學(xué)前心理學(xué)第-二-章----學(xué)前兒童心理學(xué)發(fā)展的基本理論-資料下載頁
2025-08-05 01:34本頁面
【正文】 需要強(qiáng)化。強(qiáng)化分為：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。 直接強(qiáng)化： 外界直接強(qiáng)化觀察學(xué)習(xí)者的行為； 替代強(qiáng)化： 外界強(qiáng)化榜樣的行為，從而影響觀察學(xué)習(xí)者行為； 自我強(qiáng)化： 個(gè)人自己強(qiáng)化（評價(jià)）自己的行為。 評價(jià)： P41 ? 把強(qiáng)化理論和信息加工觀點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來，既強(qiáng)調(diào)了行為的操作過程，又重視行為獲得過程中的內(nèi)部活動(dòng)（認(rèn)知成分，觀察、思考過程），是對行為主義學(xué)習(xí)理論的重要發(fā)展。 二、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論： ? 主要觀點(diǎn)： ? ①瑞士人皮亞杰是 20世紀(jì)最有影響的認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)家，提出了 “ 發(fā)生認(rèn)識(shí)論 ” 。 ? （ P41） 他把智力的本質(zhì)看成是一種適應(yīng)，適應(yīng)通過兩種形式來實(shí)現(xiàn)：同化和順應(yīng)。 （ P42第二段） 兒童智力結(jié)構(gòu)的發(fā)展，就是從感知?jiǎng)幼鲌D式開始，經(jīng)過同化、順應(yīng)、平衡而不斷建構(gòu)新的圖式的過程。 這理論中有四個(gè)概念：圖式、同化、順應(yīng)、平衡。 圖式是基本概念。 圖式： 動(dòng)作或心理運(yùn)算的結(jié)構(gòu)，最初來源于遺傳。 （相當(dāng)于原有水平、最初水平） 同化： 把環(huán)境因素納入已有圖式中。 （喝母乳 喝奶瓶） 順應(yīng)： 改變已有圖式，適應(yīng)環(huán)境。 （吃奶 吃飯） 平衡： 圖式和環(huán)境的相互適應(yīng)。 （吃奶 ??咬骨頭） 圖式、同化、順應(yīng)、平衡 適應(yīng)環(huán)境 智力發(fā)展 運(yùn)算： 外在動(dòng)作內(nèi)化為思維。（數(shù)學(xué)運(yùn)算）（運(yùn)籌帷幄） 喝 奶 的 功 力 ② 將兒童認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段： ? （一）感知運(yùn)動(dòng)階段（ 0—2歲）： ? 這一階段的兒童是 靠感知和動(dòng)作去認(rèn)識(shí)周圍世界的。【 嬰兒常不知“天高地厚”（只管口嘗、手抓） 】 ? （二）前運(yùn)算階段（ 27歲）： ? 思維有三個(gè)特點(diǎn)：形象性、不可逆性、自我中心性。 ? 可逆關(guān)系： ? 比如，問一個(gè) 3歲的女孩： “ 你有姐妹嗎？ ” 她說：“ 有。 ” 問： “ 她叫什么名字？ ” 答： “ 洋洋。 ” 再問：“ 洋洋有姐妹嗎？ ” 答： “ 沒有。 ” （三）具體運(yùn)算階段（ 712歲）： 思維具有守恒（可逆）特點(diǎn)，但仍以具體事物為依據(jù)，有兩種重要的運(yùn)算系統(tǒng)：分類、序列化。 守恒：物體的本質(zhì)（如重量、長度、體積等）不因非本質(zhì)特征的變化而變化。 P140： 皮亞杰的檸檬汁實(shí)驗(yàn) 。 分類：是對物質(zhì)的共同特征的一種認(rèn)識(shí)。（找 “ 同 ” ） 序列化：是對同類物質(zhì)的區(qū)別的一種認(rèn)識(shí)。（找 “ 異 ” ） 注意： 對單個(gè)事物的認(rèn)識(shí) 對事物間的聯(lián)系和區(qū)別的認(rèn)識(shí)。 （四）形式運(yùn)算階段（ 12歲以上） ： ? 思維：能脫離具體事物進(jìn)行抽象概括； ? 能根據(jù)假設(shè)進(jìn)行邏輯推理。 ? 例 ： （三）里面的 “ 棍子序列化 ” ? 兩兩棍子的序列化； ? 一把棍子一端對齊再序列化； ? 圖示序列化（脫離具體事物，開始抽象）： ? （如：數(shù)軸）（數(shù)軸有起點(diǎn)、一端對齊） ? 假設(shè)推理序列化（脫離具體事物，更抽象）： ? （如： A＞ B， B＞ C，則 A＞ C）（無起點(diǎn)） 評價(jià)： P43 ? 為教育心理學(xué)和兒童心理學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。 ? 丌足乊處： ? 強(qiáng)調(diào)適應(yīng)對兒童心理的發(fā)展作用，忽視社會(huì)和教育的重要意義。 三、維果斯基的發(fā)展觀： ? 主要觀點(diǎn)： ? ①提出了 “ 文化歷史發(fā)展理論 ” ： ? 將心理機(jī)能分為低級(jí)的和高級(jí)的心理機(jī)能，認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史活動(dòng)的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律制約，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化的重要影響。 ? ②在教學(xué)與發(fā)展問題上，提出了三個(gè)重要問題： ? 一是 “ 最近發(fā)展區(qū) ” 思想； ? 二是教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面； ? 三是學(xué)習(xí)的最佳期限問題。 評價(jià)： ? 維果斯基與皮亞杰的區(qū)別： ? 皮亞杰把發(fā)展看成是兒童自然的成長，不太重視社會(huì)與教育的功能； ? 維果斯基則強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化的影響，重視教學(xué)中發(fā)展的潛力。 四、埃里克森的心理發(fā)展階段理論： ? 主要觀點(diǎn)： ? ①提出社會(huì)心理發(fā)展階段理論： ? 認(rèn)為個(gè)體在一生的不同發(fā)展時(shí)期，會(huì)存在各種不同的社會(huì)心理危機(jī)，危機(jī)能順利解決則形成積極人格，消極解決則形成消極人格。 ? ②將個(gè)體人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段： 形成 “ 希望 ” 的美德 任信 ——懷疑（ 0——） 懼怕 ? 意志 自主 ——羞怯（ ——3歲） 疑慮 ? 目的 主動(dòng) ——內(nèi)疚（ 3——7歲） 內(nèi)疚 能力 勤奮 — —自卑（ 712歲） 自卑 忠誠 同一性 ——角色混亂（ 1218歲） 混亂 愛 親密感 ——孤獨(dú)感（ 1825歲） 孤獨(dú) 關(guān)心 繁殖 ——停滯（ 2565歲） 自私 智慧 自我整合 ——失望（ 65歲以上） 失望 評價(jià)： 新精神分析學(xué)派的代表。他的人格發(fā)展學(xué)說既考慮到生物學(xué)的影響，也考慮到社會(huì)和文化的影響。 敬 請 指 導(dǎo) 謝 謝
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