623--啟蒙運(yùn)動(dòng)(課件)-資料下載頁
2025-08-05 00:14本頁面
【正文】 華民國臨時(shí)約法 》 啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐 中國 中國古代四大發(fā)明的影響與東學(xué)西漸 閱讀卡 美國學(xué)者卡特指出，中國古代四大發(fā)明在文藝復(fù)興初期傳入歐洲后，對(duì)現(xiàn)代世界的形成起到重要作用。造紙術(shù)和印刷術(shù) “ 使推廣民眾教育成為可能 ” ； “ 火藥的發(fā)明消除了封建制度 ” ； “ 指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái) ” 。 18世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了中國文化熱，這股熱潮被稱為“ 東學(xué)西漸 ” 。當(dāng)時(shí)歐洲出版了不少介紹中國的書籍。在法國人看來，中國人推崇古代哲人，強(qiáng)調(diào)道德的教化作用，通過科舉制選拔人才擔(dān)任政府官員，皇帝開明、仁慈，國家富裕，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。中國的景象似乎與啟蒙思想家心目中的理想社會(huì)有許多一致的地方。伏爾泰在他的工作室里掛了一幅孔子像，撰文論述中國的政治與風(fēng)俗，還寫過一部叫 《 中國孤兒 》 的戲劇。在英國和德國，中國熱也風(fēng)行一時(shí)。 文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動(dòng) 異 時(shí)間 背景 興起 高潮 主要 對(duì)象 核心 影響 同 根源 性質(zhì) 影響 比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng) 1416C 資本主義萌芽 1718C 資本主義進(jìn)一步發(fā)展 意大利 法國 封建神學(xué) 封建專制統(tǒng)治及教權(quán) 人文主義 理性主義 把人從封建神學(xué)束縛中解放出來 為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備 資本主義的發(fā)展 資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng) 解放了人們的思想，有利于資本主義的發(fā)展 意義： 14世紀(jì)至 18世紀(jì)末的思想文化和科學(xué)革命 ， 使人的精神獲得解放 ， 自由 、平等的思想得到進(jìn)一步傳播 。 文藝復(fù)興 科學(xué)革命 啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng) 封建專制 文藝復(fù)興 科學(xué)革命 資本主義 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng) 法國 批判封建專制制度和天主教會(huì) 自由 , 民主 , 平等，法制 理性主義 1 18世紀(jì) 撼動(dòng)了封建專制制度和天主教會(huì)的精神統(tǒng)治，為即將到來的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)。 性質(zhì) 頂峰 斗爭矛頭 追求目標(biāo) 核心 時(shí)間 影響 代表人物 伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭 思想家 主張 相似點(diǎn) 伏爾泰 孟德斯鳩 盧梭 反對(duì)君主專制，主張君主立憲制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說。 抨擊封建專制制度和天主教會(huì)，反對(duì)政治迫害、宗教愚昧，宣揚(yáng)自由、平等是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)君主立憲制。提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來就是自由和平等的。 提出“人民主權(quán)”的理論。 都反對(duì)君主專制，否定教權(quán)主義，提倡天賦人權(quán)、自由、民主、平等、人權(quán)、法制等。
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1