人教版歷史必修3啟蒙運動2-資料下載頁
2025-11-09 15:00本頁面
【導讀】①文藝復興和宗教改革的深入,推動了人們思想解放；②自然科學的突飛猛進;;進步思想家通過對封建意識。運動中心在法國。和理解事物的能力?！叭瞬皇撬说墓ぞ撸亲陨淼哪康?。是指宣揚人的感情至上的一種傾向和態(tài)度。反對君權(quán)神授，天賦人權(quán)；士不能以違反神律的罪名剝奪一個公民的權(quán)利……動者既然都同樣隸屬于國家，便應同樣地交納租稅。它認為天主教的歷史就是反人類的犯。政體的宿命，因為奢侈存在于專制本質(zhì)之中。律許可的任何事的權(quán)力。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)。臨時形式，直到人民愿意另行加以規(guī)定時為止。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。人民應當推翻暴君，重建符合人民利益的契。約，國家的最高權(quán)力屬于人民。理性者，他都必須被當作一個目的看待。
【正文】 》 因為歐洲是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的封建統(tǒng)治，沒有民主和自由，壓制了思想。 “理性的陽光”指文藝復興和啟蒙運動。 自由、平等、天賦人權(quán)。 在反對封建專制主義起了進步作用 權(quán)力 “制約與平衡”。 為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ) (2)材料二體現(xiàn)了什么思想 ?如何評價 ? (3)歸納材料三所體現(xiàn)的思想，這一思想的歷史影響 ? (1)材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作漫長的黑夜 ?“理性的陽光”指的是什么 ? 霍布斯的啟蒙思想在當時產(chǎn)生的積極意義在于（ ） A否定了君權(quán)神授 B推動文學藝術(shù)的發(fā)展 C推動了法國大革命的爆發(fā) D使英國迅速結(jié)束了革命 對洛克 “ 公權(quán) ” 的設(shè)想認識不正確的是（ ） A君主和政府的權(quán)力來源于人民 B總統(tǒng)行使行政權(quán) C 在政府與人民的爭執(zhí)中，人民是最高的裁判官 D國王破壞法律時，人民有權(quán)更換 下列人物與其思想對應不正確的是（ ） A伏爾泰 —— 開明專制 B霍布斯 ——天賦人權(quán) C洛克 ——限制 “ 公權(quán) ” D盧梭 ——三權(quán)分立 A B D ４、有關(guān)伏爾泰的主張下列不正確的是（ ） A、主張人們相互訂立契約，成立國家 B、提倡自然權(quán)利學說 C、反對君主專制 D、主張開明專制 ５、盧梭和洛克的共同主張是（ ） A、三權(quán)分立 B、主權(quán)在民 C、社會契約 D、君主專制 A B 主張實行共和政體的啟蒙思想家是（ ） ① 伏爾泰 ②洛克 ③盧梭 ④康德 A、①② B、②③ C、③④ D、①③ C 有關(guān)孟德斯鳩的三權(quán)分立學說不正確的是（ ） A、它是古代希臘羅馬政治理論的發(fā)展 B、它體現(xiàn)了人民主權(quán)原則 C、它為英國資產(chǎn)階級革命奠定了理論基礎(chǔ) D、為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ) C 專題小結(jié) :簡述西方人文精神起源與發(fā)展的過程？ 第一階段： 古代希臘 這一時期人文主義的內(nèi)涵：人是萬物的尺度 第二階段 ：文藝復興和宗教改革 這一時期人文主義的內(nèi)涵：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由 第三階段：啟蒙運動 這一時期人文主義的內(nèi)涵：啟蒙運動在人、自然、國家、宗教和科學的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻。把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級 “ 理性王國 ” 、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。
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