22禮記二則-資料下載頁
2025-08-04 18:08本頁面
【正文】 終， 壯 有所用 （形容詞作名詞，老年人，壯年人） 詞類活用 判斷句： 大道之行也，天下為公。 （“也”表判斷） 倒裝句： 貨惡其棄于地也，不必藏于己。 （介賓短語后置句，應(yīng)為“于己藏”） 文言句式 拓展延伸 孔子名言： ，思而不學(xué)則殆。 ，不知為不知，是知也。 ，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之? 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 一、背誦 《 雖有嘉肴 》 ，說說這篇短文的中心論點(diǎn)是什么，作者是怎樣進(jìn)行論述的。 課后習(xí)題參考答案 參考答案： 中心論點(diǎn)：教學(xué)相長(zhǎng)。在論述時(shí)，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以分析論證，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。 二、背誦 《 大道之行也 》 ，歸納一下儒家的大同社會(huì)理想包括哪些方面。 參考答案： ①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛；②人人都能安居樂業(yè)；③人人都珍惜勞動(dòng)成果，卻毫無自私自利之心 (物盡其用，人盡其力 )。 三、這兩則短文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。試從兩篇中各舉一例加以分析。 參考答案： 例：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，多使用對(duì)偶句 ,句式整齊，讀來朗朗上口 ,節(jié)奏感強(qiáng)，頗有韻律美，其間道理易于讓人理解、接受。 “貨物其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”，對(duì)偶句，結(jié)構(gòu)整齊，增強(qiáng)語勢(shì)，描繪了大同社會(huì)的美好境界，使文章的論證更加生動(dòng)、形象、全面、有力，突出了“大同”思想的中心。 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 四、解釋下列加點(diǎn)詞語，注意古今意義的區(qū)別和聯(lián)系。 ：教學(xué)相長(zhǎng)也 ，女有歸 教學(xué)：教和學(xué)。 子：子女。 歸：女子出嫁。 貨：指財(cái)物。 賊：指害人。 五、下面是 《 禮記 學(xué)記 》 中的一些格言警句，查閱工具書，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻? ，不成器；人不學(xué)，不知道。 一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別 ,人也是一樣 ,只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。 ，則勤苦而難成。 人的身心發(fā)展過程中存在著關(guān)鍵期，在關(guān)鍵期內(nèi)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力效果最佳。教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。 ，則孤陋而寡聞。 如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，就必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)狹隘，見識(shí)短淺。好朋友是你了解外部世界的橋梁，也是你不斷完善自己的標(biāo)尺。一個(gè)人學(xué)習(xí)，而不接觸外部環(huán)境，好比“閉門造車”，是行不通的，只有與朋友共同學(xué)習(xí)，“察納雅言”，才能彌補(bǔ)自身的缺憾，并獲得更多知識(shí)，才能不“孤陋寡聞”了！ 更多教學(xué)資源微信 jxzy888666 ，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。 在學(xué)問上善于問難的人，應(yīng)當(dāng)是先易后難，循序漸進(jìn)，像木工砍硬木先從易進(jìn)斧的地方下手一樣。 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 ，說說你的感悟。 。 課后作業(yè)
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