福建省建甌市中考語文禮記二則復(fù)習(xí)課件新人教版-資料下載頁
2025-06-19 17:04本頁面
【正文】 棄于地也，不必藏于己 ” ，這就是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它粘為己有； “ 力惡其不出于身也，不必為己 ” 這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有 “ 多得 ” 的念頭。 3．如何理解孔子關(guān)于 “ 大同 ” 社會的思想意義 ？ “大同 ”社會是以 “五帝之世 ”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于 “五帝之世 ”，又高于 “五帝之世 ”。 4．文中的 “ 大同 ” 社會跟陶淵明描繪的那個“ 世外桃源 ” 有沒有相似的地方？ “ 世外桃源 ” 的境界顯然是根據(jù) “ 大同 ” 社會的理念構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn) “ 大同 ” 社會的生活風(fēng)貌。例如從 “ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ” 中可以看出 “ 桃源 ” 中的老人和孩子因為受到全社會的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“ 大同 ” 社會中的 “ 老有所終 ”“ 幼有所養(yǎng) ” 。 “ 大同 ” 是一個儒家的理想的社會，這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實。但古今中外許多進(jìn)步思想家和社會改革家向往這一目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？ “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧。
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