福建省建甌市中考語文禮記二則復習課件新人教版-資料下載頁
2025-06-19 17:04本頁面
【正文】 棄于地也，不必藏于己 ” ，這就是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它粘為己有； “ 力惡其不出于身也，不必為己 ” 這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有 “ 多得 ” 的念頭。 3．如何理解孔子關于 “ 大同 ” 社會的思想意義 ？ “大同 ”社會是以 “五帝之世 ”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于 “五帝之世 ”，又高于 “五帝之世 ”。 4．文中的 “ 大同 ” 社會跟陶淵明描繪的那個“ 世外桃源 ” 有沒有相似的地方？ “ 世外桃源 ” 的境界顯然是根據(jù) “ 大同 ” 社會的理念構想出來的，是藝術地再現(xiàn) “ 大同 ” 社會的生活風貌。例如從 “ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ” 中可以看出 “ 桃源 ” 中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“ 大同 ” 社會中的 “ 老有所終 ”“ 幼有所養(yǎng) ” 。 “ 大同 ” 是一個儒家的理想的社會，這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現(xiàn)實。但古今中外許多進步思想家和社會改革家向往這一目標。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？ “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧。
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