是新聞半自由時代， 1949年以后是喉舌時代。 媒介的蘇聯(lián)共產主義理論 ? 在施拉姆的筆下，蘇聯(lián)共產主義國家的大眾傳播媒介被描述為：大眾傳播媒介與組織傳播媒介不可分割； ? 大眾傳播媒介是作為國家和黨的工具來使用的，并作為黨實現(xiàn)統(tǒng)一的工具、發(fā)布“指示”的工具； ? 它們幾乎是專用于宣傳和鼓動；傳播者被強制性地要求承擔嚴格的宣傳責任； ? 它們由國家經營和控制；傳播者的自由和責任也不可分地連在一起。這一理論的核心 內容，全部蘊含在美國新聞自由委員會的《一個 自由而負責的新聞界》（ 1947）和霍京的《新聞 自由：原則綱要》的著作之中。 ? 主要原則是：政治上和經濟上的獨立性原則，新聞自由的界限問題上的（社會控制）法制化原則，以及傳遞信息內容上的市場化、多樣化原則。 媒介的自由至上主義理論 ? 自由至上主義新聞理論以西方資產階級啟蒙思想家的自由主義思想為源頭，對人類理性的力量深信不疑，堅持個人的重要性，堅持包括言論和出版 /新聞自由在內的天賦人權的思想。 ? 所以，對 press應嚴加控制和審查，對違反有關規(guī)則的應加重處罰。 ? 這樣看來，西伯特等人當年選用 libertarian一語是不無先見之明的。在傳媒領域，它借 1980年代里根主義和撒切爾主義的東風，為公司媒介（ corporate media）的勃興鳴鑼開道，推進了西歐國家對廣播電視媒介的解除管制（ deregulation）和私有化（ Mchesney, 1999:6,110~111）。弗里德曼）的理論切中當代人類社會時弊，因此近 20年來風靡世界，成為各國施政實踐的指導原則和當代各國政府治道變革的理論基礎（毛壽龍， 2023： 51）。而大致在 1960年代出現(xiàn)的 neoliberalism(新自由主義 )正是前者的當代形式。 ? “威權主義”譯名來自臺灣：“蔣氏威權時代”，相對于后來的“民主時代”。 ? 威權主義政府一般不試圖控制人們生活、活動的每個方面。它有可能上是一個社會階層，就像在君主制里由國王或女王在貴族的幫助下進行統(tǒng)治，或者在技術專家治國體制里權力掌握在高級官僚手里。 Authoritarianism的特征 ? “威權主義”（ authoritarianism）是一個政府體系，在其中，權力由一個小團體形式，很少有大眾輸入。 ? 但是，這一譯法雖然易于為熟悉中央集權政治的國人接受，卻有失準確。 ? 而 totalitarianism的譯名則多含貶義：“極權主義”（鄭易里， 1985；陸谷孫），但也有學者取中性譯法“全權主義”（王焱， 2023；鄧正來， 1997）。 ? 但是，也許是作為新聞學者的西伯特等人視野受限，也許是出于溫和的自由派立場，他們使用的 authoritarianism涵蓋了從古至今包括totalitarianism在內的非自由主義意識形態(tài)。 ? 6）由中央來對經濟整體以及幾乎其他所有社會組織進行控制與引導。 ? 4）由黨與政府對于所有大眾傳播的有效途徑進行技術上的、幾乎是徹底的獨裁控制。 ? 2）通常由一個人領導的單一政黨，由人口的一小部分組成，為意識形態(tài)服務。他們 概括了 totalitarianism的五個特征（李強， 1998： 121）： ? 1）官方意識形態(tài)； ? 2）惟一的群眾性政黨； ? 3）近乎徹底的對強制權力的壟斷； ? 4）對大眾傳媒的壟斷； ? 5）以恐怖手段對身體與心理的系統(tǒng)控制。布熱津斯基（ Zbigniew Brzezinski， 1928 ）在 1956年出版的《極權主義專制和獨裁》（ Totalitarian Dictatorship and Autocracy）中 修正了極權主義的概念。J ? 傳統(tǒng)的專制統(tǒng)治者對他們的臣民漠不關心，極權主義國家卻強調大眾的積極參與，而且還特地為該體制的成功激發(fā)熱情。 ? 本質上 totalitarianism是這樣一個政府體制：一個政黨掌握所有政治的、經濟的、軍事的和司法的權力。 ? 她提出，
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