周而不比教師版--白孟洋-資料下載頁
2025-08-04 23:10本頁面
【正文】 反映。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：跟諂媚逢迎的人交朋友，跟態(tài)度偽善的人交朋友，跟夸夸其談的人交朋友，便有害了。(2)事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。譯文：服事君主煩瑣無度，就會遭到羞辱；與朋友相交頻繁無度，就會遭到疏遠(yuǎn)。〖課后鞏固〗課內(nèi)外閱讀 閱讀下面的文字，完成8～9題。(1)曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(2)子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?3)子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?4)子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也?！?．從材料(1)中看，曾子每日反省自我，希望達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)與孔子“友直，友諒，友多聞，益矣”的擇友標(biāo)準(zhǔn)相似。(請引用《論語》中的原句回答) 答案：見原文（） 9．結(jié)合后三則材料，簡析儒家在與人交往和對人評價中所體現(xiàn)出的中庸思想的原則是什么。答案： 材料(2)中，孔子認(rèn)為與人交往，既要忠言相勸，也不必自取羞辱，體現(xiàn)了中庸思想中適度適中的原則；材料(3)(4)中，孔子評價君子因義而團結(jié)，非因利而勾結(jié)，并批評了鄉(xiāng)愿式的好好先生表面忠厚，實則混淆是非，是道德的破壞者，體現(xiàn)出儒家中庸思想以義為標(biāo)準(zhǔn)的原則。閱讀下面的《孟子》選段，完成10～11題。② 曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！雹谧佑卧唬骸笆戮龜?shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”③子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！雹?曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?0：根據(jù)第①則文字，總結(jié)一條交友原則。（10字以內(nèi)）答案：嚴(yán)己寬人（嚴(yán)于律己寬以待人） 11：孔子強調(diào)在人際交往中應(yīng)當(dāng)“矜而不爭”，對此有人認(rèn)為，這不符合現(xiàn)代社會競爭的要求，是沒有進取心的表現(xiàn)。你同意這樣的理解嗎？為什么？ 答案：不同意。（1分）孔子提出的“矜而不爭”，并不是說沒有進取心，而是強調(diào)不爭強好勝，與人交往時不斤斤計較，不為私利與他人爭執(zhí)，更不是一心追名逐利。（2分）他認(rèn)為君子在集體生活中，應(yīng)與他人和睦相處，關(guān)系融洽，為公共利益團結(jié)一致，而不是與少數(shù)人拉幫結(jié)派，相互勾結(jié)。（2分）這些觀點與有進取心并不矛盾。 本導(dǎo)學(xué)案共 頁，第
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