【正文】 士、明法、明書、明算等六種。以考中進士為最難、最榮耀。“三十老明經，五十少進士”，唐代200年間，登進士科的三千多人，一年15個。科舉制的考試不僅很難，開始生活也很苦，“負凳提藍渾似丐，過堂唱號直如囚”?？贾羞M士是唐代最榮耀的事，當時稱登科的為“登龍門”。唐進士及第后同年照例要大會于曲江亭（今陜西長安縣）。這一天，皇帝親自登紫云樓垂簾觀看，公卿大戶人家傾城圍觀，有的在這一天擇婿。白居易27歲一舉及第，寫詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”。意得志滿，溢于言表。4．西方的教育模式在歐洲奴隸社會中，出現了斯巴達和雅典兩種教育體系。斯巴達是一個公社國家，9000戶奴隸主統(tǒng)治著25萬奴隸，殘酷的剝削常常引起奴隸的武裝起義。這就使得斯巴達人不得不保持鞏固的團結，在設防的斯巴達城市中隨時過著備戰(zhàn)的生活，全體斯巴達人無一例外地都編入軍隊。這種社會狀況決定了斯巴達教育注重軍事體育的特點。教育內容：一、體育鍛煉：五項競技——跳高、鐵餅、標槍、賽跑、摔跤；二、性格鍛煉——忍受饑餓、寒冷和痛楚；三、軍事體育。希臘作家、歷史學家普盧塔克說：“至于閱讀和寫字，兒童學習的只是最必需的東西，他們所學習的東西只是追求一個目的：絕對服從、承受艱難困苦，打仗和征服別人?！毖诺涓拱瓦_不同，三面環(huán)海，有良好的港灣，與外界聯(lián)系密切，商業(yè)發(fā)達、貿易頻繁，是希臘的商業(yè)中心，極大部分的奴隸主貴族由農業(yè)貴族變?yōu)樯虡I(yè)貴族，農業(yè)貴族與商業(yè)階層之間，展開了爭奪政權的猛烈斗爭。沸騰的雅典政治生活、相當高的經濟水平、對東方各國的頻繁的往來和高度的文化發(fā)展——這一切，決定了雅典教育的特征。西方文化和教育史家常把古希臘城邦看作是西方文化的源泉。在雅典，特別強調社會和政治組織的文雅、理性和民主。雅典的教育是繁榮的雅典文化、科學、藝術中的一個主要環(huán)節(jié)，雅典的教育不僅是要把統(tǒng)治階級的子弟培養(yǎng)成身強力壯的軍人，更要求把他們培養(yǎng)成為具有多種才能、能言善辯、善于通商交往的政治家和商人。雄辯術的學習在雅典教育中占有重大的地位，哲學和政治學在高一級的智育體系中起著極大的作用。古希臘的三個著名的哲學家都出自雅典。應該指出，實施德、智、體、美等多方面的教育，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，是雅典教育最顯著最突出的特征。在歐洲封建社會中，出現了兩種類型的教育：教會學校和騎士教育。（P36）三、現代的學校教育形態(tài)現代教育是與資本主義的興起聯(lián)系在一起的。它的實質是以適應社會生產需要為主體的多層次的教育體制。它的基礎是現代科學技術?，F代教育的一般特點：教育與生產勞動相結合是現代教育的基本特征。古代教育只為政治服務，現代教育則不同。它不僅為政治服務，而且為經濟服務，培養(yǎng)大批的技術人員和管理人員、能夠操作機器生產適應技術革新的有文化懂技術的工人。受教育權利的民主化。班級授課制成為教學的基本組織形式。教育內容的科學化。古代教育以文史為主，尤重古典，多屬經驗，長期沿襲而陳舊；現代教育則不同，它全面反映人類在自然科學、社會科學、哲學和技術等領域的認識成果。內容科學化表現在：一是把自然科學知識納入教育內容之中；二是教育內容的編排、選擇更多地遵循兒童的認識發(fā)展規(guī)律和科學知識本身的邏輯順序。學校教育制度體系化。中國古代只有大學、小學兩個階段。學校類型簡單，教育制度極不完善?，F代學校教育不僅包括著幼兒、初等、中等、高等教育較完善的層次結構，而且包括多種不同的類型系統(tǒng)。教育手段現代化。利用現代化的聲、光、化、電設施，通過改變教育信息的傳遞方式，以提高教育效率。資本主義教育的特點：1． 從法律上廢除了封建教育的等級制，擴大和普及了學校教育。2． 創(chuàng)立了新的教學組織形式——班級授課制。3． 學校教育系統(tǒng)逐步完善。4． 教育內容日益豐富。5． 教育的階級性依然存在。6． 廣泛的宗教教育在學校中還占有一定的地位。7． 民族和種族歧視在移民人口較多的國家里變成一個重要的教育問題。社會主義教育的特點：1． 以馬克思主義作為指導思想。2． 以人類的先進思想、健康向上的教育內容、科學的文化知識和優(yōu)秀的精神文明教育年輕一代。3． 比資本主義教育更好地實現了教育平等。4． 消除了種族和民族歧視，國家尤其重視少數民族教育的發(fā)展。5． 教育與宗教分離，不受宗教影響。社會主義教育的一大特點是徹底地實行了教育與宗教的分離，教育不受宗教左右。四、未來的教育形態(tài)信息社會又可以稱為“后工業(yè)社會”、“知識社會”等，與工業(yè)社會相比，信息社會仍然是一種形成中的社會，而不是一個已經基本成型的社會，因此，具有一種過渡性質。但是，近半個世紀的社會發(fā)展已經使得信息社會的輪廓初見端倪：專業(yè)人員和技術人員在就業(yè)人員比重中迅速上升；新知識、新技術和豐富優(yōu)質的人力資源已經成為制約一個國家發(fā)展的關鍵因素；民主開始從政治生活層面想各種社會機構包括家庭層面擴展；人與人之間的關系更多的是一種建立在豐富個性基礎上的民主和平等關系。與這些社會特征想聯(lián)系，人們勾畫了信息社會教育的主要特征：1． 學校將發(fā)生一系列變革：學校的目的不僅是為了滿足人們職業(yè)預備的需要，而且也要滿足人們人文關懷的需要；學校的類型進一步多樣化，以滿足不同學習者的多樣化學習需要；以現代信息技術為基礎，一個四通八達的學校教育網絡將最終建立起來，學校的教育教學時空也得到根本改變；學校與市場的聯(lián)系日益緊密，“學校市場化”的概念回激發(fā)學校不斷進行變革，以提供優(yōu)質和簡便的教育服務；傳統(tǒng)的班級授課制將會得到改造、豐富和發(fā)展，出現多種多樣的教學組織形式，培養(yǎng)學習者良好的學習品質與習慣將成為教學的核心任務；學校教育概念、管理、課程、教學與師生關系等學校事務都將成為公共辯論的焦點，教育的服務性、可選擇性、公平性和公正性將成為學校改革的基本價值方向。2． 教育的功能將進一步得到全面理解。教育的政治性、文化性將繼教育的生產性之后成為倍受人們關注的教育性質，教育在政治改革和文化建設中的功用將進一步得到系統(tǒng)和深刻的認識。教育將不僅幫助青少年一代適應社會變革的需要，而且還將啟發(fā)他們去反思社會變革和籌劃新的社會變革，既包括經濟變革，也包括政治變革和文化變革。教育與社會的關系，從單純的適應走向全面適應、批判、創(chuàng)造和超越的結合。在這個過程中，教育自身也將從社會變革的邊緣走向社會變革的中心。教育，已經成為一種公共話題，也成為政治家們首先要考慮的社會問題。3．教育的國際化與教育的本土化趨勢都非常明顯。與農業(yè)和工業(yè)社會相比，信息社會無論在物質、信息方面還是在資金、知識、人員等方面的交流都日益頻繁。事實上，從近代資本主義擴張以來，人類就已經進入到了新一輪全球化的浪潮之中。20世紀中葉以來，全球化的趨勢更加明顯。全球化不僅意味著不同國家、不同地區(qū)人們之間有著休戚與共的關系，而且意味著民族和國家的重新定位。因此，教育應該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準備。此外，教育還應該幫助人們去認識和解決一些威脅人類生存的國際問題，如和平問題、環(huán)境問題、道德問題等。與此同時，教育本土化的浪潮將在教育國際化的背景下出現，成為人們重建本土文化和教育傳統(tǒng)的主要論題。因為全球化并不是“均質化”、“西方化”，全球化應該促進世界不同地區(qū)、國家和民族的繁榮，而不應該形成新的依附關系。因此，教育本土化對保護世界的多樣性具有非常重要的意義。４．教育的終身化和全民化成為指導教育改革的基本理念。教育已遠不局限于學齡階段，而是貫穿人的一生；教育也不再是青少年一代的專利，而是所有社會成員的基本需要。教育改革也應該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學習的社會。滿足不同年齡受教育者的教育需要。從一定意義上說，受教育權成為與人的生存和發(fā)展權緊密相關的一項公民權利，全民教育的理念不斷從理論走向實踐。