20xx春八年級語文下冊第六單元第22課禮記二則課件新人教版-資料下載頁
2025-06-12 00:37本頁面
【正文】 惜勞動產(chǎn)品，貨盡其用；在勞動中，人們都會盡全力去工作，毫無自私、自利之心。人們夜不閉戶，路不拾遺。 名師導(dǎo)練 （ 2）大同社會與陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方？ ______________________________________________ ______________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 有。從 “ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ” 中可以看出桃源中的老人和孩子因為受到全社會的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是大同社會中 “ 老有所終 ”“ 幼有所長 ”了（由此還可以推知 “ 矜、寡、孤、獨、廢疾者 ”這五種人也同樣受到社會的照顧）。 世外桃源的境界是根據(jù)大同社會的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)大同社會的生活風(fēng)貌。 名師導(dǎo)練 3. 綜合分析選擇題。 （ 1）下列對文章理解分析不正確的一項是（ ） “ 大道 ” 是指治理社會的最高準(zhǔn)則，其治理的效果就是國泰民安的理想狀態(tài)。 對比，指出現(xiàn)實社會中的諸多黑暗現(xiàn)象，在大同社會中將不復(fù)存在，取代的將是 “ 外戶而不閉 ” 的和平、安定的局面。 C.《大道之行也》側(cè)重描繪了大同社會的人文美，表達(dá)了作者迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世的思想感情。 D.“ 不獨親其親，不獨子其子 ” ，說的是社會的每一個人都能奉養(yǎng)父母，撫育兒女，社會便能和諧友愛。 D 名師導(dǎo)練 （ 2）下列對文章理解分析不正確的一項是（ ） ，對 “ 矜、寡、孤、獨、廢疾者 ” 這五種人要實行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。 、人盡其力的境界，才能使得老百姓樹公心、去私心，這也是大同社會的特征之一。 C.“ 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同 ” 一句中的 “ 是故 ” 的作用是承上作結(jié)，是全文的結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。 ，指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會里。 B 課外延伸 挾太山以超北海，語 ① 人曰： “ 我不能。 ” 是誠不能也。為長者折枝，語人曰： “ 我不能。 ” 是不為 也，非不能也。 故王之不王 ② 非挾太山以超北海之類也王之不王是折枝之類也。 老吾老，以及人之 老 ；幼吾幼，以及人之幼；天下可運于掌。故推恩 足 以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大 過 人者，無他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與 ③ ？ （節(jié)選自《孟子 齊桓晉文之事章》，有刪改） 【注釋】①語（ y249。）：告訴。② 王（ w224。ng）：統(tǒng)一天下。③與：語氣助詞，無義。 ，加點詞語意思相同的一項是 （ ）（ 3分） 為 也 /為 宮室、器皿、人物 老 /使 老 有所終 足 以保四海 /不 足 為外人道也 過 人者 /人恒 過 ，然后能改 課外延伸 B 2. 請用三條 “ /” 給文中畫線的句子斷句。（ 3分） 故 王 之 不 王 非 挾 太 山 以 超 北 海 之 類 也 王 之 不 王 是 折 枝 之 類 也。 《大道之行也》一文相比，孟子提出 “ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ” 這一主張的真正目的是什么？（ 3分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________ 課外延伸 從 “ 天下可運于掌 ” 來看，其主要目的還是為統(tǒng)治階級稱霸天下服務(wù)的，有時代和階級的局限性。 / / /
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1