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周而不比教師版--白孟洋(完整版)

2025-09-09 23:10上一頁面

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【正文】 (1)君子周而不比, 小人比而不周。” 賞析跟諂媚逢迎的人交朋友,跟態(tài)度偽善的人交朋友,跟夸夸其談的人交朋友,便有害了。因此,把“久而敬之”的“之”理解為晏子,更符合孔子的原意。交友也應(yīng)有度。 () 孔子曰:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。 (、)4. 關(guān)于“以直報怨,以德報德” () (1)“以直報怨,以德報德”,即用正直來回報仇怨,用恩德來回報恩德。2.下列各句加點的詞不屬于形容詞活用的一項是( C )A.君子周而不比 B.友直,友諒C.君子矜而不爭,群而不黨 D.老者安之解析 A項形容詞用作動詞,“以義合”。二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成4~7題?!痹釉唬骸熬右晕臅眩杂演o仁。責(zé)己嚴(yán),待人寬,這正是孔子“孝弟”思想的反映。(2)事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。(請引用《論語》中的原句回答) 答案:見原文() 9.結(jié)合后三則材料,簡析儒家在與人交往和對人評價中所體現(xiàn)出的中庸思想的原則是什么。(10字以內(nèi))答案:嚴(yán)己寬人(嚴(yán)于律己寬以待人) 11:孔子強調(diào)在人際交往中應(yīng)當(dāng)“矜而不爭”,對此有人認為,這不符合現(xiàn)代社會競爭的要求,是沒有進取心的表現(xiàn)。(1分)孔子提出的“矜而不爭”,并不是說沒有進取心,而是強調(diào)不爭強好勝,與人交往時不斤斤計較,不為私利與他人爭執(zhí),更不是一心追名逐利。閱讀下面的《孟子》選段,完成10~11題?!颊n后鞏固〗課內(nèi)外閱讀 閱讀下面的文字,完成8~9題。但對待朋友的錯誤,要坦誠布公地勸導(dǎo)他,推心置腹地講明利害關(guān)系,如果他堅持不聽,也就作罷。B項諒:信。友直,友諒,友多聞,益矣。C項名詞用作動詞,“結(jié)成團伙”。 (2)相對而言,“以德報怨”顯得無原則,太寬厚;法家的“以牙還牙”“以怨報怨”顯得太偏狹,冤冤相報,不利于社會穩(wěn)定。雜言篇》(2)仁者能正確選擇朋友:能好人、能惡人()相關(guān)問題:怎樣理解“唯仁者能好人,能惡人”這句話的含義?或儒家的核心思想是“仁者愛人”,而孔子卻說仁者不僅能喜愛人而且能厭惡人,這又該如何理解呢?答案: 孔子認為,仁是區(qū)分善惡的準(zhǔn)則,仁者具有最高美德,站在公正立場上,能明善辨惡?!局饕枷肟偨Y(jié)】1.關(guān)于“周而不比” () (1)周而不比的含義:周而不比是“群而不黨”、“和而不同”,即交往應(yīng)有一定的原則?!瓣唐街偕婆c人交”章,“久而敬之
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